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也谈陶渊明《园田》“一去三十年”句
作者: 桑建中  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 说者  初仕  三十年  田园  儒家思想  园田居  陶渊明  代表作品  劳动生活  十三年 
描述:园田》诗五首,是陶渊明自彭泽辞的第二年写下的。组诗反映了园田躬耕的劳动生活与艰辛经历,抒写了复返自然的愉快心情与悠然情状,是陶渊明后期生活的代表作品。其中第一首《少无适俗韵》中“一去三十
全文:园田》诗五首,是陶渊明自彭泽辞的第二年写下的。组诗反映了园田躬耕的劳动生活与艰辛经历,抒写了复返自然的愉快心情与悠然情状,是陶渊明后期生活的代表作品。其中第一首《少无适俗韵》中“一去三十
平淡自然而醇厚隽永的心灵吟唱:从《园田(其一)》管窥陶渊明田园诗之美学特征
作者: 李讲席  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 美学特征  陶渊明  田园诗 
描述:本文以《园田(其一)》为例分析了陶氏田园诗之美学特征及其形成原因。
全文:本文以《园田(其一)》为例分析了陶氏田园诗之美学特征及其形成原因。
田园皆呈美 天然去雕饰:陶渊明《园田》其一的美感赏读
作者: 李忠  来源:吉林教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活  园田居  官场生活  天然  自然美  陶渊明  墟里烟  桑树  美感  十三年 
描述:尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然!这首诗是陶渊明《归田园》组诗五首中的第一首诗。而《归田园
全文:尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然!这首诗是陶渊明《归田园》组诗五首中的第一首诗。而《归田园》是诗人在公元406年,四十二岁时,由于当时家庭
优美的田园 躬耕的诗意——陶渊明《园田》之三赏析
作者: 阎志玲  来源:阅读与作文(初中版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  南山  豆苗  无违  陶诗  田园生活  园田居  陶渊明  田园诗  现实世界 
描述:优美的田园 躬耕的诗意——陶渊明《园田》之三赏析
全文:
从《五柳先生传》看陶渊明的多重内心世界
作者: 尹杰  来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:陶渊明是东晋至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位山水田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。对于这位诗人的学习,在人民教育出版社八年级两册语文教科书中,先后有多次入选了陶渊明的作品。其中就有《桃花源记》《饮酒》其五、《园田》其三及《五柳先生传》,乃至于北宋周敦颐的《爱莲说》中也有“晋陶渊明
全文:就有《桃花源记》《饮酒》其五、《园田》其三及《五柳先生传》,乃至于北宋周敦颐的《爱莲说》中也有“晋陶渊明独爱菊”之类的表述。
鲁迅的收入和 陶渊明的房子
作者:暂无 来源:长江日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:沈嘉柯《东篱秋色》(设色纸本)吴徵作我们在年少的时候,或多或少听说过陶渊明,甚至还背诵过他的《园田》:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年……方宅十余亩,草屋八九间。”然而,这首诗的名字,不是归隐田园的意思。而是因为他家在当地属于望族,用今天的话说,是大家庭,有产业。陶家有多处房屋,
全文:沈嘉柯《东篱秋色》(设色纸本)吴徵作我们在年少的时候,或多或少听说过陶渊明,甚至还背诵过他的《园田》:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年……方宅十余亩,草屋八九间。”然而,这首诗的名字,不是归隐田园的意思。而是因为他家在当地属于望族,用今天的话说,是大家庭,有产业。陶家有多处房屋,
陶渊明:幸福生活就是一切简单
作者: 刘黎平  来源:广州日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:文/刘黎平野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日以长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。东晋陶潜《园田》其二对于陶渊明的田园诗,不要想多了,其实就是追求简单省心。选个郊外住下来,少和人打交道,小巷子里,一天到晚没什么车辆来往,虽然
全文:文/刘黎平野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日以长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。东晋陶潜《园田》其二对于陶渊明的田园诗,不要想多了,其实就是追求简单省心。选个郊外住下来,少和人打交道,小巷子里,一天到晚没什么车辆来往,虽然
阅读陶渊明吧!
作者:暂无 来源:双薪盐都报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:陶渊明(约365年―427年),字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《园田》、《桃花源记》、《五柳先生传》
全文:陶渊明(约365年―427年),字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《园田》、《桃花源记》、《五柳先生传》
归去,也无风雨也无晴:苏轼与陶渊明归隐思想的探析
作者: 徐红芬  来源:中学语文教学参考:教师版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐思想  《归去来兮辞》  田园  陶渊明  风雨  赋诗  苏轼 
描述:归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?……登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以尽,乐夫天命复奚疑!——陶渊明《归去来兮辞》
全文:归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?……登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以尽,乐夫天命复奚疑!——陶渊明《归去来兮辞》
陶渊明田园诗论
作者: 林光华  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 太阳  孤独  田园  困境  邻人 
描述:陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿 ,他挂念的既不是仕途 ,也不是自然 ,而是生命自身 ,怎样实现日常中的价值 ,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的 ,他的精神生命最终走在了肉体生命之前 ,所以 ,陶渊明为自己的生存找了很多理由 :自然、邻人、读书、回忆、写诗、颜回式的
全文:陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿 ,他挂念的既不是仕途 ,也不是自然 ,而是生命自身 ,怎样实现日常中的价值 ,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的 ,他的精神生命最终
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