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灵魂的归根:陶渊明的人生选择
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作者:
杨明贵 来源:红河学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 生存范式 归隐 陶渊明 隐士
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描述:对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有意要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
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全文:对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有意要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
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人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
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作者:
韩国良 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
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描述:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
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全文:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
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论清代考据学影响下的陶渊明研究
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作者:
林华鹏 来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 清代 考据学 陶渊明研究
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描述:清代之际,由于王学学风衰落,政治极度高压,考据之风盛行.这对当时的士人治学产生了深远的影响.在考据学风行的大背景下,清人对陶渊明的研究带有很强的考据色彩.清代陶渊明研究以考证为基础,大胆提出问题,细心地进行论证,以考据方法来具体欣赏陶渊明诗歌.这些为后人的系统研究提供了详实资料.清人的努力一定程度上
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全文:清代之际,由于王学学风衰落,政治极度高压,考据之风盛行.这对当时的士人治学产生了深远的影响.在考据学风行的大背景下,清人对陶渊明的研究带有很强的考据色彩.清代陶渊明研究以考证为基础,大胆提出问题
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诗意人生——浅析陶渊明的隐逸
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作者:
杨天芬 来源:科技信息(科学教研) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸 诗意人生
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描述:陶渊明是我国东晋时代最杰出的诗人。他一生中三仕三隐,最终在四十一岁的时候选择了完全归隐的道路。陶渊明解决了长期以来困扰士人出仕与归隐的人生矛盾,并且将之升华为一种平凡而又超越的诗境。在他的归隐中我们看到了诗化的归隐,归隐如诗般有意境和耐人寻味。从他的思想方面我们看到了他诗意的境界;在他的诗文内容中悟
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全文:陶渊明是我国东晋时代最杰出的诗人。他一生中三仕三隐,最终在四十一岁的时候选择了完全归隐的道路。陶渊明解决了长期以来困扰士人出仕与归隐的人生矛盾,并且将之升华为一种平凡而又超越的诗境。在他的归隐中我们
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古今隐逸诗人之宗陶渊明
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作者:暂无 来源:商情 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 个体自由 出世 人生理想 返朴归真 魏晋时代
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描述:本文试从魏晋时代的社会大环境出发,通过对陶渊明的入世与出尘情结,以及纠缠于其人生蜕变道路上的仕与隐、儒与道、贫与富、生与死等的矛盾与痛苦的分析,展现了魏晋人士对形体自由和精神自由的双重渴望,陶渊明由入世到追求个体自由和超脱世俗的出世精神以及崇尚自然、追求返朴归真的道家思想开创了知识分子新的人生理想和
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全文:本文试从魏晋时代的社会大环境出发,通过对陶渊明的入世与出尘情结,以及纠缠于其人生蜕变道路上的仕与隐、儒与道、贫与富、生与死等的矛盾与痛苦的分析,展现了魏晋人士对形体自由和精神自由的双重渴望,陶渊明由
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不息的鸟鸣 永生的陶潜:浅谈陶渊明之“归田”意境
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作者:
宿文香 来源:新课程(教师版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 南山 个体自由 魏晋时期 陶潜 奇人 陶渊明 魏晋玄学 永生 学而优则仕 魏晋时代
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描述:采菊东篱下,悠然见南山,不老的意境,永生的陶潜。陶渊明,名潜,魏晋时期的旷世奇人。魏晋时代朝为田舍郎,暮登天子堂是文人最大的梦想,学而优则仕,自古惟有读书高是学子一生的追求。谁能天生就超越历史的局限而对功名不屑一顾、视利禄如粪土呢?那就是陶渊明!
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全文:采菊东篱下,悠然见南山,不老的意境,永生的陶潜。陶渊明,名潜,魏晋时期的旷世奇人。魏晋时代朝为田舍郎,暮登天子堂是文人最大的梦想,学而优则仕,自古惟有读书高是学子一生的追求。谁能天生就超越历史的局限而对功名不屑一顾、视利禄如粪土呢?那就是陶渊明!
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追寻与坚守--陶渊明的人格世界略论
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作者:
刘少丹 来源:内蒙古大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 委运乘化 玄学人格 陶渊明 儒家人格 人格
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描述:人格问题涉及到个体心理与行为的各个方面,有着特殊的复杂性与主观性。本文所说的人格,是指整体性地呈现于文学家作品与生活中真实的自我。作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格。对于文学家人格的探讨对于我们理解古代文学家的作品、创作、理想
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全文:,但在现实世界的冲击下与困境中,诗人不断追问人生的意义,极力保持个人在现实的冲击中的完整的生命价值。在现实人格与理想人格的交织、碰撞中达到了两种人格的对立统一。魏晋220年由最初摒弃儒学、在玄学指导下寻找
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陶渊明的儒家思想
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作者:
宋海潮 来源:科技创新导报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想 陶渊明
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描述:陶渊明是魏晋风流的杰出代表,他能平安地走完自己的一生,于他受儒家思想的影响是分不开的,安平乐道是他的为人准则,崇尚自然是他对人生的更深刘的思考.研究陶渊明安平乐道的思想,对今天建立和谐社会有着十分重要的意义.
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全文:陶渊明是魏晋风流的杰出代表,他能平安地走完自己的一生,于他受儒家思想的影响是分不开的,安平乐道是他的为人准则,崇尚自然是他对人生的更深刘的思考.研究陶渊明安平乐道的思想,对今天建立和谐社会有着十分重要的意义.
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论陶渊明的隐逸生命存在及其品格
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作者:
段幼平 来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: “远” 陶渊明 隐逸品格 “真” “简”
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描述:陶渊明最早被人们认可的是他的隐逸生命存在方式,虽然身处魏晋隐逸成风的时代氛围之中,陶渊明的隐逸未免显得有些随波逐流,但他体现出来的真、简、远的隐逸品格又有别于当时的一般隐士,展现了其人性与众不同的真实和崇高。
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全文:陶渊明最早被人们认可的是他的隐逸生命存在方式,虽然身处魏晋隐逸成风的时代氛围之中,陶渊明的隐逸未免显得有些随波逐流,但他体现出来的真、简、远的隐逸品格又有别于当时的一般隐士,展现了其人性与众不同的真实和崇高。
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“质而实绮 癯而实腴”:浅议陶渊明诗歌的艺术特色
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作者:
王军健 来源:海内与海外 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期 陶诗 诗歌 陶渊明 社会地位 文学史 散文家 艺术特色
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描述:陶诗在文学史上的地位陶渊明是我国魏晋时期杰出的诗人和散文家。文学史上有些大家,在活着的时候,就已享有盛名,受到社会的尊重和读者的赞扬,产生了很大的影响。陶渊明与此截然不同。他一生始终是政治上遭受压抑,生活上屡受挫折。
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全文:陶诗在文学史上的地位陶渊明是我国魏晋时期杰出的诗人和散文家。文学史上有些大家,在活着的时候,就已享有盛名,受到社会的尊重和读者的赞扬,产生了很大的影响。陶渊明与此截然不同。他一生始终是政治上遭受压抑,生活上屡受挫折。