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陶渊明田园世界的逻辑分层
作者: 李红岩  来源:文艺评论 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔  《归去来兮辞》  咏贫士  刘子骥  读山海经  隐逸诗  朱光潜  田居  田园诗歌  羁鸟 
描述:陶渊明具有“隐逸诗人宗”的美称,他在文学史上的一个巨大贡献就是第一个将田园题材引入诗歌的百花园~①。朱光潜认为陶渊明的诗歌特别是田园诗的特征是“静穆”~②,而鲁迅先生并不完全认同,认为在隐逸、静穆的背后是“金刚怒目”式的愤懑~③。有关诗人的高蹈隐逸和他田园诗歌特征的论述已是宏富巨丰,但陶渊明的真实
全文:陶渊明具有“隐逸诗人宗”的美称,他在文学史上的一个巨大贡献就是第一个将田园题材引入诗歌的百花园~①。朱光潜认为陶渊明的诗歌特别是田园诗的特征是“静穆”~②,而鲁迅先生并不完全认同,认为在隐逸、静穆
质而实绮,癯而实腴:品读陶渊明《咏贫士》(其一)
作者:暂无 来源:中学生阅读(高中版)(上半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾迷蒙  咏贫士  孤独寂寞  知天命  就是你  挨饿受冻  早霞  辞官  度量群  告诉我 
描述:万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒饥。知音苟不存,已矣何所悲!陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独寂寞。
全文:万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒饥。知音苟不存,已矣何所悲!陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独寂寞。
辛弃疾学不了陶渊明
作者: 彭玉平  来源:小品文选刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《羊城晚报》  见其  瑞鹧鸪  向山  下判断  老来  盈樽  陶令  京口  端可 
描述:苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊明诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊明诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊明,梦中一见参差是。"这话限定在"老来",有一定可信度,但也只是"一定"而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄
全文:苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊明诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊明诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊明,梦中一见参差是。"这话限定在"老来",有一定可信度,但也只是"一定"而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄
旷达自然陶渊明
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:陶渊明的曾祖陶侃,为东晋重臣,官至大司马,封长沙公。祖父陶茂,为武昌太守。外祖父孟嘉,乃东晋名士。然至渊明父辈,家道逐渐衰落。渊明幼年仍受到良好的教育,“少怀高尚,博学善属文”,并受到那个时代玄风的影响,而“颖脱不羁,任真自得,为乡邻所贵”(《晋书》)。渊明曾著《五柳先生传》以自况:“闲静少言,不
全文:陶渊明的曾祖陶侃,为东晋重臣,官至大司马,封长沙公。祖父陶茂,为武昌太守。外祖父孟嘉,乃东晋名士。然至渊明父辈,家道逐渐衰落。渊明幼年仍受到良好的教育,“少怀高尚,博学善属文”,并受到那个时代玄风的影响,而“颖脱不羁,任真自得,为乡邻所贵”(《晋书》)。渊明曾著《五柳先生传》以自况:“闲静少言,不
陶渊明《自祭文》运思方式的转变:汉晋文学思维向度的拓展
作者: 郑伟  来源:现代语文(学术综合版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自祭文  运思方式  自悼赋  思维向度 
描述:陶渊明《自祭文》班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
全文:陶渊明《自祭文》班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
例说陶渊明、李白诗中的不同“酒味”
作者: 刘洪祥  来源:中学语文(教师版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《月下独酌》  诗人  生命体验  陶渊明  李白诗  中国古典诗歌  “酒”  意象 
描述:“酒”无疑是陶渊明、李白诗中不可或缺的意象——他们二人融入各自的生命体验,在各自的时代以各自独特的方式为后人酿造了中国古典诗歌中两坛滋味迥异的美酒。本文中,笔者将以陶渊明的《饮酒·十四》和李白的《月下独酌》为基础,解读“酒”作为中国古典诗歌特有的意象,在陶渊明李白两位大诗人的诗歌中表现出的异同。
全文:“酒”无疑是陶渊明、李白诗中不可或缺的意象——他们二人融入各自的生命体验,在各自的时代以各自独特的方式为后人酿造了中国古典诗歌中两坛滋味迥异的美酒。本文中,笔者将以陶渊明的《饮酒·十四》和李白的《月下独酌》为基础,解读“酒”作为中国古典诗歌特有的意象,在陶渊明李白两位大诗人的诗歌中表现出的异同。
庄子和陶渊明自由观比较
作者: 艾晶晶  来源:鸡西大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超越  相对自由  绝对自由  崇尚自然 
描述:庄子的自由境界是一种绝对的自由,是一种理想化的世界,而陶渊明的自由境界是一种相对的自由,是把庄子的自由思想"人间化",从而使庄子的自由境界不再是触不可及的。庄子陶渊明的社会理想只是一种乌托邦式的精神世界,真实世界是格格不入的,但不可否认的是,这些社会理想反映了他们对社会现实的摒弃,表现出积极地批
全文:庄子的自由境界是一种绝对的自由,是一种理想化的世界,而陶渊明的自由境界是一种相对的自由,是把庄子的自由思想"人间化",从而使庄子的自由境界不再是触不可及的。庄子陶渊明的社会理想只是一种乌托邦式
纵浪大化、一任自然——陶渊明《形影神》中的生命思考
作者: 刘芳  来源:湖北工业职业技术学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值生命归宿,更用自我实践的自然生活方式表达对生命的尊重思考,体现了魏晋时期生命思想的高度,具有丰富的哲学内
全文:《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值生命
陶渊明,我想对你说
作者:暂无 来源:城市晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:八年十五班袁懿昕若我真能见到你,陶渊明,我也许只能说,我喜欢你的才华,却并不认可你的作为。你给人的感觉好像高高在上,用那些崇拜者的话说,就是“不与世俗同流合污,洁身自好归隐余生”;但换句并不委婉的话说,就是你根本没有对当时社会和人民的物质生活做出什么贡献。只是为了遵从自己内心的清静而从红尘俗世中逃
全文:八年十五班袁懿昕若我真能见到你,陶渊明,我也许只能说,我喜欢你的才华,却并不认可你的作为。你给人的感觉好像高高在上,用那些崇拜者的话说,就是“不与世俗同流合污,洁身自好归隐余生”;但换句并不委婉的话说,就是你根本没有对当时社会和人民的物质生活做出什么贡献。只是为了遵从自己内心的清静而从红尘俗世中逃
陶渊明赠答诗的内涵在两晋诗坛上的独特性
作者: 凌云  来源:名作欣赏(下旬刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赠答诗  传统  细节叙述  陶渊明  日常生活 
描述:两晋其他诗人相比,陶渊明在赠答诗中融入了大量日常生活的细节叙述,既包含躬耕体验、天伦之乐及良友之情,又包含生死忧患、出处矛盾及贫富交战,诗人的快乐、痛苦及由此而生的哲学思考,都在赠答诗中得到了比较全面的体现,诗人也由此而使赠答诗回归到了汉魏赠答诗言志抒情的传统之中。
全文:两晋其他诗人相比,陶渊明在赠答诗中融入了大量日常生活的细节叙述,既包含躬耕体验、天伦之乐及良友之情,又包含生死忧患、出处矛盾及贫富交战,诗人的快乐、痛苦及由此而生的哲学思考,都在赠答诗中得到了比较全面的体现,诗人也由此而使赠答诗回归到了汉魏赠答诗言志抒情的传统之中。
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