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- 经典何以被戏仿——由《读诗·陶渊明》看古诗词鉴赏类图书出版
- 作者： 刘洁 来源：中国图书评论 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 书法作品 时代问题 陶渊明 古诗词鉴赏 系列丛书 图书出版 戏仿 读诗
- 描述：《读诗·陶渊明》是新思想系列丛书中的一本,该书将书法作品图片与诗文解读相结合,虽然以"创新"作为新思想的主旨所在,但实为借用古人的人生态度来反观时代问题,通篇洋溢着作者对"道""仁"等先秦哲人理念的观照,并不惜笔墨过度诠释靖节先生诗句来抒发文化信仰和文化传承的自我胸臆,让人不得不产生质疑:作为古典诗
- 全文：《读诗·陶渊明》是新思想系列丛书中的一本,该书将书法作品图片与诗文解读相结合,虽然以"创新"作为新思想的主旨所在,但实为借用古人的人生态度来反观时代问题,通篇洋溢着作者对"道""仁"等先秦哲人理念
- 对比陶渊明和梭罗隐居生活的深层内涵
- 作者： 刘石钰 来源：短篇小说(原创版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 自然景物 中国古代文人 登山者 梭罗 文学创作 隐居生活 田居 人生理想 深层内涵
- 描述：陶渊明是中国著名的文学家,而梭罗则是美国著名的散文家,两者都有着相似的"隐居"经历,因而两者在文学创作中存在相似的生态观。通过陶渊明《归园田居》这首诗,我们感受到了他对田园生活的热爱以及对现实功利的厌恶,高远的意境、朴实的语言为我们呈现了一个自然状态下的真实"桃源"。散文集《瓦尔登湖》是美国作家梭罗
- 全文：陶渊明是中国著名的文学家,而梭罗则是美国著名的散文家,两者都有着相似的"隐居"经历,因而两者在文学创作中存在相似的生态观。通过陶渊明《归园田居》这首诗,我们感受到了他对田园生活的热爱以及对现实功利
- 死去何所道：陶渊明诗文中的死亡意识
- 作者： 赵鲲 来源：解放军艺术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文学 陶渊明 死亡文学
- 描述：在陶渊明的作品中，死亡意识显得异常突出。陶渊明对死亡的必然性有透澈的认识，他能够以平常的眼光看待死亡，并且以此获得了委运任化的超脱的人生态度，对生命有了更大的承担，故而我们可以用“向死而生”来概括陶渊明的生死观。在中国思想史中，陶渊明的．死-L-观与道家颇为接近，但他不求仙、不养生的态度，又类似儒家
- 全文：在陶渊明的作品中，死亡意识显得异常突出。陶渊明对死亡的必然性有透澈的认识，他能够以平常的眼光看待死亡，并且以此获得了委运任化的超脱的人生态度，对生命有了更大的承担，故而我们可以用“向死而生”来概括
- 陶渊明生活态度之探究
- 作者： 黄开流 来源：教育与教师 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗意 人格 态度
- 描述：陶渊明的作品，如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等，这些诗歌、游记在教学中不仅让学生感受到诗歌的美，更能透过诗作的面纱，探究诗人的内心世界，感悟诗人的人生态度。在陶渊明身上，我们看到
- 全文：陶渊明的作品，如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等，这些诗歌、游记在教学中不仅让学生感受到诗歌的美，更能透过诗作的面纱，探究诗人的内心世界，感悟诗人的人生态度。在陶渊明身上，我们看到
- 略论陶渊明的《挽歌诗》
- 作者： 储江 来源：连云港职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 宇宙意识 陶渊明 挽歌诗
- 描述：陶渊明以田园诗名世,相比之下,其《挽歌诗》不太引人注意。其实,陶氏《挽歌诗》视死如永归于本宅的境界,将个体生命融入整个宇宙的意识和阔大的气度,使他超越了时代,超越了人生,超越了自我。这与其田园诗中表现的敝屣功名,崇尚自然,处世率真的人生态度是一致的。研究陶氏数量不多的挽歌诗,对于理解挽歌诗在魏晋南北
- 全文：中表现的敝屣功名,崇尚自然,处世率真的人生态度是一致的。研究陶氏数量不多的挽歌诗,对于理解挽歌诗在魏晋南北朝时期的发展,对于深刻理解陶渊明田园诗中的抒情人格有重要的意义。
- 固穷守志,以贫傲世的陶渊明
- 作者： 杨立群 来源：宝鸡文理学院学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士 以贫傲世 陶渊明 固穷守志
- 描述：了对生命孤独的体验和对理想人格的追求,表达了与士族社会决裂的不屈服的决心和高洁豁达的人生态度,是构成陶渊明
- 全文：了对生命孤独的体验和对理想人格的追求,表达了与士族社会决裂的不屈服的决心和高洁豁达的人生态度,是构成陶渊明的"金刚怒目"式作品的重要组成部分,体现了他后期创作沉郁豪放的风格.
- 论孟浩然对陶渊明田园诗的继承与创新
- 作者： 马莉英 来源：韶关学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 孟浩然 陶渊明 田园诗
- 描述：孟浩然与陶渊明在志趣、追求上有很多的契合和相通之处,他继承了陶渊明田园诗的文化传统,又有所创新。孟浩然虽然不能像陶渊明那样自觉自愿地归隐,亲自躬耕田野,与农民的情感融为一体,但他带着盛唐人体味人生、欣赏自然的人生态度去现照景物,既重形也重意,做到了情景交融,并暗合画法,露出画意,直接开启了王维盛唐山
- 全文：、欣赏自然的人生态度去现照景物,既重形也重意,做到了情景交融,并暗合画法,露出画意,直接开启了王维盛唐山水田园诗歌流派。
- 陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山
- 作者： 陈昌凤 来源：中华儿女(青联刊) 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：唐以来的许多大诗人，如李白、杜甫、白居易、苏轼、 陆游，都非常推崇陶渊明，艺术创作和人生态度深受影响。 陶渊明的诗文代表了 “人的觉醒”：人不光要有物质生活，精神生活也非常重要。他是东晋时期的大诗人。出生年代说法不一，大体在公元365～427年之间。他是隐逸诗人之宗，开创了田园文学。他是简朴的名士，
- 全文：唐以来的许多大诗人，如李白、杜甫、白居易、苏轼、 陆游，都非常推崇陶渊明，艺术创作和人生态度深受影响。 陶渊明的诗文代表了 “人的觉醒”：人不光要有物质生活，精神生活也非常重要。他是东晋时期的大诗人
- 论深度安足的陶渊明——兼疑陶渊明“固穷”、“安贫”乃“纯粹儒家思想”
- 作者： 高原 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 精神生态平衡 深度安足 陶渊明 安贫乐道
- 描述：的超越于道德之“善”的、为“真淳朴美”的生活境界而“安贫固穷”的进一步升华与现实地实现。这种获得精神上生态
- 全文：的超越于道德之“善”的、为“真淳朴美”的生活境界而“安贫固穷”的进一步升华与现实地实现。这种获得精神上生态平衡的“有深度的安足”对人类摆脱因过多追求物质性生活所带来的困境具有永恒的启示作用 !