检索结果相关分组
- 陶渊明与酒解异--兼论陶诗与酒
- 作者： 徐定辉 来源：湖北民族学院学报(自然科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《离骚》 “竹林七贤” 菊花酒 全身避祸 任真自得 陶渊明 九月九日 《陶渊明集序》 肉体与心灵 诗与酒
- 描述：陶渊明与酒解异──兼论陶诗与酒徐定辉谈到陶渊明与酒．人们自然会想到梁昭明太子萧统在《陶渊明集序》里的话：“有疑陶渊明诗篇篇有酒．吾观其意不在酒．亦寄酒为迹者也”。萧统的这个评判．成了后来学者论陶与酒的滥施。或以为渊明嗜酒纯粹是为了避祸全身．把饮酒当成...
- 全文：陶渊明与酒解异──兼论陶诗与酒徐定辉谈到陶渊明与酒．人们自然会想到梁昭明太子萧统在《陶渊明集序》里的话：“有疑陶渊明诗篇篇有酒．吾观其意不在酒．亦寄酒为迹者也”。萧统的这个评判．成了后来学者论陶与酒的滥施。或以为渊明嗜酒纯粹是为了避祸全身．把饮酒当成...
- 由死观生,重新审定自我的存在价值——陶渊明“拟挽歌辞三首”赏析
- 作者： 王富仁 来源：名作欣赏 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值观念 挽歌 存在价值 价值观念体系 死者 陶渊明 丧葬仪式 重新审定 社会理想 由死观生
- 描述：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
- 全文：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
- 陶渊明“好读书，不求甚解”论
- 作者： 左健 来源：云南社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： “会意” 《史记》 《庄子》 思维方式 艺术化 陶渊明 《山海经》 魏晋玄学 文学鉴赏 章句之学
- 描述：陶渊明“好读书，不求甚解”论左健（一）陶渊明雅好读书，把读书作为安顿精神、提升人格的本质需要。他不仅博览群书，融汇贯通，而且还提出了一个重要的读书命题。其《五柳先生传》曰：先生……闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食．先说说他的...
- 全文：陶渊明“好读书，不求甚解”论左健（一）陶渊明雅好读书，把读书作为安顿精神、提升人格的本质需要。他不仅博览群书，融汇贯通，而且还提出了一个重要的读书命题。其《五柳先生传》曰：先生……闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食．先说说他的...
- 白居易诗中的“北窗”及“竹窗”的问题：与陶渊明《与子俨等疏》之关系
- 作者： 西村富美子 来源：唐代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊
- 描述：白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗
- 全文：白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗
- 陶令不知何处去 桃花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明
- 作者： 王阁 来源：江西教育 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 《庄子》 大诗人 桃花源 任真自得 陶渊明 可耕 田园诗人 《列子》 独立人格精神
- 描述：陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。（《饮洒·其五》）这首千百年众口传诵的诗，以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...
- 全文：陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。（《饮洒·其五》）这首千百年众口传诵的诗，以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...
- 陶渊明的“不求甚解”
- 作者： 刘钝文 来源：语文学习 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 联系上下文 学习 不求甚解 人生态度 交互 陶渊明 思想情感 读书 讲道理 安贫乐道
- 描述："不求甚解"一语出自陶渊明的《五柳先生传》,现在多指学习不认真、不求深入理解,而这并非陶渊明的原意。为此,邓拓于60年代作《不求甚解》一文,加以辨释。文中指出,对陶渊明所说的"不求甚解",不应该"滥加粗暴的不讲道理的非议",并指出对陶渊明的话要联系上下文来看,"前后两句话紧紧相连,交互阐明",这些意
- 全文："不求甚解"一语出自陶渊明的《五柳先生传》,现在多指学习不认真、不求深入理解,而这并非陶渊明的原意。为此,邓拓于60年代作《不求甚解》一文,加以辨释。文中指出,对陶渊明所说的"不求甚解",不应该"滥
- 陶渊明田园境界辨析
- 作者： 邓福舜 来源：大庆高等专科学校学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 大同社会 田园生活 田园世界 审美把握 审美境界 田园风光 “游” 陶渊明 田园诗 主观心性
- 描述：本文探讨了陶渊明田园诗的独特境界。文章认为:陶渊明之所以选择了田园世界,就因为田园世界既具有社会属性,又具有自然属性,是作家安身立命、养心保身的最好场所。在田园世界选择的基础上,诗人视田园如同山泽,视“大伪斯兴”的现时代如同上古大同社会,把田园劳作当做养心保身的手段,从而把田园世界转化为田园审美境界
- 全文：,视“大伪斯兴”的现时代如同上古大同社会,把田园劳作当做养心保身的手段,从而把田园世界转化为田园审美境界。渊明又通过饮酒之乐与琴书之乐对其田园境界予以调整,最终形成超然独创、自适于心的田园审美境界。
- “跌荡昭章,独起众类”:论陶渊明的散文
- 作者： 李殿玮 来源：求是学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《归去来兮辞》 自然景物 劳动人民 《闲情赋》 陶渊明 散文创作 《五柳先生传》 统治阶级 散文发展史
- 描述：众所周知，陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的，必要的。然而对其散文创作却很少论及，或者一提而过，或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨，以提高人们对陶渊明散文创作的认识，并给予应有的历史
- 全文：陶渊明的散文创作，我认为非常恰当。从现存的资料看，陶渊明散文作品留下的不算多，总共也就那么十几篇，但这些作品却闪耀着熠熠光辉。特别是那些家喻户晓、朕炙人口的名篇，诸如《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五