检索结果相关分组
- 自然醇厚 淡远潇洒——谈陶渊明的《归去来兮辞》
- 作者： 高永军 来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 阅读指导 《归去来兮辞》 高中 陶渊明 楚辞体式 语文
- 描述：东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。
- 全文：东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。
- “为渊明者，止于酒”——陶渊明《止酒诗》新解
- 作者： 张弢 来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 双关语 知止 栖息 营卫 扶桑 酒诗 饮酒 陶渊明 戒酒 停止
- 描述：陶渊明有一首《止酒诗》:居止次城邑,逍遥自闲止。坐止高荫下,步止筚门里。好味止园葵,大欢止稚子。平生不止酒,止酒情无喜。暮止不安寝,晨止不能起。日日欲止之,营卫止不理。徒知止不乐,未知止利己。始觉止为善,今朝真止矣。从此一止去,将止扶桑涘。清颜止宿容,奚止千万祀。
- 全文：陶渊明有一首《止酒诗》:居止次城邑,逍遥自闲止。坐止高荫下,步止筚门里。好味止园葵,大欢止稚子。平生不止酒,止酒情无喜。暮止不安寝,晨止不能起。日日欲止之,营卫止不理。徒知止不乐,未知止利己。始觉止为善,今朝真止矣。从此一止去,将止扶桑涘。清颜止宿容,奚止千万祀。
- 陶渊明《饮酒·其五》的学术公案及其理论思考
- 作者： 边利丰 来源：中国中外文艺理论学会第十届年会暨“文学理论研究与中国文化发展”学术研讨会 年份：2013 文献类型 ：会议论文 关键词： 被发明 饮酒 陶渊明 影响的焦虑 诗史互证
- 描述：陶渊明的《饮酒·其五》因其表现的"无我之境"成为中国文学的杰作。作品的无我之境集中体现为"见"字的使用,苏轼于此有"发明"之功。围绕此诗的"见"、"望"之辨经历了一千多年,业已形成了一个极富意味的学术公案。这一公案蕴含了若干重要的文学理论问题,如"诗史互证"的有效性、伟大诗人的影响焦虑、文学经典的"
- 全文：陶渊明的《饮酒·其五》因其表现的"无我之境"成为中国文学的杰作。作品的无我之境集中体现为"见"字的使用,苏轼于此有"发明"之功。围绕此诗的"见"、"望"之辨经历了一千多年,业已形成了一个极富意味的学术公案。这一公案蕴含了若干重要的文学理论问题,如"诗史互证"的有效性、伟大诗人的影响焦虑、文学经典的"被发明"等。
- 元问题：人与自然：陶渊明与卢梭、梭罗的比较陈述
- 作者： 鲁枢元 来源：全球视野中的生态美学与环境美学国际学术研讨会 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、元问题相对于20世纪初西方学界提出的"元数学"、"元逻辑"、"元语言"、"元科学"的概念,我们这里讲的"元问题"有与其相似的地方,但又不相同。英语世界中的"元问题"(meta-question)含有"在上、在外、在后"的意思,意味着被"抽象化"、"形式化"、"逻辑化"的最终问题,体现了西方逻辑实
- 全文：一、元问题相对于20世纪初西方学界提出的"元数学"、"元逻辑"、"元语言"、"元科学"的概念,我们这里讲的"元问题"有与其相似的地方,但又不相同。英语世界中的"元问题"(meta-question)含有"在上、在外、在后"的意思,意味着被"抽象化"、"形式化"、"逻辑化"的最终问题,体现了西方逻辑实证主义、科学主义的学术精神。而汉语词汇"元"的本义为人的"头脑",是人的生命的根本,进而引申为
- 访陶渊明隐居地 祈福复松寺
- 作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代
- 全文：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代
- 访陶渊明隐居地，祈福复松寺
- 作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代
- 全文：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代
- 卓 陶渊明隐居地潜口民宅
- 作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
- 全文：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
- 追踪仙人——访陶渊明隐居地，祈福复松寺
- 作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代
- 全文：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代
- “陶渊明隐居地”： 徽派潜口民宅
- 作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
- 全文：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
- 古韵 “陶渊明隐居地”徽派潜口民宅
- 作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。
- 全文：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。