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陶渊明的游墓诗情与陶渊明墓地寻踪
作者: 范子烨  来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗,们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗
全文:如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗,们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗
咏 荆 轲 ○ 陶渊明
作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:■古典诵读燕丹善养士,志在报强赢。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送行。雄发指危冠,猛气充长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波
全文:■古典诵读燕丹善养士,志在报强赢。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送行。雄发指危冠,猛气充长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波
陶渊明到过桃花源吗?
作者:暂无 来源:常德日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:“常德是座美丽而富于魅力的城市,这里孕育了源远流长的善卷文化,这里也曾为陶渊明创作《桃花源记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天,让们走进桃花源里,相约幸福常德!”3月28日下午3时,常德电视台演播厅
全文:“常德是座美丽而富于魅力的城市,这里孕育了源远流长的善卷文化,这里也曾为陶渊明创作《桃花源记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天,让们走进桃花源里,相约幸福常德!”3月28日下午3时,常德电视台演播厅
中国陶渊明研究学会会长龚斌一行考察桃花源
作者: 朱炼 齐兴勇  来源:三湘都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:目前国研究陶渊明的权威专家。暖暖的阳光伴着和熙的春风,龚老和中国陶渊明研究学会副会长、山东大学教授、博士研
全文:目前国研究陶渊明的权威专家。暖暖的阳光伴着和熙的春风,龚老和中国陶渊明研究学会副会长、山东大学教授、博士研
一千多年前,陶渊明的一句“采菊东篱下
作者:暂无 来源:泰安日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:一千多年前,陶渊明的一句“采菊东篱下,悠然见南山”,不知羡煞了多少代人。时过境迁,清新恬静的田园生活似乎离们越来越远,但来到泰山东麓的白马石民俗村,一种“久在樊笼里,复得返自然”的感觉油然而生。曲径通幽处,有这样一户人家:院外细竹葱翠,山泉潺潺,院内石榴飘红,鸟语花香。院主人史凡老人今年71岁,不
全文:一千多年前,陶渊明的一句“采菊东篱下,悠然见南山”,不知羡煞了多少代人。时过境迁,清新恬静的田园生活似乎离们越来越远,但来到泰山东麓的白马石民俗村,一种“久在樊笼里,复得返自然”的感觉油然而生。曲径通幽处,有这样一户人家:院外细竹葱翠,山泉潺潺,院内石榴飘红,鸟语花香。院主人史凡老人今年71岁,不
陶渊明的民族属性
作者: 范子烨  来源:光明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
全文:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
陶渊明归隐的真相
作者: 范子烨  来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
全文:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
平淡自然,余韵无穷:浅析陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”诗句之妙
作者: 黄婷  来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 南山  采菊  平淡  悠然 
描述:一代风气先,也开启了"诗意栖居"的人生理想,为后人构筑起一个淡泊宁静的精神家园,深深影响着一代又一代的
全文:一代风气先,也开启了"诗意栖居"的人生理想,为后人构筑起一个淡泊宁静的精神家园,深深影响着一代又一代的中国人。
追求自然适情的诗意人生:解读陶渊明诗文中的圣贤典故
作者: 马俊芬  来源:楚雄师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然适情  陶渊明  安贫乐道 
描述:陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心矛盾;另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处世哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,
全文:陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心矛盾;另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处世哲学,他的安贫乐道
对古圣贤的追齐与超越:解读陶渊明诗文中圣贤典故
作者: 马俊芬  来源:时代文学(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 追齐  古圣贤  超越  陶渊明 
描述:陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心矛盾。另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处事哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,
全文:陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心矛盾。另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处事哲学,他的安贫乐道
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