检索结果相关分组
- 陶渊明对郭象有待逍遥学说的扬弃
- 作者： 王晓萌 来源：四川外语学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 有待逍遥学说 郭象 陶渊明
- 描述：陶渊明的人生观及其人生实践深受郭象有待逍遥学说的影响，同时在郭象学说的基础上进行了扬弃，解决了郭象思想体系在“得其所待”、“性分之极”等问题上的困境，凭借其所待——田园，实现了艺术化的人生。梳理陶渊明与郭象思想之间的关系，有利于我们探讨陶渊明在晋宋之际的政治态度，以及他与庐山佛教徒之间的根本分歧。
- 全文：陶渊明的人生观及其人生实践深受郭象有待逍遥学说的影响，同时在郭象学说的基础上进行了扬弃，解决了郭象思想体系在“得其所待”、“性分之极”等问题上的困境，凭借其所待——田园，实现了艺术化的人生。梳理陶渊明与郭象思想之间的关系，有利于我们探讨陶渊明在晋宋之际的政治态度，以及他与庐山佛教徒之间的根本分歧。
- 在草原上品味陶渊明的自然美：2011年中国陶渊明学术研讨会综述
- 作者： 吴国富 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 研讨会 陶渊明 综述
- 描述：2011年7月25日至28日,全国陶渊明学术研讨会在内蒙古大草原深处的锡林浩特市召开,参与会议的有40多位专家学者,他们分别来自中国社会科学院文学研究所、内蒙古大学等全国20多所高校及科研机构,《名作欣赏》杂志社、美国
- 全文：2011年7月25日至28日,全国陶渊明学术研讨会在内蒙古大草原深处的锡林浩特市召开,参与会议的有40多位专家学者,他们分别来自中国社会科学院文学研究所、内蒙古大学等全国20多所高校及科研机构,《名作欣赏》杂志社、美国
- 自由是一颗藏在心中的种子：陶渊明《饮酒》
- 作者：暂无 来源：辅导员（教学版） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》 审美需求 隐居 自由 陶渊明 隐士 种子
- 描述：[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士，显得自己低调又有深度，还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者，或者有强烈审美需求的特殊群体，通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰，也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方，在门前栽了五棵柳树．自称“五柳先生
- 全文：。陶渊明不愿为五斗米折腰，也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方，在门前栽了五棵柳树．自称“五柳先生”。古语说“小隐于野．大隐于市”
- 浅论陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色
- 作者： 刘爱丽 来源：漯河职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 创作艺术
- 描述：陶渊明是东晋杰出的田园诗人,在他的诗歌作品中,既有对田园生活的赞美和农业劳动的讴歌,也有对劳动人民饥寒贫困生活的体验和对理想社会的向往与幸福美好生活的追求。诗人用饱含深情的笔触为我们描绘了一幅幽美宁谧的田园风光图,构筑了一个旷洁悠远的艺术境界,情理浑融,清新拔俗。
- 全文：陶渊明是东晋杰出的田园诗人,在他的诗歌作品中,既有对田园生活的赞美和农业劳动的讴歌,也有对劳动人民饥寒贫困生活的体验和对理想社会的向往与幸福美好生活的追求。诗人用饱含深情的笔触为我们描绘了一幅幽美宁谧的田园风光图,构筑了一个旷洁悠远的艺术境界,情理浑融,清新拔俗。
- 彷徨与挣扎 淡然与坚守：解读陶渊明的《归园田居》
- 作者： 田薇薇 来源：南昌教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵家园 田园生活 辞官归隐 坚守 淡然 彷徨
- 描述：陶渊明(365-427),又名元亮,世号靖节。我国文学史上伟大诗人之一,他的创作开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。陶渊明辞官归隐,创作了《归园田居》,内心经历了苦痛、辗转、挣扎和坚守,最终选择在田园生活中寄托自己的精神追求,表达了隐居躬耕、不与世俗同流合污至死不渝的愿望,为后人敬佩。
- 全文：陶渊明(365-427),又名元亮,世号靖节。我国文学史上伟大诗人之一,他的创作开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。陶渊明辞官归隐,创作了《归园田居》,内心经历了苦痛、辗转、挣扎和坚守,最终选择在田园生活中寄托自己的精神追求,表达了隐居躬耕、不与世俗同流合污至死不渝的愿望,为后人敬佩。
- 陶渊明:猛志逸四海,骞翮思远翥
- 作者： 唐可 来源：老年人 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生活状态 桃花源记 杜甫 隐逸诗人 小国寡民 王维 孟浩然 陶渊明 文人士大夫 苏轼
- 描述：陶渊明,号称"古今隐逸诗人之宗",他就像一朵幽居的菊花,在纷繁乱世中,恬淡而宁静地开放。数百年后,许多文人士大夫将陶渊明的人品文章奉为一生追慕的典范,伟大的诗人李白、杜甫、王维、孟浩然、苏轼和陆游等,莫不如此,也许这是陶渊明自己也没有预料到的。
- 全文：陶渊明,号称"古今隐逸诗人之宗",他就像一朵幽居的菊花,在纷繁乱世中,恬淡而宁静地开放。数百年后,许多文人士大夫将陶渊明的人品文章奉为一生追慕的典范,伟大的诗人李白、杜甫、王维、孟浩然、苏轼和陆游等,莫不如此,也许这是陶渊明自己也没有预料到的。
- 二十一世纪以来陶渊明《归去来兮辞》研究综述
- 作者： 张悦 来源：现代语文(文学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 陶渊明 二十一世纪 综述 研究
- 描述：陶渊明是我国魏晋时期伟大的文学家,他的《归去来兮辞》也是流传千古的优秀文章。近几年来,学术界对《归去来兮辞》的研究呈现出多元化发展的特征。本文整理了二十一世纪以来《归去来兮辞》的相关研究成果,从创造时间与地点、陶渊明归隐原因与心态、作品思想感情、艺术特征和影响等方面进行综述,以方便读者更好地解读文章
- 全文：陶渊明是我国魏晋时期伟大的文学家,他的《归去来兮辞》也是流传千古的优秀文章。近几年来,学术界对《归去来兮辞》的研究呈现出多元化发展的特征。本文整理了二十一世纪以来《归去来兮辞》的相关研究成果,从创造
- 一曲情景交融的乐章：谈陶渊明诗《归园田居》第一首的情感美、意境美
- 作者： 黄维启 来源：学生之友：初中版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 情感美 情景交融 明诗 田园风光 陶渊明 乐章 意境美
- 描述：晋安帝义熙元年,陶渊明主动辞去了彭泽县令,决意退隐田园,从此不再出仕。次年,他写了《归园田居》组诗五首,描写自己离开官场时的愉快心情,赞美躬耕生活和田园风光。《归园田居》第一首,即《少无适俗韵》。叙述弃官归田的原因、归田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。
- 全文：晋安帝义熙元年,陶渊明主动辞去了彭泽县令,决意退隐田园,从此不再出仕。次年,他写了《归园田居》组诗五首,描写自己离开官场时的愉快心情,赞美躬耕生活和田园风光。《归园田居》第一首,即《少无适俗韵》。叙述弃官归田的原因、归田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。
- 朴素中见绮丽 平淡中见警策：论陶渊明诗的矛盾性、思想性与批判性
- 作者： 丁嘉艺 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 批判思想 矛盾性 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明以隐士著称,其文学创作因平淡自然的写作风格与当时所崇尚的华丽文风不合而未得到中肯,到了宋朝,特别是经过苏轼、朱熹的弘扬以及唐汉对其作品的诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上的地位并一直保持至今。本文便从矛盾性、思想性与批判性三个方面阐述陶渊明作品的艺术及其渊源。
- 全文：陶渊明以隐士著称,其文学创作因平淡自然的写作风格与当时所崇尚的华丽文风不合而未得到中肯,到了宋朝,特别是经过苏轼、朱熹的弘扬以及唐汉对其作品的诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上的地位并一直保持至今。本文便从矛盾性、思想性与批判性三个方面阐述陶渊明作品的艺术及其渊源。
- 寂寞陶渊明
- 作者：暂无 来源：安徽青年报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明在一千六百多年前是寂寞的。ldquo;闲静少言，不慕荣利rdquo;，也就是说，陶老先生是个内向木讷的人，奉行ldquo;沉默是金rdquo;的处世原则，视名利如粪土，对大家热衷的功名利禄不屑一顾。如此久之，怕是没有多少人能和他说得上一句话吧，如此，岂不寂寞？寂寞的陶渊明穿着一身粗麻衣服缀满补
- 全文：陶渊明在一千六百多年前是寂寞的。ldquo;闲静少言，不慕荣利rdquo;，也就是说，陶老先生是个内向木讷的人，奉行ldquo;沉默是金rdquo;的处世原则，视名利如粪土，对大家热衷的功名利禄不屑一顾。如此久之，怕是没有多少人能和他说得上一句话吧，如此，岂不寂寞？寂寞的陶渊明穿着一身粗麻衣服缀满补