检索结果相关分组
- 一部有特色的研陶新作－－喜读《陶渊明探稿》
- 作者： 李华 来源：九江师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 表现手法 科学性 文学研究 《陶渊明探稿》
- 描述：一部有特色的研陶新作－－喜读《陶渊明探稿》
- 全文：
- 关于陶渊明诗文“甲子”系年的历史公案
- 作者： 魏青 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 历史公案 “甲子”系年
- 描述：陶渊明诗文系年的“甲子”说,首创于南朝宋沈约。此后千余年间,维护和否定沈约的说法,成为文学史上一桩争论不休的“公案”。自近代以来,关于陶作系年的种种牵强之说逐渐被摒弃,学界形成通达的评说。
- 全文：陶渊明诗文系年的“甲子”说,首创于南朝宋沈约。此后千余年间,维护和否定沈约的说法,成为文学史上一桩争论不休的“公案”。自近代以来,关于陶作系年的种种牵强之说逐渐被摒弃,学界形成通达的评说。
- 陶渊明享年小议
- 作者：暂无 来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 享年 陶渊明 颜延之 《陶徵士诔并序》
- 描述：陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
- 全文：陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
- 陶渊明享年小议
- 作者： 赵巍 来源：文学教育·上 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 享年 陶渊明 颜延之 《陶徵士诔并序》
- 描述：陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
- 全文：陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
- 陶渊明享年小议
- 作者： 赵巍 来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 享年 陶渊明 颜延之 《陶徵士诔并序》
- 描述：陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
- 全文：陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
- 读《陶渊明集笺注》
- 作者： 曹道衡 来源：书品 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 书评 儒家思想 诗歌鉴赏 《陶渊明集笺注》
- 描述：在六朝诗人中，陶渊明之作虽号称“平易”，但其笺释的难度实远过于与之同时的颜延之、谢灵运诸人之作。这是因为六朝多数诗人的集子大抵均已散佚，今存作品大抵为后人从《文选》、《玉台新咏》及《艺文类聚》等类书中辑出，既出同一来源，其异文自然不多。至于陶集，情况就不同了，即以今存宋元刊本而言，至少就有四五种之多
- 全文：在六朝诗人中，陶渊明之作虽号称“平易”，但其笺释的难度实远过于与之同时的颜延之、谢灵运诸人之作。这是因为六朝多数诗人的集子大抵均已散佚，今存作品大抵为后人从《文选》、《玉台新咏》及《艺文类聚》等类书
- 酒、诗、思*——对陶渊明《饮酒》诗的哲学诠释
- 作者： 臧要科 来源：中州学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗 物 思 吾
- 描述：《饮酒》诗是陶渊明的一组五言诗,共20首。《饮酒》诗中,酒、诗与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、诗与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并
- 全文：与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并且带来寂静,在寂静中吾亲近于物,观物之为物,物我性分自足,我既不化物,亦不物化,物我各持其性,自在、适性、逍遥。
- 浅论陶渊明南山归隐的精神人格
- 作者： 刘美丽 来源：科学之友 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
- 描述：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人
- 全文：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情
- 浅论陶渊明南山归隐的精神人格
- 作者： 刘美丽 来源：科学之友：中旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
- 描述：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美＂归隐＂的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择＂归隐＂这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水
- 全文：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美＂归隐＂的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择＂归隐＂这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水
- 论陶渊明《桃花源记》所反映的社会理想
- 作者： 柏涛 来源：北京林业大学社会科学论文集 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 政治抱负 理想社会 思想矛盾 小国寡民 陶渊明 乌托邦 生活理想 社会理想 《桃花源诗并记》
- 描述：一 东晋诗人陶渊明(一名潜,字元亮)青年时代起就是一个满怀政治抱负、富有生活理想、愿为国家做一番事业的人。他在《杂诗》中说:“忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”。这是他政治理想的表白。那么,陶渊明的壮心何在呢?他在《感士不遇赋》中直述己志:“大济于苍生”。颜延之在《陶徵士诔》一文中就说
- 全文：一 东晋诗人陶渊明(一名潜,字元亮)青年时代起就是一个满怀政治抱负、富有生活理想、愿为国家做一番事业的人。他在《杂诗》中说:“忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”。这是他政治理想的表白