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“桃源”模式:陶渊明封闭自守的经济理想
作者: 程小林  来源:语文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: "桃源"模式  经济理想  陶渊明  闭关自守 
描述:《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇.陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对立的自由、与世隔绝的“桃源”模式的理想社会.但是,其中所描绘的理想世界,只能是一种幻想,一种封闭自守、
全文:《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇.陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对
“桃源”模式:陶渊明封闭自守的经济理想
作者: 程小林  来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 经济理想  “桃源”模式  陶渊明  闭关自守 
描述:《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇。陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对立的自由、与世隔绝的“桃源”模式的理想社会。但是,其中所描绘的理想世界,只能是一种幻想,一种封闭自守、
全文:《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇。陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对
从视域融合角度看陶渊明诗歌的定位
作者: 陈叶  来源:文学界(理论版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗  定位  人性提升  视域融合 
描述:陶渊明是中国古代著名诗人,历来对他的评论较多,争议也较大。其中关于对他的定位问题注定是要引起学者的关注。陶渊明诗在文本与文本外的定位还有待商榷,通过伽达默尔的"视域融合"理论,以不同视域的诠释者对陶渊明诗的定位的理解,从而形成一种融合的状态,从而在前人的基础上得到更为全面的认识。
全文:陶渊明是中国古代著名诗人,历来对他的评论较多,争议也较大。其中关于对他的定位问题注定是要引起学者的关注。陶渊明诗在文本与文本外的定位还有待商榷,通过伽达默尔的"视域融合"理论,以不同视域的诠释者对陶渊明诗的定位的理解,从而形成一种融合的状态,从而在前人的基础上得到更为全面的认识。
论苏过对陶渊明接受过程的个性异同
作者: 谢江祎  来源: 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  苏过  个性异同  《斜川集校注》  接受 
描述:过本身也有不少“和陶诗”可作为凭证.然而在学者们的著述却鲜有对比苏过在对陶诗的接受中所呈现出来的个性
全文:过本身也有不少“和陶诗”可作为凭证.然而在学者们的著述却鲜有对比苏过在对陶诗的接受中所呈现出来的个性差异.本文试将论述此问题.
论苏过对陶渊明接受过程的个性异同
作者: 谢江祎  来源: 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  苏过  个性异同  《斜川集校注》  接受 
描述:过本身也有不少"和陶诗"可作为凭证。然而在学者们的著述却鲜有对比苏过在对陶诗的接受中所呈现出来的个性
全文:过本身也有不少"和陶诗"可作为凭证。然而在学者们的著述却鲜有对比苏过在对陶诗的接受中所呈现出来的个性差异。本文试将论述此问题。
试论陶渊明《桃花源记并诗》与老子“小国寡民”思想
作者: 张悦欢  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记  小国寡民  魏晋玄学 
描述:魏晋时期的无为思想是继承和丰富老子的产物,而无为而治政治思想在东晋的盛行进而深刻地影响了文人陶渊明,并在他的《桃花源记并诗》得到体现。老子“小国寡民”思想与陶渊明《桃花源记并诗》确有渊源,但又因老子侧重于对本真的回归和现世的改造,陶渊明侧重于对腐朽政治的逃离与自我宣泄,所以两者又有所区别。
全文:魏晋时期的无为思想是继承和丰富老子的产物,而无为而治政治思想在东晋的盛行进而深刻地影响了文人陶渊明,并在他的《桃花源记并诗》得到体现。老子“小国寡民”思想与陶渊明《桃花源记并诗》确有渊源,但又因老子侧重于对本真的回归和现世的改造,陶渊明侧重于对腐朽政治的逃离与自我宣泄,所以两者又有所区别。
评范子烨《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》:《悠然望南山》之妙
作者: 顾农  来源:中国诗歌研究动态 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 南山  苏东坡  饮酒诗  陶诗  古琴艺术  文化视域  陶渊明  古代文学  音乐文化  精通音乐 
描述:刚得到范子烨先生新著《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》(以下简称为"《悠然望南山》")一书时,我就眼前一亮:这个书名好啊。"悠然望南山"(《饮酒》其五)是陶诗中的名句,但很多年以来,人们大抵相信它的被改本"悠然见南山",还跟着苏东坡说什么这一句有多少"境与意会"(《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒诗后》
全文:刚得到范子烨先生新著《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》(以下简称为"《悠然望南山》")一书时,我就眼前一亮:这个书名好啊。"悠然望南山"(《饮酒》其五)是陶诗中的名句,但很多年以来,人们大抵相信它的被改本"悠然见南山",还跟着苏东坡说什么这一句有多少"境与意会"(《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒诗后》)的妙
“陶渊明”归源记
作者: 刘力  来源:酉阳报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明雕像效果图雕像安装见习记者刘力文/图世界上有两个桃花源,一个在您心中,一个在重庆酉阳。如今,桃花源国家5A级旅游景区已被世人所熟知,成为重庆乃至全国的一张知名旅游名片,但一直以来,在酉阳人心中有着一份遗憾——没有一座高大的陶渊明雕像,桃花源就显得不那么完美。可喜的是,此份遗憾即将成为历史。高
全文:陶渊明雕像效果图雕像安装见习记者刘力文/图世界上有两个桃花源,一个在您心中,一个在重庆酉阳。如今,桃花源国家5A级旅游景区已被世人所熟知,成为重庆乃至全国的一张知名旅游名片,但一直以来,在酉阳人心中有着一份遗憾——没有一座高大的陶渊明雕像,桃花源就显得不那么完美。可喜的是,此份遗憾即将成为历史。高
东坡、陶渊明、饮酒诗
作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:东坡特别不能饮酒,一杯便昏昏然。然而爱朋友,喜热闹,不能饮而当饮不让。为此的说辞很可解颐,大意是,我看别人醉态可掬,本性毕露,言语痛快,觉得人生不妨如此。酣醉的人,无一个不可爱,那么别人看我醉
全文:东坡特别不能饮酒,一杯便昏昏然。然而爱朋友,喜热闹,不能饮而当饮不让。为此的说辞很可解颐,大意是,我看别人醉态可掬,本性毕露,言语痛快,觉得人生不妨如此。酣醉的人,无一个不可爱,那么别人看我醉
陶渊明与“种豆诗案”
作者: 范子烨  来源:中华读书报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:这幅作于上世纪70年代的近现代中国传统人物画,线条清晰流畅,笔墨韵致高雅,人物造型典雅,气质风度皆为上品,准确地表现了陶渊明不与世俗为伍,鄙视功名利禄,以农桑为伴、以青松为友的高尚品格。画中的陶渊明策杖缓行,气质高雅,神情悠然自得,是当年“外贸画片”难得的珍品。近代以来,涌现出许多优秀的中国传统人
全文:这幅作于上世纪70年代的近现代中国传统人物画,线条清晰流畅,笔墨韵致高雅,人物造型典雅,气质风度皆为上品,准确地表现了陶渊明不与世俗为伍,鄙视功名利禄,以农桑为伴、以青松为友的高尚品格。画中的陶渊明策杖缓行,气质高雅,神情悠然自得,是当年“外贸画片”难得的珍品。近代以来,涌现出许多优秀的中国传统人
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