寻找陶渊明式的田园生活

作者：暂无 来源：安徽商报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：长期的城市生活让人疲惫，程式化的生活枯燥乏味，浮躁、不安成为城市人的通病，越来越多的人视城市如樊篱。于是，远离城市，摆脱纷扰，寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方，从市中心约半小时车程。这里鸟语花香，瓜果遍地，芳草萋萋，水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里

全文：长期的城市生活让人疲惫，程式化的生活枯燥乏味，浮躁、不安成为城市人的通病，越来越多的人视城市如樊篱。于是，远离城市，摆脱纷扰，寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方，从市中心约半小时车程。这里鸟语花香，瓜果遍地，芳草萋萋，水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里

论陶渊明田园诗的艺术风格

作者： 李敏  来源：新课程学习·社会综合 年份：2009 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明(365~427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。陶渊明二十九岁时,为谋出路,开始走上仕途。先作江州祭酒,不久,因不堪吏职便辞官而归。辞官之后直到逝世,一直过着隐居田园的清苦生活,写出了大量的田园诗。在我国古代诗歌中

全文：陶渊明(365~427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。陶渊明二十九岁时,为谋出路,开始走上仕途。先作江州祭酒,不久,因不堪吏职便辞官而归。辞官之后直到逝世,一直过着隐居田园的清苦生活,写出了大量的田园诗。在我国古代诗歌中

陶渊明田园诗的儒家思想底蕴

作者： 年慧敏  来源：郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明并不是生来就愿意隐居乡野不问世事的,他的诗和人都受到儒家文化的深刻影响.出仕之前他有着修身治国的志向,希望能够实现抱负,只因乱世当头,不得济世.躬耕田园之后,他安享天伦之乐、邻里之亲、朋友之情.后来生活日渐窘迫,他恪守孔子遗训,固穷守节,终其一生.

全文：陶渊明并不是生来就愿意隐居乡野不问世事的,他的诗和人都受到儒家文化的深刻影响.出仕之前他有着修身治国的志向,希望能够实现抱负,只因乱世当头,不得济世.躬耕田园之后,他安享天伦之乐、邻里之亲、朋友之情.后来生活日渐窘迫,他恪守孔子遗训,固穷守节,终其一生.

陶渊明田园诗的产生与其生活体验

作者： 田淑霞  来源：科教导刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生活体验  陶渊明  田园诗  背景 

描述：陶渊明的田园诗为中国诗歌开辟了一个新的艺术境界.他的诗歌多以田园生活为题材,源于陶渊明对田园生活的深切感受,表达作者热爱躬耕生活之情.本文重点论述陶渊明田园诗产生的社会背景和生活体验.

全文：陶渊明的田园诗为中国诗歌开辟了一个新的艺术境界.他的诗歌多以田园生活为题材,源于陶渊明对田园生活的深切感受,表达作者热爱躬耕生活之情.本文重点论述陶渊明田园诗产生的社会背景和生活体验.

陶渊明的音乐生活与诗歌世界

作者： 范子烨  来源：中国诗歌研究 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 乐教  自然之声  道境  老子哲学  无弦琴  艺境  乐府诗  楚声  音乐 

描述：对于陶渊明无弦琴的故事,人们素来是津津乐道,耳熟能详的。本文首先阐发了陶公无弦琴与老子哲学的密切关系,指出这件风流雅器实际上深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种艺境——诗人的脱俗气质和艺术家的潇洒风流,更是一种道境——超越寰中、凌驾今古的终极性的哲理。在此基础上

全文：艺境——诗人的脱俗气质和艺术家的潇洒风流,更是一种道境——超越寰中、凌驾今古的终极性的哲理。在此基础上,本文全面考察了陶渊明的音乐艺术对其日常生活的渗透,诗人对自然之声的倾听与欣赏,对乐府诗的学习

坦荡做人 快乐生活 ——读陶渊明《饮酒》诗之体会

作者： 杨华  来源：天津工业大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：在我国古代文学史上，陶渊明以“隐逸诗人”而著称。但由于“人是一切社会关系的产物”（马克思语），所以，陶渊明的心并不在物外的超然境界。他那飘泊无依的孤独感，在他的诗句、词赋和散文中得到了充分的体现；他对官场的分析解剖尖锐、深刻、独到，给后人提供了犀利的武器；他对人生富有哲理的思考则给高校干部、教师和大

全文：在我国古代文学史上，陶渊明以“隐逸诗人”而著称。但由于“人是一切社会关系的产物”（马克思语），所以，陶渊明的心并不在物外的超然境界。他那飘泊无依的孤独感，在他的诗句、词赋和散文中得到了充分的体现；他对官场的分析解剖尖锐、深刻、独到，给后人提供了犀利的武器；他对人生富有哲理的思考则给高校干部、教师和大

陶渊明劝学

作者：暂无 来源：素质教育博览(小学低年级版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 阅读材料  课外阅读  小学  《陶渊明劝学》 

描述：陶渊明隐居田园后，有个读书少年向他求教：“老先生，我非常敬佩（jingpei）您的渊（yuan）博知识，请告诉我，您年少读书时有什么妙法？”

全文：陶渊明隐居田园后，有个读书少年向他求教：“老先生，我非常敬佩（jingpei）您的渊（yuan）博知识，请告诉我，您年少读书时有什么妙法？”

人间情怀与天人呼吸：论陶渊明的生活态度

作者： 吕菊  来源：贵州大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 新  天人呼吸  夕  疾病  死亡  人间情怀 

描述：陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来.

全文：陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来.

陶渊明人生论稿

作者： 李本红 吴怀东  来源：云梦学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 创作动机  人生态度  陶渊明 

描述：陶渊明具有强烈的自我意识和自觉的反思精神,他始终面对着严重的人生危机。贫困是纠缠其一生的问题,而精神问题则更为严重:隐居前,物质需求与精神需求之矛盾转化为仕与隐的尖锐冲突;隐居于田园之中,他并非一直是采菊东篱下,悠然见南山,而要面对新的心理矛盾和精神痛苦,即孤独感、死亡忧患和功名情结。

全文：陶渊明具有强烈的自我意识和自觉的反思精神,他始终面对着严重的人生危机。贫困是纠缠其一生的问题,而精神问题则更为严重:隐居前,物质需求与精神需求之矛盾转化为仕与隐的尖锐冲突;隐居于田园之中,他并非一直是采菊东篱下,悠然见南山,而要面对新的心理矛盾和精神痛苦,即孤独感、死亡忧患和功名情结。

结庐在人境：论陶渊明的真性情

作者：暂无 来源：语文学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 回归田园  任情  自然 

描述：在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。

全文：在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。