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浅论陶渊明的《饮酒》诗
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作者:
杨清文 来源:蒲峪学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 统治者 封建社会 田园生活 政治局面 深切同情 陶渊明 山水田园 统治阶级 品德 反映社会现实
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描述:》诗闻名于世。《饮酒》二十首是酒后题写的,其实未必篇篇写饮酒的事情,既使写饮酒之事,也是观其意不在酒,亦
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全文:》诗闻名于世。《饮酒》二十首是酒后题写的,其实未必篇篇写饮酒的事情,既使写饮酒之事,也是观其意不在酒,亦寄酒为迹焉。本文对《饮酒》组诗做一点分析,探寻陶渊明为何要寄酒为迹,为何能在当时政局动荡,世俗败坏
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论20世纪陶渊明诗文系年探讨的三次展拓
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作者:
刘孟阳 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 少壮时期 幽默风格 20世纪 诗文系年 刘裕篡晋 陶渊明 魏正申 《陶渊明集》 《桃花源诗并记》
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描述:论20世纪陶渊明诗文系年探讨的三次展拓□刘孟阳关于陶渊明的年寿,自颜延之《陶征士诔》“春秋六十有三,元嘉四年月日,卒于寻阳县之某里”之后,《宋传》、萧《传》皆从之,宋王质《栗里谱》、吴仁杰《陶靖节先生年谱》,清顾易《柳村谱陶》、丁晏《晋陶靖节年谱》、...
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全文:论20世纪陶渊明诗文系年探讨的三次展拓□刘孟阳关于陶渊明的年寿,自颜延之《陶征士诔》“春秋六十有三,元嘉四年月日,卒于寻阳县之某里”之后,《宋传》、萧《传》皆从之,宋王质《栗里谱》、吴仁杰《陶靖节先生年谱》,清顾易《柳村谱陶》、丁晏《晋陶靖节年谱》、...
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二十世纪编注《陶渊明集》的三次创获
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作者:
吴云 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 王瑶 创获 逯钦立 魏正申 《陶渊明集》 编注
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描述:本文对近百年出版的十多部《陶渊明集》集注本,特别是王瑶,逮钦立,魏正申三家,进行了深入剖析和学术评价。
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全文:本文对近百年出版的十多部《陶渊明集》集注本,特别是王瑶,逮钦立,魏正申三家,进行了深入剖析和学术评价。
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论陶渊明诗中的寄托
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作者:
韦燕宁 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 物象 陶渊明 寄托心志
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描述:本文认为,在陶诗中,不论是飞鸟池鱼,抑或是松菊神话古贤,都是诗人赖于寄托心志情感的物象。透过这些物象,我们可以把握住陶诗的本质和真情实感,从而能够对之作出客观实在的评价
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全文:本文认为,在陶诗中,不论是飞鸟池鱼,抑或是松菊神话古贤,都是诗人赖于寄托心志情感的物象。透过这些物象,我们可以把握住陶诗的本质和真情实感,从而能够对之作出客观实在的评价
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陶渊明五官三休的痛自忏悔
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作者:
魏耕原 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 五官三休 陶渊明 情赋系列
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描述:《南史》说陶渊明田园生活是“夫耕于前,妻锄于后”,然于陶氏之作却极少让妻子露脸。除却《闲情赋》,而绝不涉乎情语。考察“情赋”源流及此赋序和篇末“尤《蔓草》之为会”、“遥情于八遐”,则此赋借爱情
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全文:《南史》说陶渊明田园生活是“夫耕于前,妻锄于后”,然于陶氏之作却极少让妻子露脸。除却《闲情赋》,而绝不涉乎情语。考察“情赋”源流及此赋序和篇末“尤《蔓草》之为会”、“遥情于八遐”,则此赋借爱情
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陶渊明的“任真”思想对其诗作的影响
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作者:
常进山 来源:天中学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 《朱子语类》 论诗三十首 任真自得 陶渊明 庄子思想 真率自然 “真” 诗作风格 创作思想
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描述:千百年来,陶渊明的诗文获得了不同出身、不同地位、不同思想的众多读者的喜爱。究其原因,我想关键在一“真”字。“真”是他做人的原则,也是他做诗的准则。可以这样说,他的诗文达到了“真”的极高境界。陶诗真实自然的风格,来自于他的“任真”思想。沈约最早指出陶渊明“真率”,昭明太子进一步肯定其“颖脱不羁,任其自
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全文:自然的风格,来自于他的“任真”思想。沈约最早指出陶渊明“真率”,昭明太子进一步肯定其“颖脱不羁,任其自得”①的品性。陶渊明自己除说过:“任真无所先”外,还多次表露过类似的胸怀:“真想初在襟,谁谓形迹拘
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陶渊明由仕而隐心理历程探析
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作者:
李霜琴 来源:古籍研究 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 采菊东篱下 中国文学史 南岳 隐者 隐逸诗 济苍生 心理历程 隐逸传 刘敬宣
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描述:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人和散文家。在他的思想和生活中,隐逸占有非常重要的地位。他的生前好友颜延之曾称他为"南岳之幽居者"~①,稍后的沈约又把他请进《宋书·隐逸传》,而钟嵘更冠之以"古今隐逸诗人之宗"~②的美称。此后,陶渊明隐逸的名气越来越大,成为中国历史上赫赫有名的大隐。千百年来,陶渊明一直以
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全文:诗人之宗"~②的美称。此后,陶渊明隐逸的名气越来越大,成为中国历史上赫赫有名的大隐。千百年来,陶渊明一直以一个"隐者"的形象存在于人们的心目中;而人们在谈到他的隐逸时,也总是着眼于他的"采菊东篱下
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陶渊明与东晋佛教
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作者:
卫绍生 来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 谢灵运 佛教 白莲社 陶渊明 十八贤 诗文创作 庐山 东林寺 思想倾向
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描述:陶渊明与东晋佛教卫绍生陶渊明生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点,是佛教颇为兴盛。与陶渊明的隐居地近在咫尺的庐山,则是江南佛教界的中心。有道高僧慧远居于庐山东林寺,讲经授徒,创建白莲社,开创了莲宗一派,成为东晋后期佛教界无可争议的领袖。在他的旗号下...
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全文:陶渊明与东晋佛教卫绍生陶渊明生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点,是佛教颇为兴盛。与陶渊明的隐居地近在咫尺的庐山,则是江南佛教界的中心。有道高僧慧远居于庐山东林寺,讲经授徒,创建白莲社,开创了莲宗一派,成为东晋后期佛教界无可争议的领袖。在他的旗号下...
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如何看陶渊明的归隐
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作者:
张庆荣 来源:曲靖师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 刘宋王朝 独善其身 全身避祸 陶渊明研究
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描述:陶渊明归隐的原因,历来众说纷绘.本文通过对陶渊明所处时代及其有关作品的分析,认为他的最后归隐完全是为了全身避祸.他永不出仕的原因则有二:一是对刘宋王朝有了充分了解,二是“济世”无望,转而独善其身.
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全文:陶渊明归隐的原因,历来众说纷绘.本文通过对陶渊明所处时代及其有关作品的分析,认为他的最后归隐完全是为了全身避祸.他永不出仕的原因则有二:一是对刘宋王朝有了充分了解,二是“济世”无望,转而独善其身.
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论陶渊明的生死观
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作者:
洛保生 王春来 来源:河北学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 人生态度 陶渊明 死亡
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描述:论陶渊明的生死观洛保生王春来1陶渊明从小熟读儒家的经典著作,同时又深受其曾祖陶侃建功立业的影响,所以他很早就确立了自己的人生理想:积极入世,要在有生之年尽到自己的最大努力“大济苍生”。出仕是实现政治抱负的唯一途径,于是陶渊明就三番五次出仕做官。他出仕...
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全文:论陶渊明的生死观洛保生王春来1陶渊明从小熟读儒家的经典著作,同时又深受其曾祖陶侃建功立业的影响,所以他很早就确立了自己的人生理想:积极入世,要在有生之年尽到自己的最大努力“大济苍生”。出仕是实现政治抱负的唯一途径,于是陶渊明就三番五次出仕做官。他出仕...