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- 陶渊明的田园美学思想及其对后世园林的影响
- 作者： 张凯旋 王云 来源：上海交通大学学报（农业科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 士人园林 陶渊明 田园诗 风景园林 田园美学
- 描述：介绍了陶渊明的生平及代表性的田园诗作,归纳了陶渊明清淡自然、笃意真古、气韵生动的田园美学思想,总结分析了其对中国古典园林的山水田园风格、士人园林的开创、生态人文思想的共融、诗情画意的表现手法以及对东方园林的指导意义等方面的影响.
- 全文：介绍了陶渊明的生平及代表性的田园诗作,归纳了陶渊明清淡自然、笃意真古、气韵生动的田园美学思想,总结分析了其对中国古典园林的山水田园风格、士人园林的开创、生态人文思想的共融、诗情画意的表现手法以及对东方园林的指导意义等方面的影响.
- 陶之家世对陶渊明性格形成的影响
- 作者： 张映梦 来源：集宁师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 孟嘉 影响 陶渊明 性格 家世 陶侃
- 描述：对陶渊明一生影响最大的有两个人 :一是其曾祖父陶侃 :一是其外祖父孟嘉。陶侃给予陶渊明的影响 ,是一种出身寒微者所具有的刚毅刻苦、勤奋勤俭、质朴有力 :孟嘉给予陶渊明的影响 ,则是士族阶层应有的稳健自如、冲淡平和、有教养。这两方面的影响 ,对陶渊明性格的形成 ,有着不可忽略的意义。
- 全文：对陶渊明一生影响最大的有两个人 :一是其曾祖父陶侃 :一是其外祖父孟嘉。陶侃给予陶渊明的影响 ,是一种出身寒微者所具有的刚毅刻苦、勤奋勤俭、质朴有力 :孟嘉给予陶渊明的影响 ,则是士族阶层应有的稳健自如、冲淡平和、有教养。这两方面的影响 ,对陶渊明性格的形成 ,有着不可忽略的意义。
- 中国古代哲学与陶渊明的避世思想及其他
- 作者： 梁汉坤 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 处世哲学 智慧 中国古代哲学 中庸 观念 田园生活 哲学家 陶渊明 思想 中国哲学
- 描述：中国哲学对生活的观念十分复杂,但哲学家们都认为人类必须有智慧,有勇气,才能够过着幸福的生活,只是他们对“智慧”和“勇气”的理解不同罢了。把孔孟那种比较积极的观念和老庄那种比较圆滑的和平的观念调合起来,成为中庸的哲学;这种哲学是动与静冲突而产生的一种较为完美的境界,介于动与不动之间,
- 全文：中国哲学对生活的观念十分复杂,但哲学家们都认为人类必须有智慧,有勇气,才能够过着幸福的生活,只是他们对“智慧”和“勇气”的理解不同罢了。把孔孟那种比较积极的观念和老庄那种比较圆滑的和平的观念调合起来,成为中庸的哲学;这种哲学是动与静冲突而产生的一种较为完美的境界,介于动与不动之间,
- "力拔山兮气盖世"：浅析陶渊明暮年诗歌中的"猛志"气节
- 作者： 宋鹏鹏 来源：大众文艺 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志气节 陶渊明 暮年诗歌
- 描述：陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活刚开始时倒也是美好和谐、其乐融融。但是渐渐便感觉到了现实生活中的深切的"不舒服",不如意的事渐渐突现出
- 全文：陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活
- 一个封建文人的家园之梦──陶渊明和他的世外桃源
- 作者： 刘爱东 来源：咸阳师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 大同境界 桃花源 陶渊明 田园情结
- 描述：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
- 全文：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
- 世外桃源寻踪记：读陶渊明《桃花源记》访桃花源
- 作者： 黄东成 来源：翠苑 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 旅游景点 对联 桃花源记 隐逸诗人 桃源洞 桃源县 导游 世外桃源 陶渊明 秦人
- 描述：女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把人弄糊涂了,到底哪儿才是真正的桃花源?我拿过报纸一看,果然,桃花源有四
- 全文：女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把人弄糊涂了,到底哪儿才是真正的桃花源?我拿过报纸一看,果然,桃花源有四
- 万物各有托,孤云独无依:陶渊明内心世界管窥
- 作者： 孙东临 来源：江汉论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 陶渊明 孤愤
- 描述：本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试，通过对其诗作所表现出的达观表象的分析，可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
- 全文：本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试，通过对其诗作所表现出的达观表象的分析，可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
- 陶渊明田园诗创作的参照维度
- 作者： 李红岩 来源：青海社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 参照维度
- 描述：陶渊明诗歌总体风格静穆清雅,其诗歌是从官场世界、政治视野、世俗世界的维度对比、参照而营造出的理性的诗性价值世界。作为田园诗人的宗师,他一一关闭了通往官场、政治与世俗的大门,让自己的诗歌臻至飘逸空灵之化境。
- 全文：陶渊明诗歌总体风格静穆清雅,其诗歌是从官场世界、政治视野、世俗世界的维度对比、参照而营造出的理性的诗性价值世界。作为田园诗人的宗师,他一一关闭了通往官场、政治与世俗的大门,让自己的诗歌臻至飘逸空灵之化境。
- 陶渊明诗歌风格异议
- 作者： 孙复 来源：思想战线 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 理想世界 陶诗 诗歌风格 桃花源 陶渊明诗歌 表达方式 两个世界 内心世界 现实世界
- 描述：本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。
- 全文：本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。
- 陶渊明诗歌风格异议
- 作者： 孙复 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 理想世界 陶诗 诗歌风格 桃花源 陶渊明诗歌 表达方式 两个世界 内心世界 现实世界
- 描述：本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。
- 全文：本文认为:陶渊明诗中存在着并列的两个世界:平淡的田园隐逸世界与豪放的金刚怒目世界。前者是理想世界,“隐逸”其表;后者是现实世界,“猛志”其里。陶诗的“平淡”、“隐逸”是显义层,“猛志”、“豪放”是隐义层。其表达方式是由显而隐,注彼写此,指桑道槐,反向沟通,体现出两个世界的表里结合,完美统一。