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陶渊明若干问题新考
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  生死观念  家庭观念  天师道 
描述:陶渊明是一个谜。陶渊明之谜并非完全解开。陶渊明是否信奉天师道,陶渊明对家族命运的思忖和生死观念等等人生之谜,本文作者通过陶诗陶文索取内证而解读之。
全文:陶渊明是一个谜。陶渊明之谜并非完全解开。陶渊明是否信奉天师道,陶渊明对家族命运的思忖和生死观念等等人生之谜,本文作者通过陶诗陶文索取内证而解读之。
新论陶渊明尊重女性
作者: 王振泰  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人文精神  妇女观 
描述:陶渊明尊重女性,这在诗文中有突出的显现。陶渊明敬重生母和从母,关爱程妹 和妻室,赞美韩信报答女性之恩,甚至深情神话传说中的女性。陶渊明的妇女观 充满着难能可贵的人文精神。
全文:陶渊明尊重女性,这在诗文中有突出的显现。陶渊明敬重生母和从母,关爱程妹 和妻室,赞美韩信报答女性之恩,甚至深情神话传说中的女性。陶渊明的妇女观 充满着难能可贵的人文精神。
陶渊明适性得意的审美基础
作者: 张廷银  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 审美基础  诗歌  适性得意  陶渊明 
描述:本文试图从陶渊明的审美生活,从“适性得意”出发,探讨陶诗的艺术之谜
全文:本文试图从陶渊明的审美生活,从“适性得意”出发,探讨陶诗的艺术之谜
陶渊明享年五说
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 享年  《游斜川》  陶渊明 
描述:陶渊明享年几何?至今是个谜。最早言者是沈约,他说陶公“时年六十有三”。由于陶渊明生年不详,后人又推测出52岁说、56岁说、59岁说、76岁说,等等。本文从《游斜川》诗入手,评述渊明享年五说。
全文:陶渊明享年几何?至今是个谜。最早言者是沈约,他说陶公“时年六十有三”。由于陶渊明生年不详,后人又推测出52岁说、56岁说、59岁说、76岁说,等等。本文从《游斜川》诗入手,评述渊明享年五说。
陶渊明果真没有“立言”思想吗?——答夏元明先生
作者: 魏正申  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 功利  陶渊明  立言 
描述:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答
全文:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答
陶渊明的五种人生抉择
作者: 铁明  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  抉择  人生 
描述:陶渊明曾面临许多人生抉择:“为官”还是“归田”?“独善”还是“兼善”?“独居”还是群居”?“有君”还是“无君”?“有神”还是“无神”?这些人生抉择的过程、冲突与结果,展示了陶渊明的人生追求与境界。
全文:陶渊明曾面临许多人生抉择:“为官”还是“归田”?“独善”还是“兼善”?“独居”还是群居”?“有君”还是“无君”?“有神”还是“无神”?这些人生抉择的过程、冲突与结果,展示了陶渊明的人生追求与境界。
陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整:兼说陶渊明的豪放诗作
作者: 章海生  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 境界  陶渊明  田园诗 
描述:围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造,是他理想人格对现实人格的一个突破和超越,表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段,进行了一次对生命本身意义的追索。
全文:围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造,是他理想人格对现实人格的一个突破和超越,表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段,进行了一次对生命本身意义的追索。
陶渊明《自祭文》“乐天委分,以至百年”考
作者: 安立典世文 李寅生  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 考辨  《自祭文》  乐天委分  陶渊明 
描述:陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
全文:陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
陶渊明“始家何处”?
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 南村  古田舍上京  柴桑  园田居  陶渊明  栗里  宜丰 
描述:陶渊明始家何处?历来争议较大。本文从乡土材料和诗文内证入手,对陶渊明的“旧居”、“上京故居”、“火灾后起居”及“始家宜丰”等作出了新释。
全文:陶渊明始家何处?历来争议较大。本文从乡土材料和诗文内证入手,对陶渊明的“旧居”、“上京故居”、“火灾后起居”及“始家宜丰”等作出了新释。
陶渊明:哀悼文的改造者
作者: 汤志岳  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 哀悼文体  散文  陶渊明 
描述:陶渊明流传下来的三篇哀悼式散文,值得重视。因为,它显现了作者对传统的哀悼文体的改造求新,使这种文体发展到一个新的阶段,并影响深远。
全文:陶渊明流传下来的三篇哀悼式散文,值得重视。因为,它显现了作者对传统的哀悼文体的改造求新,使这种文体发展到一个新的阶段,并影响深远。
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