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陶渊明那样的爸爸
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作者:暂无 来源:颍州晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不,他有一首《责子》,竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。将几个儿子一通冷嘲热讽
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全文:都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不,他有一首《责子》,竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。将几个儿子一通冷嘲热讽
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陶渊明不是好丈夫好父亲
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作者:暂无 来源:都市女报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:门阀心态一篇《归去来兮辞》,令人们对陶渊明不满官场黑暗的毅然辞去而拍案叫绝,之后写出的名篇《桃花源记》,更成为千百年来人们所向往的精神家园。陶渊明留存后世的作品很多,唯这两篇的影响最大。诚然,要不是那天听说上级有人来检查工作这件事,断然出不了这传世之作。综观陶渊明的一生,其实他还是个喜欢官场的主儿,
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全文:门阀心态一篇《归去来兮辞》,令人们对陶渊明不满官场黑暗的毅然辞去而拍案叫绝,之后写出的名篇《桃花源记》,更成为千百年来人们所向往的精神家园。陶渊明留存后世的作品很多,唯这两篇的影响最大。诚然,要不是那天听说上级有人来检查工作这件事,断然出不了这传世之作。综观陶渊明的一生,其实他还是个喜欢官场的主儿,
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陶渊明咏孤生松 刘隆有
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作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:常以园田草木寄兴,是陶渊明诗文一大特点,其中咏菊句最美,吟松篇最多。陶渊明为啥这样钟情松柏?深受儒家传统美学熏陶应是一个重要原因。自从孔子揭示出松柏岁寒不凋,“贯四时而不改柯易叶”,坚贞坚毅,有君子操守之后,历代志士仁人多好以之自励,爱松敬松,几近本能。陶渊明也是如此。不过,陶渊明对松柏的歌咏,并非
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全文:常以园田草木寄兴,是陶渊明诗文一大特点,其中咏菊句最美,吟松篇最多。陶渊明为啥这样钟情松柏?深受儒家传统美学熏陶应是一个重要原因。自从孔子揭示出松柏岁寒不凋,“贯四时而不改柯易叶”,坚贞坚毅,有君子操守之后,历代志士仁人多好以之自励,爱松敬松,几近本能。陶渊明也是如此。不过,陶渊明对松柏的歌咏,并非
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自然之子陶渊明(之四)
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作者:暂无 来源:北方新报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明几次徘徊之后终归田园,因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明,是他生活最基本的内容,是他心灵真正的依托,是他的根:“园田日梦想,安得久离析”、“静念园林好,人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的,所以能倾注全部的感情。对于田园生活,他始终都是完全的参与者,而不是也不可能是旁观者。即使备尝
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全文:陶渊明几次徘徊之后终归田园,因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明,是他生活最基本的内容,是他心灵真正的依托,是他的根:“园田日梦想,安得久离析”、“静念园林好,人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的,所以能倾注全部的感情。对于田园生活,他始终都是完全的参与者,而不是也不可能是旁观者。即使备尝
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陶渊明不在了怡然自得的生活还在
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作者:
刘欢 来源:云南信息报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:林海云霄·悠然树别墅效果图。“采菊东篱下,悠然见南山。”东晋诗人陶渊明用这两句脍炙人口的名句,描绘了一幅怡然自得、人与自然和谐交融的生活画卷:辞官归田,采菊东篱,在闲适与宁静中偶然抬头,不经意间见到南山,那种自然、平和、超脱的境界真可谓浑然天成,不工而工。步入工业社会,现代文明的先进技术,让人们的物
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全文:林海云霄·悠然树别墅效果图。“采菊东篱下,悠然见南山。”东晋诗人陶渊明用这两句脍炙人口的名句,描绘了一幅怡然自得、人与自然和谐交融的生活画卷:辞官归田,采菊东篱,在闲适与宁静中偶然抬头,不经意间见到南山,那种自然、平和、超脱的境界真可谓浑然天成,不工而工。步入工业社会,现代文明的先进技术,让人们的物
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陶渊明,采菊东篱悟大美
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作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:刘隆有传统习俗,九月九日重阳节,人们都要饮菊花酒。有年重阳,陶渊明家中偏偏滴酒皆无,而屋旁满园秋菊却如往年一样开得灿烂丰盈。一生好酒,此时偏无,陶渊明颇为惆怅。出门步入菊花丛中,开始还只是坐着
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全文:刘隆有传统习俗,九月九日重阳节,人们都要饮菊花酒。有年重阳,陶渊明家中偏偏滴酒皆无,而屋旁满园秋菊却如往年一样开得灿烂丰盈。一生好酒,此时偏无,陶渊明颇为惆怅。出门步入菊花丛中,开始还只是坐着
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[2004-12-30] 琴台客聚:陶淵明貪杯誤事
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
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描述:黃大仙籤第九籤為「上吉——陶淵明賞菊」。陶淵明在「田園將蕪胡不歸」後,過著歸隱泉林日子中,寫了不少詩,其中有兩首題為《飲酒》的五言詩,也有提及菊花。其一為:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠
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全文:黃大仙籤第九籤為「上吉——陶淵明賞菊」。陶淵明在「田園將蕪胡不歸」後,過著歸隱泉林日子中,寫了不少詩,其中有兩首題為《飲酒》的五言詩,也有提及菊花。其一為:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠
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陶渊明 杨玉环 李自成 美国课本里常见这3个中国人
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作者:暂无 来源:都市女报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:在美国通行的教科书里,有很多涉及中国的内容――为了让青少年更细致地了解东方文明,中国赫赫有名的历史人物,根本就回避不了,通过非常另类的“美国视角”,可以看到“陌生的”标志性人物。在美国形形色色
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全文:在美国通行的教科书里,有很多涉及中国的内容――为了让青少年更细致地了解东方文明,中国赫赫有名的历史人物,根本就回避不了,通过非常另类的“美国视角”,可以看到“陌生的”标志性人物。在美国形形色色
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论萧统《陶渊明集》与《文选》的不同文学价值取向
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作者:
丁永忠 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 文学批评 文学价值取向 萧统 《文选》 《陶渊明集》
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描述:在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何历史人物,独独前他七十四年而卒的“南岳幽居之士”陶渊明,却嬴得了他异乎寻常的尊敬。昭明不仅以其“重明之位
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全文:在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何
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“无地”如何“自容”:嵇康、陶渊明比较研究
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作者:
刘燕 来源:陕西师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 自我书写 自然世界 陶渊明 嵇康 玄学
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描述:魏晋士人的思想状态总与魏晋玄学和隐逸思潮息息相关。在追求自我、实现自我的过程中,嵇康处于魏晋玄学由老学向庄学转变的过渡阶段。嵇康内心深藏“宁如老聃”“将如庄周”二者选择取舍的困惑。其人格理想是老子式凝静审慎、平淡冲和的人格,通微达变、清虚自守的人生状态,但是他又吸收了庄子激烈的批判精神,敢于与现实社
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全文:和庄子委运承化的思想影响,以其退禄归耕的隐逸行为与亦儒亦玄的隐逸精神,最终实践了玄学人生观。敢于“越名教任自然”的“叛逆者”嵇康与“不为五斗米折腰”的隐逸者陶渊明,一定层面上已经成为后代士人的精神偶像