检索结果相关分组
- 庄子思想与陶渊明的人生境界
- 作者： 张瑞君 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 人生态度 庄子 陶渊明
- 描述：陶渊明集中多次出现的“道”，是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响，形成自己独特的人生境界。第一，浓重的生命意识。第二，安时处顺，逍遥自适的人生态度。第三，安宁恬静、任真自由的心态
- 全文：陶渊明集中多次出现的“道”，是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响，形成自己独特的人生境界。第一，浓重的生命意识。第二，安时处顺，逍遥自适的人生态度。第三，安宁恬静、任真自由的心态
- 陶渊明与谢灵运诗比较谈
- 作者： 王志刚 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运诗 田园生活 太守 陶渊明 田园诗 田园山水诗 玄言诗 永嘉 陶谢 比较谈
- 描述：通过对陶渊明与谢灵运山水田园诗的具体分析,比较二者的异同:他们同为扫荡玄言诗做出贡献,奠定了山水田园诗的基础。但由于他们的身世不同,所以诗的内容和风格也多有不同:谢灵运官高位显,陶渊明则家境贫窘,所以二者对人民、对山水、对隐居生活的态度不同。在诗的风格上,谢诗富艳雕刻,陶诗平淡自然。
- 全文：通过对陶渊明与谢灵运山水田园诗的具体分析,比较二者的异同:他们同为扫荡玄言诗做出贡献,奠定了山水田园诗的基础。但由于他们的身世不同,所以诗的内容和风格也多有不同:谢灵运官高位显,陶渊明则家境贫窘,所以二者对人民、对山水、对隐居生活的态度不同。在诗的风格上,谢诗富艳雕刻,陶诗平淡自然。
- 陶渊明与谢灵运诗比较谈
- 作者： 王志刚 来源：松辽学刊(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运诗 田园生活 太守 陶渊明 田园诗 田园山水诗 玄言诗 永嘉 陶谢 比较谈
- 描述：通过对陶渊明与谢灵运山水田园诗的具体分析,比较二者的异同:他们同为扫荡玄言诗做出贡献,奠定了山水田园诗的基础。但由于他们的身世不同,所以诗的内容和风格也多有不同:谢灵运官高位显,陶渊明则家境贫窘,所以二者对人民、对山水、对隐居生活的态度不同。在诗的风格上,谢诗富艳雕刻,陶诗平淡自然。
- 全文：通过对陶渊明与谢灵运山水田园诗的具体分析,比较二者的异同:他们同为扫荡玄言诗做出贡献,奠定了山水田园诗的基础。但由于他们的身世不同,所以诗的内容和风格也多有不同:谢灵运官高位显,陶渊明则家境贫窘,所以二者对人民、对山水、对隐居生活的态度不同。在诗的风格上,谢诗富艳雕刻,陶诗平淡自然。
- 陶渊明与鲁迅——从对陶渊明的评论观鲁迅对传统文化之通变
- 作者： 鲁克兵 来源：晋阳学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 解构 辩证统一 自由
- 描述：鲁迅赞赏陶渊明以追求自由的方式安顿人生;受佛道文化的影响,鲁迅的思想和陶渊明一样具有解构性,但更倾向于解构之后的建立;鲁迅认为陶渊明是“悠然”与“金刚怒目”的辩证统一,又强调后者,这是其社会关怀和时代要求的必然选择。我们可以从这些评价中透视鲁迅对陶渊明归隐乃至对传统文化的真正态度。
- 全文：鲁迅赞赏陶渊明以追求自由的方式安顿人生;受佛道文化的影响,鲁迅的思想和陶渊明一样具有解构性,但更倾向于解构之后的建立;鲁迅认为陶渊明是“悠然”与“金刚怒目”的辩证统一,又强调后者,这是其社会关怀和时代要求的必然选择。我们可以从这些评价中透视鲁迅对陶渊明归隐乃至对传统文化的真正态度。
- 颍水之思与鸿儒之道：陶渊明《示周掾祖谢》诗解
- 作者： 范子烨 来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学史 儒学史 《示周掾祖谢》 政治史
- 描述：本文在全面的文本梳理的基础上,从晋宋之际政治史、佛学史和儒学史的角度对陶渊明《示周掾祖谢》一诗进行了阐发,具体而微地揭示了这首诗的思想寄托和艺术特质。此诗在波澜不惊、恬静自然的颍水之思中激荡着时代的风云变幻,反映了在浇薄颓败,学者趋炎附势的世风之下,陶渊明坚决捍卫儒家之道的态度,在其文学创作中具有特
- 全文：的风云变幻,反映了在浇薄颓败,学者趋炎附势的世风之下,陶渊明坚决捍卫儒家之道的态度,在其文学创作中具有特殊的意义。
- 诗意与生存——论陶渊明的诗化人生及其安顿方式
- 作者： 郭青林 来源：福建论坛（社科教育版） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 生存 陶渊明 诗化
- 描述：陶渊明被称为"魏晋风流"的杰出代表,在于其身陷人生诸多困苦中所表现出的那种超越的、乐观自适的人生态度.他是采用将生命诗化的方式消解了生活的苦痛,在心灵的超越中安顿了个体生命;儒家的"安贫乐道"思想是其能够超越的根本原因,是其在人生极度困顿中继续活下去的精神支柱.
- 全文：陶渊明被称为"魏晋风流"的杰出代表,在于其身陷人生诸多困苦中所表现出的那种超越的、乐观自适的人生态度.他是采用将生命诗化的方式消解了生活的苦痛,在心灵的超越中安顿了个体生命;儒家的"安贫乐道"思想是其能够超越的根本原因,是其在人生极度困顿中继续活下去的精神支柱.
- 感情真率 回归自然：陶渊明《饮酒·结庐在人境》赏析
- 作者： 崔泽鹏 来源：现代阅读(教育版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 真情 品德
- 描述：陶渊明是我国文学史上享有盛誉的一位伟大的田园诗人。他的诗讴歌田园生活之美好,抒发田园生活之情趣。他那敢于蔑视权贵、不屈从流俗的高尚品德,洁身守志、严肃率真的生活态度,平淡醇美、清峻自然的艺术风格,对后世有很大的影响。组诗《饮酒》是他的代表作之一。"结庐在人境"是《饮酒》中最为脍炙人口的佳作。
- 全文：陶渊明是我国文学史上享有盛誉的一位伟大的田园诗人。他的诗讴歌田园生活之美好,抒发田园生活之情趣。他那敢于蔑视权贵、不屈从流俗的高尚品德,洁身守志、严肃率真的生活态度,平淡醇美、清峻自然的艺术风格,对后世有很大的影响。组诗《饮酒》是他的代表作之一。"结庐在人境"是《饮酒》中最为脍炙人口的佳作。
- 陶渊明审美心理流程解读——以《饮酒》(其五)为例
- 作者： 王晓红 来源：名作欣赏(文学研究((下旬( 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界 物我同一 心远 审美活动
- 描述：《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
- 全文：《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
- 陶渊明审美心理流程解读——以《饮酒》(其五)为例
- 作者： 王晓红 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界 物我同一 心远 审美活动
- 描述：《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
- 全文：《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
- 陶渊明“好读书不求甚解”新释
- 作者： 缪钺 来源：中国文化 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解 晋安 北伐 理解 新释 陶渊明 读书 武帝 阮籍 魏晋
- 描述：陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但观大意,不像经生那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止观大意,
- 全文：陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但观大意,不像经生那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止观大意,