检索结果相关分组
- 陶渊明韵文韵谱
- 作者： 石锓 来源：兵团教育学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 韵字 韵部 独用 通押 韵例 韵 同用 韵摄 韵谱
- 描述：本文以《切韵》(《广韵》)音系为参照点,全面分析了陶渊明诗赋辞赞述的用韵情况,发现晋宋时代的韵部与隋唐时代的韵部有如下不同:(一)假摄尚未从果摄分离出来;江摄尚未从通摄中分离出来。(二)蟹止两摄较为复杂;一方面,灰咍之通押(上古都为之部),佳皆齐支通押(上古为支微脂部);另一方面,咍灰皆齐同用(已混
- 全文：复杂;一方面,灰咍之通押(上古都为之部),佳皆齐支通押(上古为支微脂部);另一方面,咍灰皆齐同用(已混淆了上古支脂微的区别)。(三)山摄之元部与臻摄之魂痕二部合流。(四)遇摄之鱼虞模三部未分立。
- 平淡自然,余韵无穷：浅析陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”诗句之妙
- 作者： 黄婷 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 采菊 平淡 悠然
- 描述：东晋诗人陶渊明《饮酒》(其五)中"采菊东篱下,悠然见南山"两句诗,充分体现了陶诗"质而实绮,癯而实腴"艺术风格,营造出冲淡平和、旷洁高远的意境,反映了作者崇尚自然的思想和淡雅如菊的高洁品格;它开创一代风气之先,也开启了"诗意栖居"的人生理想,为后人构筑起一个淡泊宁静的精神家园,深深影响着一代又一代的
- 全文：东晋诗人陶渊明《饮酒》(其五)中"采菊东篱下,悠然见南山"两句诗,充分体现了陶诗"质而实绮,癯而实腴"艺术风格,营造出冲淡平和、旷洁高远的意境,反映了作者崇尚自然的思想和淡雅如菊的高洁品格;它开创一代风气之先,也开启了"诗意栖居"的人生理想,为后人构筑起一个淡泊宁静的精神家园,深深影响着一代又一代的中国人。
- 论陶渊明之田园诗与唐代山水田园诗的源流关系
- 作者： 李博 来源：剑南文学·经典阅读 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 王维 孟浩然 陶渊明 田园诗 山水田园诗
- 描述：陶渊明袭魏晋诗歌的古朴作风，将“自然”提升为一种美的至境，使诗歌与日常生活相结合，开创了田园诗这一新题材，并形成了平淡自然的特点。盛唐诗人王维和孟浩然在继承陶诗平淡自然的基础上，将生动传神的形象与充沛深邃的情志融合起来，兴象玲珑凑泊，意境整一和谐。从陶诗的继承中实现了山水与田园二家的合流，并在其中体
- 全文：陶渊明袭魏晋诗歌的古朴作风，将“自然”提升为一种美的至境，使诗歌与日常生活相结合，开创了田园诗这一新题材，并形成了平淡自然的特点。盛唐诗人王维和孟浩然在继承陶诗平淡自然的基础上，将生动传神的形象与充沛深邃的情志融合起来，兴象玲珑凑泊，意境整一和谐。从陶诗的继承中实现了山水与田园二家的合流，并在其中体现出新的特点。 。
- 灵魂在“流观泛览”中诗意栖居－读陶渊明《读山海经》（其一）
- 作者： 孙国华 来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 乐 读山海经 陶渊明
- 描述：《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分，从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分，主要是写诗人的“归园田居之乐”；从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分，写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心，主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐，从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
- 全文：《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分，从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分，主要是写诗人的“归园田居之乐”；从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分，写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心，主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐，从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
- 青山独往有真意,异代相随俱风流——王维与陶渊明隐逸思想比较
- 作者： 逯雪梅 张荣东 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 隐逸思想 王维 山水 陶渊明
- 描述：为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
- 全文：为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
- 试还陶渊明《读山海经·精卫衔微木》以本来面目——驳南宋曾纮以来“刑天舞干戚”之讹说
- 作者： 王振泰 来源：鞍山师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《中国历代文学作品选》 《读山海经》 陶渊明诗 刑天 猛志 周必大 本来面目 《山海经》 邵康节 《陶渊明集》
- 描述：南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世无善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云
- 全文：南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世无善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云
- 都市人的陶渊明梦
- 作者：暂无 来源：人力资源报 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：农夫、山泉、有点田，眼下已成为不少都市人梦寐以求的生活。随着网络虚拟社区种菜的风风火火，现实社会中的都市人也开始怀揣“都市农夫”的梦想。来自零点公司的最新调查显示，超过三成城市人有意成为都市农夫，正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班族中，愿意做都市农夫的达到四成。 这份针对北京、上海、广州
- 全文：吃上健康绿色食品”，其次是能“更多接触自然、呼吸新鲜空气”。 愿花多少钱、多长时间来实现和满足这个梦想呢？调查给出的平均数字是每年花费1668元，在一年中平均有31 1天可以过上农夫生活。 （韩娜）
- 自然语境下的陶渊明与当代人
- 作者： 常如瑜 来源：戏剧之家 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：《陶渊明的幽灵》用五个部分完成了精神的回归之旅：从探讨人与自然的元问题开始，历经哲学、文学的较量，穿过尘封的历史，最终再回到“人与自然的关系”这个亘古未变的问题，并对人类生存的现状以及未来提出了某种可能性。该书力图超越单纯的、对现状的批评，注目于未来，站在整个自然甚至宇宙的高度上来关照人类世界，为当
- 全文：《陶渊明的幽灵》用五个部分完成了精神的回归之旅：从探讨人与自然的元问题开始，历经哲学、文学的较量，穿过尘封的历史，最终再回到“人与自然的关系”这个亘古未变的问题，并对人类生存的现状以及未来提出了某种
- 自然语境下的陶渊明与当代人——评鲁枢元先生新作《陶渊明的幽灵》
- 作者： 常如瑜 来源：戏剧之家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 鲁枢元 《陶渊明的幽灵》 自然
- 描述：《陶渊明的幽灵》用五个部分完成了精神的回归之旅:从探讨人与自然的元问题开始,历经哲学、文学的较量,穿过尘封的历史,最终再回到“人与自然的关系”这个亘古未变的问题,并对人类生存的现状以及未来提出了某种可能性。该书力图超越单纯的、对现状的批评,注目于未来,站在整个自然甚至宇宙的高度上来关照人类世界,为当
- 全文：《陶渊明的幽灵》用五个部分完成了精神的回归之旅:从探讨人与自然的元问题开始,历经哲学、文学的较量,穿过尘封的历史,最终再回到“人与自然的关系”这个亘古未变的问题,并对人类生存的现状以及未来提出了某种
- 陶渊明 南山何处见,采菊价更高
- 作者： 陈默 来源：优品 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 生活 空气污染 桃花源 空气质量 陶渊明 环境 农产品 有机蔬菜 文学家
- 描述：东晋文学家陶渊明,开创了伟大的传统。他在乱世当中,创作了一篇伟大的文学——《桃花源》。桃花源里,阡陌交通,鸡犬相闻,黄发垂髫,怡然自乐。古往今来,这份怡然自得,悠然自在,成为后代人永远心向往之的乐土。更有无数诗人、小说家、文学家,被陶渊明的家园情结滋养,纷纷书写自己心目中的"桃花源"。陶渊明离我们很
- 全文：东晋文学家陶渊明,开创了伟大的传统。他在乱世当中,创作了一篇伟大的文学——《桃花源》。桃花源里,阡陌交通,鸡犬相闻,黄发垂髫,怡然自乐。古往今来,这份怡然自得,悠然自在,成为后代人永远心向往之的乐土。更有无数诗人、小说家、文学家,被陶渊明的家园情结滋养,纷纷书写自己心目中的"桃花源"。陶渊明离我们很远了。对今天的现代人来说,时代在巨变,环境在恶化,科技也日新月异。我们去了月球,还要去火星。但桃花源,我们找到了吗?生活的节奏越来越快,工作和生活的压力也越来越大,我们又怎能不渴望寻找一个"桃花源",去放松身心,重拾灵感?