检索结果相关分组
- 人生旨趣与文学艺术的和谐统一——试论陶渊明田园模式的建构
- 作者： 吴广义 来源：阴山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 田园模式 情思 物象 陶渊明 人生旨趣
- 描述：在思想的终极意义上依存于以庄子为代表的先秦文化 ,在人格意义上崇尚上古之人的古朴真纯 ,在人生价值追求上受家族先人演变的影响 ,在人生实践上由仕而隐 ,投身于自然 ,实践于田园 ,诸多方面的巧妙融合构成了陶渊明的田园模式。陶渊明以其人生田园模式的建构 ,为后世翻造出一块崭新的艺术天地
- 全文：在思想的终极意义上依存于以庄子为代表的先秦文化 ,在人格意义上崇尚上古之人的古朴真纯 ,在人生价值追求上受家族先人演变的影响 ,在人生实践上由仕而隐 ,投身于自然 ,实践于田园 ,诸多方面的巧妙融合构成了陶渊明的田园模式。陶渊明以其人生田园模式的建构 ,为后世翻造出一块崭新的艺术天地
- 从陶渊明诗中的鸟意象看六朝时期意象意蕴的变迁
- 作者： 王艳峰 来源：中文自学指导 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经 变迁 文化心理结构 陶渊明 诗经 鸟意象 先秦时期 鸟类 集体无意识 文化意蕴
- 描述：意象意蕴指的是意象所承载的意义及其所派生出的韵味。在固定的语词形式下,对于词来说,只有意义基本不变才能说是同一个词;对于一个意象而言,也是如此。因此,所谓的意象意蕴的变迁,并不是指这一意象所指示的对象有所变化,而是一种更深层的难以言传的意味的变化。先秦时期,诗
- 全文：意象意蕴指的是意象所承载的意义及其所派生出的韵味。在固定的语词形式下,对于词来说,只有意义基本不变才能说是同一个词;对于一个意象而言,也是如此。因此,所谓的意象意蕴的变迁,并不是指这一意象所指示的对象有所变化,而是一种更深层的难以言传的意味的变化。先秦时期,诗
- 陶渊明的“零符号”行为艺术
- 作者： 赵毅衡 曹丹 来源：四川大学报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：赵老师的“趣味符号学”学术散文系列中找到答案。符号是携带着意义的感知；零符号是携带着意义的感知缺失。《晋书
- 全文：赵老师的“趣味符号学”学术散文系列中找到答案。符号是携带着意义的感知；零符号是携带着意义的感知缺失。《晋书
- 再谈陶渊明的生存诗意
- 作者： 唐李 来源：黑龙江日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：想什么，有什么样的感觉或心思，并没有什么意义。如果说有意义那也是讽刺性的，人们不是常以“精神胜利法”在
- 全文：想什么，有什么样的感觉或心思，并没有什么意义。如果说有意义那也是讽刺性的，人们不是常以“精神胜利法”在
- 陶渊明归隐的真相
- 作者：暂无 来源：中华读书报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：想什么，有什么样的感觉或心思，并没有什么意义。如果说有意义那也是讽刺性的，人们不是常以“精神胜利法”在
- 全文：想什么，有什么样的感觉或心思，并没有什么意义。如果说有意义那也是讽刺性的，人们不是常以“精神胜利法”在
- 我们为什么学陶渊明
- 作者：暂无 来源：常州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：我们每个人也许不一定都会考虑到社会，很多人只是考虑到个人。对于个人来说，陶渊明的行为有没有什么意义？会不会有的朋友想，我如果学了陶渊明，我不是吃亏了吗？那对我个人不是不利吗？我觉得陶渊明的行为对于我们每个人都是有启发意义的。对于大部分人来说，建功立业，做一番大事业可能性不大。因为一个人要做成一番事业
- 全文：我们每个人也许不一定都会考虑到社会，很多人只是考虑到个人。对于个人来说，陶渊明的行为有没有什么意义？会不会有的朋友想，我如果学了陶渊明，我不是吃亏了吗？那对我个人不是不利吗？我觉得陶渊明的行为对于我们每个人都是有启发意义的。对于大部分人来说，建功立业，做一番大事业可能性不大。因为一个人要做成一番事业
- 陶渊明五柳的误读与演变
- 作者： 张哲俊 来源：北京师范大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 五柳 陶门柳 陶渊明 陶侃
- 描述：陶门五柳又称为陶门柳,是陶渊明的象征。陶渊明是中国古代文人仰慕的文人,寄托了各朝文人的理想,陶门柳也具有了隐逸高洁的意义。然而这是误读,因为在陶渊明之前杨柳与隐逸没有关系,杨柳的象征意义是对生命长久、家业兴盛的祝愿。杨柳与陶渊明的祖先陶侃有着特别的关系,武昌柳是陶侃建立功勋和善于治军的标志。陶渊明借
- 全文：陶门五柳又称为陶门柳,是陶渊明的象征。陶渊明是中国古代文人仰慕的文人,寄托了各朝文人的理想,陶门柳也具有了隐逸高洁的意义。然而这是误读,因为在陶渊明之前杨柳与隐逸没有关系,杨柳的象征意义是对生命长久
- 陶渊明的怀古意识与典范形塑
- 作者： 蔡瑜 来源：台大文史哲学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 贫士 典范 乐园 咏史 怀古
- 描述：在陶渊明诗文中的「怀古意识」具有两个明显的面向，一为「人格典范」，另一则是「乐园图象」。前者关乎个体存在的意义价值，後者则是群体共在的理想世界。其「怀古意识」不论是指向人格或是乐园，都具有典范形塑的意义，而对於典范的认同合一则是其精神力量的主要来源，这些深刻的意涵透过陶集中与历史及神话相关的篇章共同
- 全文：在陶渊明诗文中的「怀古意识」具有两个明显的面向，一为「人格典范」，另一则是「乐园图象」。前者关乎个体存在的意义价值，後者则是群体共在的理想世界。其「怀古意识」不论是指向人格或是乐园，都具有典范形塑