检索结果相关分组
- 以陶渊明祭文为例谈东晋士人的文学生命主题
- 作者： 朱秀敏 来源：连云港师范高等专科学校学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋士人 祭文 陶渊明 生命主题
- 描述：生命主题一直是中国古代文学关注的重镇之一,我们可以通过对古人伤悼文学的考察,探究其对生命的认识和思考。永嘉南渡以后,正始玄学引发了士子文人对个体生命存在的思考和对自然的崇尚,山水审美意识的萌动和勃兴消解了东晋士人对生命探寻的困惑和焦虑。他们在山水田园的描摹和亲近中,发现了个体生命的真性情。陶渊明是东
- 全文：消解了东晋士人对生命探寻的困惑和焦虑。他们在山水田园的描摹和亲近中,发现了个体生命的真性情。陶渊明是东晋文学的杰出代表,其《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》等祭文体现出的生命状态和人生态度,已经不同于西晋士人对生命的感性体验与忧患,而是站在了一定的理性高度上,更具有哲理意味和文化意味。
- 陶渊明《与殷晋安别》及移居新探
- 作者： 邓安生 来源：天津师范大学学报(自然科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 中郎将 太尉 刘毅 刘裕 殷景仁 陶渊明 江州刺史 军府 将军 南府
- 描述：·戊申岁六月中遇火》诗后题云:“靖节旧宅,居于柴桑县之柴桑里,至是属回禄之变,越后年,徙居南里之南村。戊申
- 全文：·戊申岁六月中遇火》诗后题云:“靖节旧宅,居于柴桑县之柴桑里,至是属回禄之变,越后年,徙居南里之南村。戊申岁是义熙四年,“越后年”,即义熙六年。李笺本是最早的陶集注释本,故后人论陶渊明移居南村,多从此说。按李氏此说盖来源于南宋吴仁杰的《陶靖节先生年谱》。吴《谱》
- 自我意识与亲友意识的纠缠：解读陶渊明的人生道路
- 作者： 荣海涛 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 人生道路 自我意识 解读 亲友意识
- 描述：陶渊明的自我意识是非常明显的,即亲田园、远官场;固穷守节、不慕名利;淡看生死、委运任化。亲友意识则与陶渊明的自我意识相悖。在彻底归隐田园之前,陶渊明的思想深处几乎无时无刻不在进行着自我意识和亲友意识的交战。身处亲友之间时,思考问题往往会受到亲友的干扰,亲友意识容易在交战中占上风,陶渊明便一次次出仕;
- 全文：的交战。身处亲友之间时,思考问题往往会受到亲友的干扰,亲友意识容易在交战中占上风,陶渊明便一次次出仕;出外为官,远离亲友,在思考问题无人打扰的情况下,自我意识又容易占上风,陶渊明便从官场一次次回归田园。亲友意识与自我意识的互相纠缠影响着陶渊明的人生选择,最终决定了陶渊明的人生道路。
- 自我意识与亲友意识的纠缠——解读陶渊明的人生道路
- 作者： 荣海涛 来源：浙江国际海运职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 人生道路 自我意识 解读 亲友意识
- 描述：陶渊明的自我意识是非常明显的,即亲田园、远官场;固穷守节、不慕名利;淡看生死、委运任化。亲友意识则与陶渊明的自我意识相悖。在彻底归隐田园之前,陶渊明的思想深处几乎无时无刻不在进行着自我意识和亲友意识的交战。身处亲友之间时,思考问题往往会受到亲友的干扰,亲友意识容易在交战中占上风,陶渊明便一次次出仕;
- 全文：的交战。身处亲友之间时,思考问题往往会受到亲友的干扰,亲友意识容易在交战中占上风,陶渊明便一次次出仕;出外为官,远离亲友,在思考问题无人打扰的情况下,自我意识又容易占上风,陶渊明便从官场一次次回归田园。亲友意识与自我意识的互相纠缠斗争影响着陶渊明的人生选择,最终决定了陶渊明的人生。
- 陶渊明的“新自然观”刍论
- 作者： 景蜀慧 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 陶渊明 新自然观 玄学 儒学
- 描述：陶渊明表面上崇尚玄学,但思想深处对儒学有坚定而空灵的信仰,且在知行两方面都达到很高层次。由于家世中的儒学和道教传统,他奉儒具有道教与儒学结合的特点。受道教实践精神影响,陶渊明融合三玄及自身的生命体验,从道家的自然理论中发展出“新自然观”,为其儒学信仰建构了一个笃厚的天道自然观基础,由体致用,因用明体
- 全文：陶渊明表面上崇尚玄学,但思想深处对儒学有坚定而空灵的信仰,且在知行两方面都达到很高层次。由于家世中的儒学和道教传统,他奉儒具有道教与儒学结合的特点。受道教实践精神影响,陶渊明融合三玄及自身的生命体
- 陶渊明是如何看待子女成才的
- 作者： 王定璋 来源：文史杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 下一代 杜甫诗歌 顺应自然 陶渊明 良好习惯 《五柳先生传》 教育培养 子女成长 子女成才 黄庭坚
- 描述：陶渊明是我国晋宋时代的伟大诗人。他虽然不是什么教育家,也没有在教育方面发表过引人注目的言论,可是从他的诗文中可以看出他对自己子女成长的关心,教育培养的重视。 我们从陶渊明的《与子俨等疏》中可知他共有
- 全文：陶渊明是我国晋宋时代的伟大诗人。他虽然不是什么教育家,也没有在教育方面发表过引人注目的言论,可是从他的诗文中可以看出他对自己子女成长的关心,教育培养的重视。 我们从陶渊明的《与子俨等疏》中可知他共有
- 陶渊明尊孔与悖孔思想探析
- 作者： 华萍 来源：江西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 尊孔 论语 学派 倾向性 孔子思想 陶渊明 重大变化 思想核心 统治阶级 思想探析
- 描述：魏晋时期,儒佛道三家思想活跃,广泛流行,但仍以儒家为当时社会生活中唯一正统的学派。陶渊明生活在东晋时代,自然受其社会影响。他既奉行孔子标举的“名教”观念,又追求老庄崇尚的“自然”意识,在他的思想范畴
- 全文：魏晋时期,儒佛道三家思想活跃,广泛流行,但仍以儒家为当时社会生活中唯一正统的学派。陶渊明生活在东晋时代,自然受其社会影响。他既奉行孔子标举的“名教”观念,又追求老庄崇尚的“自然”意识,在他的思想范畴
- 陶渊明与玄言诗——兼论陶、谢诗风的差异
- 作者： 韩国良 来源：陕西师范大学继续教育学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 玄言诗 山水诗
- 描述：陶诗和玄言诗联系密切 ,这至少表现在三个方面 :一、在玄言诗中已经潜藏着田园诗的题材因子 ,陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的 ;二、玄言诗并非都是抽象说理 ,好的玄言诗也能表现一定的辞趣 ,陶诗在这方面显然也受到了它的影响 ;三、陶诗与玄言诗在语言上都不假雕饰 ,二者在风格上也是一脉
- 全文：陶诗和玄言诗联系密切 ,这至少表现在三个方面 :一、在玄言诗中已经潜藏着田园诗的题材因子 ,陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的 ;二、玄言诗并非都是抽象说理 ,好的玄言诗也能表现一定的辞趣 ,陶诗在这方面显然也受到了它的影响 ;三、陶诗与玄言诗在语言上都不假雕饰 ,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的产儿 ,那田园诗也同样是玄言诗的爱子。说山水与田园同出一源而两水分流 ,这并不是难以置信的梦呓。
- 陶渊明与玄言诗——兼论陶、谢诗风的差异
- 作者： 韩国良 来源：枣庄师范专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 田园诗 玄言诗 山水诗
- 描述：陶诗和玄言诗联系密切,至少表现在三个方面:在玄言诗中已经潜藏着田园诗的题材因子,陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的;玄言诗并非都是抽象说理,好的玄言诗也能表现一定的词趣,陶诗在这方面显然也受到了它的影响;陶诗与玄言诗在语言上都不假雕饰,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的
- 全文：陶诗和玄言诗联系密切,至少表现在三个方面:在玄言诗中已经潜藏着田园诗的题材因子,陶渊明反映田园生活的诗歌正是在此基础上发展起来的;玄言诗并非都是抽象说理,好的玄言诗也能表现一定的词趣,陶诗在这方面显然也受到了它的影响;陶诗与玄言诗在语言上都不假雕饰,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的产子,那田园诗也同样是玄言诗的爱儿。说山水与田园同出一源而两水分流,这并不是难以置信的梦呓。
- 处士胸中别有春——陶渊明人格力量探微
- 作者： 吴华渊 来源：中国文学研究 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 自我人格 解放意识 陶潜 冲积层 平等观念 《闲情赋》 陶渊明 宇宙人生 人格力量 魏晋
- 描述：陶潜,中国诗艺之一代宗师,人格风范之一代楷模。然千百年来,云遮雾翳,难睹真容。我们应该在对民族的深层意识、民族传统审美心理结构的承传与变异的挖掘探讨中,正确评估其人、其诗文,让其流光溢彩,更放光芒。本文试图从陶潜的人格力量入手探讨陶风的形式及其存的意义,以期对解开陶潜诗文之所以具有不朽魅力之谜有所裨
- 全文：陶潜,中国诗艺之一代宗师,人格风范之一代楷模。然千百年来,云遮雾翳,难睹真容。我们应该在对民族的深层意识、民族传统审美心理结构的承传与变异的挖掘探讨中,正确评估其人、其诗文,让其流光溢彩,更放光芒