检索结果相关分组
- 论陶渊明诗歌的悲情意识
- 作者： 段幼平 来源：理论月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 超越 陶渊明 悲情
- 描述：陶渊明自觉疏离于那个"真风告逝,大伪斯兴"的时代,他追求淳真、崇尚自然的本性却和世俗难以融合。这种分离和排斥让他陷于理想的失落、生活的贫困、精神的孤独和对时光流逝的无比焦虑中。但他却能以儒道思想作为心灵支撑,以古代隐士作为精神榜样,在躬耕田亩和诗书琴酒的化境中消融苦闷,从而超越悲情走向平和。
- 全文：陶渊明自觉疏离于那个"真风告逝,大伪斯兴"的时代,他追求淳真、崇尚自然的本性却和世俗难以融合。这种分离和排斥让他陷于理想的失落、生活的贫困、精神的孤独和对时光流逝的无比焦虑中。但他却能以儒道思想作为心灵支撑,以古代隐士作为精神榜样,在躬耕田亩和诗书琴酒的化境中消融苦闷,从而超越悲情走向平和。
- 评陶渊明的自祭自挽
- 作者： 陈龙 来源：玉溪师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自祭自挽 诗歌 陶渊明
- 描述：祭文本该由他人写,挽歌本该由他人唱,但是陶渊明却破天荒自祭自挽。悲叹箪瓢屡謦,絺綌冬陈的贫困,回忆童年含欢谷汲,行歌负薪的欢快,留恋酣饮赋诗,识运知命的乐趣,表达但恨在世时,饮酒不得足的遗憾,抒发死去何所道,托体同山阿的坦然。这种自祭自挽是高人对生命的大彻大悟,足以感染后人。
- 全文：祭文本该由他人写,挽歌本该由他人唱,但是陶渊明却破天荒自祭自挽。悲叹箪瓢屡謦,絺綌冬陈的贫困,回忆童年含欢谷汲,行歌负薪的欢快,留恋酣饮赋诗,识运知命的乐趣,表达但恨在世时,饮酒不得足的遗憾,抒发死去何所道,托体同山阿的坦然。这种自祭自挽是高人对生命的大彻大悟,足以感染后人。
- 此中有真意 欲辩已忘言：石涛《陶渊明诗意图册》读后
- 作者： 冯贺军 来源：紫禁城 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 鸡鸣 读后 陶诗 图册 石涛 陶渊明 山水田园诗 白云 辞官 桑树
- 描述：苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。以诗意进行绘画创作,代不乏人,山水田园诗一类,犹受青睐。石涛《陶渊明诗意图册》便是成功佳例。石涛《陶渊明诗意图册》共十二帧,以十二首陶诗之意境入画,如五帧之带(戴)月荷锄归、六帧之遥遥望白云,怀古一何深、八帧
- 全文：苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。以诗意进行绘画创作,代不乏人,山水田园诗一类,犹受青睐。石涛《陶渊明诗意图册》便是成功佳例。石涛《陶渊明诗意图册》共十二帧,以十二首陶诗之意境入画,如五帧之带(戴)月荷锄归、六帧之遥遥望白云,怀古一何深、八帧
- 陶渊明和华兹华斯对比研究
- 作者： 王延 来源：才智 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 陶渊明 矛盾
- 描述：陶渊明和华兹华斯都热爱大自然,但他们存在着本质的区别。他们生活在不同的时代不同的文化背景下,对自然也有着不同的理解与定义。他们在"出仕"与"归隐"之间徘徊,在"生存"与"死亡"之间迷惑,在现实与精神世界里都充满了种种矛盾,仕途的坎坷与社会理想的破灭使得他们归隐田园,在美好的自然当中,心中的矛盾得以消
- 全文：陶渊明和华兹华斯都热爱大自然,但他们存在着本质的区别。他们生活在不同的时代不同的文化背景下,对自然也有着不同的理解与定义。他们在"出仕"与"归隐"之间徘徊,在"生存"与"死亡"之间迷惑,在现实与
- 陶渊明的诗意人生综述
- 作者： 王波平 来源：文学教育(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 论诗绝句 陶渊明 诗意人生 钟嵘《诗品》
- 描述：一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的"隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》),一位"田舍之翁,闲适之祖"(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的"羲皇上"(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说"被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南
- 全文：一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的"隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》),一位"田舍之翁,闲适之祖"(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的"羲皇上"(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说"被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南
- 在乱世中营造的精神家园——浅谈陶渊明的田园诗
- 作者： 季娜 来源：现代语文(教学研究版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 美好 精神家园 世外桃源 陶渊明 田园诗 乱世 人生理想 社会理想
- 描述：每当想起陶渊明,就想起他为我们营造的那个美好的世外桃源:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。这既是作者依据他的
- 全文：每当想起陶渊明,就想起他为我们营造的那个美好的世外桃源:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。这既是作者依据他的
- 阐释学视角下陶渊明诗歌英译比较研究
- 作者： 陈明贵 来源：武汉大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 视阈融合 阐释学 诗歌翻译
- 描述：多年以来，国内外翻译界都注重将原文和译文进行对比，将译文与原文在形式，内容和艺术风格等方面是否对等作为衡量译文好坏的标准。作为翻译研究的一个重要组成部分，诗歌翻译研究也遵循了传统翻译研究的思路
- 全文：的不足，接着引出阐释学，对其发展历史进行梳理并阐明了诗歌翻译与阐释学的关系。第二章应用阐释学的相关理论，对陶渊明诗歌的三个译本进行比读研究。首先是对陶渊明的三个译本及其译者进行介绍，然后应用阐释学的“效果
- 隐士与世情——陶渊明《和刘柴桑》诗析义
- 作者： 钟书林 来源：名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 西庐 《归去来兮辞》 柴桑 采菽堂古诗选 昭昧詹言 陶诗 芳芷 析义 时见 春醪
- 描述：山泽久见招,胡事乃踌躇。直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒途无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜
- 全文：山泽久见招,胡事乃踌躇。直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒途无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜
- 陶渊明对玄言诗的改造与突破
- 作者： 武海波 来源：理论界 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 玄言诗 改造与突破 贡献
- 描述：西晋末年开始流行的玄言诗统治诗坛近百年,从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了。玄言成分的过度膨胀,把诗变成了理过其辞,淡乎寡味的文字,变成老庄思想的枯燥注疏。而陶渊明的出现,将玄言诗真正拉回到诗的轨道上来。他用诗的意境、诗的语言去说明所要表达的哲理,具有当时其他诗人无法比拟的形象性,所
- 全文：西晋末年开始流行的玄言诗统治诗坛近百年,从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了。玄言成分的过度膨胀,把诗变成了理过其辞,淡乎寡味的文字,变成老庄思想的枯燥注疏。而陶渊明的出现,将玄言诗真正拉回到诗的轨道上来。他用诗的意境、诗的语言去说明所要表达的哲理,具有当时其他诗人无法比拟的形象性,所以对玄言诗是一种改造,又是一种突破,这在陶渊明的作品中得到了淋漓尽致的体现。