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好吃的五柳鱼,是杜甫为纪念陶渊明发明的
作者:暂无 来源:都市女报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:中国名菜中有不少名人有关,如东坡肉、左宗棠鸡、佛跳墙、麻婆豆腐等等,当事人多为美食家。而河南大诗人杜甫四川名菜五柳鱼的关系却很特别,它是诗圣不经意间“一不留心”发明的一个杰作,堪称
全文:中国名菜中有不少名人有关,如东坡肉、左宗棠鸡、佛跳墙、麻婆豆腐等等,当事人多为美食家。而河南大诗人杜甫四川名菜五柳鱼的关系却很特别,它是诗圣不经意间“一不留心”发明的一个杰作,堪称
没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:【福建】孙绍振 前记:陶渊明《饮酒·其五》有教授认为其主旨是“诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱”(《名作欣赏》,201 0年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。 《饮酒·其五》 要真正品出陶诗的纯真韵味来,有
全文:效果,本来有相当不同凡俗的一面,但诗人表现得非常平静。这种和现实拉开距离的情况相反的是王勃的“海内存知己,天涯若比邻”。因为心灵沟通,所以地理距离再远,也不在话下。但是,王勃所抒写的感情是强烈
论王士稹对陶渊明的接受
作者: 夏正亮 黄建荣  来源:九江学院学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 王士稹  陶渊明  接受 
描述:在清初,陶渊明的接受研究主要表现在王士稹、王夫之、叶燮对其孜孜不倦的继承上。文章以王士旗为例,重点突出他对陶渊明人生的认同接受以及艺术风格的认可和继承。
全文:在清初,陶渊明的接受研究主要表现在王士稹、王夫之、叶燮对其孜孜不倦的继承上。文章以王士旗为例,重点突出他对陶渊明人生的认同接受以及艺术风格的认可和继承。
陶渊明田园诗的独特魅力
作者: 王同书  来源:盐城师范学院学报·人文社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 创体  陶潜  魅力  田园诗 
描述:陶渊明田园诗的独特思想艺术魅力,在于其诗歌是真心务农后的切实体会,是天才艺术家的真诚追求,远胜他前后人的"悯农"之作。艺术上的许多创体、创新,更为后人作了示范。
全文:陶渊明田园诗的独特思想艺术魅力,在于其诗歌是真心务农后的切实体会,是天才艺术家的真诚追求,远胜他前后人的"悯农"之作。艺术上的许多创体、创新,更为后人作了示范。
此中的“真意”:析陶渊明《饮酒》其五的“真意”
作者: 李瑞  来源:职大学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自然  真意 
描述:陶渊明《饮酒》其五中的"真意"有两种涵义,一指自然规律,二指人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
全文:陶渊明《饮酒》其五中的"真意"有两种涵义,一指自然规律,二指人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
《文心雕龙·明诗》篇对陶渊明五言诗的偏见
作者: 陈令钊 丁宏武  来源:湖南第一师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《文心雕龙》  陶渊明  玄言诗  自然 
描述:《文心雕龙》中的《明诗》篇,主要论述诗歌的历史沿革,概括全面,但在论述五言诗时对魏晋大诗人陶渊明只字未提,其原因是刘勰陶渊明两人对自然有不同理解以及刘勰对玄言诗的误解等。
全文:《文心雕龙》中的《明诗》篇,主要论述诗歌的历史沿革,概括全面,但在论述五言诗时对魏晋大诗人陶渊明只字未提,其原因是刘勰陶渊明两人对自然有不同理解以及刘勰对玄言诗的误解等。
《文心雕龙·明诗》篇对陶渊明五言诗的偏见
作者: 陈令钊 丁宏武  来源:湖南第一师范学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《文心雕龙》  陶渊明  玄言诗  自然 
描述:中的篇,主要论述诗歌的历史沿革,概括全面,但在论述五言诗时对魏晋大诗人陶渊明只字未提,其原因是刘勰陶渊明两人对"自然"有不同理解以及刘勰对玄言诗的误解等.
全文:中的篇,主要论述诗歌的历史沿革,概括全面,但在论述五言诗时对魏晋大诗人陶渊明只字未提,其原因是刘勰陶渊明两人对"自然"有不同理解以及刘勰对玄言诗的误解等.
问君何能尔心远地自偏:冲淡之美陶渊明
作者: 丁海燕  来源:读与写(下旬) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 平淡之美  朴实无华  田园风光  物我合一  挚真纯净 
描述:陶渊明的田园诗开创了中国文学史的先河,陶诗语言极尽纯净之美,朴实无华,情感挚真纯净.他纯净的心地和平静的心境,简朴恬静的田园风光交融为一,达到了真正的物我合一的境界.
全文:陶渊明的田园诗开创了中国文学史的先河,陶诗语言极尽纯净之美,朴实无华,情感挚真纯净.他纯净的心地和平静的心境,简朴恬静的田园风光交融为一,达到了真正的物我合一的境界.
陶渊明的政治哲学
作者: 苟小泉  来源:陕西师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园政治  田园  政治哲学  陶渊明 
描述:从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以田园政治为基本的经验内容而形成的。从田园政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明田园政治的政治哲学思想。田园政治是符合自然、田园、人性,根植于道德本体的政治。从田园政治的制度设计看,陶渊明注重政治制度的经验内容,如衣
全文:从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以田园政治为基本的经验内容而形成的。从田园政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明田园政治的政治哲学思想。田园政治是
诗意的栖居:海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查
作者: 林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化村  栖居  陶渊明  存在主义哲学  田野调查  诗意  婺源  海德格尔 
描述:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他的《存在时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在家园之
全文:的《存在时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在家园之间有着密不可分的关系。他认为,“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方,人类的本源存在方式就是栖居、
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