检索结果相关分组
- 刘宋时期的陶渊明
- 作者： 刘中文 来源：哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学 刘宋时代 陶渊明接受
- 描述：颜延之、范泰和鲍照三位文学家都具有陶渊明情结。颜延之是陶学及陶渊明接受的第一人,《陶征士(?)》是陶学 的奠基之作。鲍照第一次发现了陶渊明的文学,并开辟了文学史上拟陶与和陶之风。
- 全文：颜延之、范泰和鲍照三位文学家都具有陶渊明情结。颜延之是陶学及陶渊明接受的第一人,《陶征士(?)》是陶学 的奠基之作。鲍照第一次发现了陶渊明的文学,并开辟了文学史上拟陶与和陶之风。
- “沉醉”与“心远”——陶渊明《饮酒》诗的哲学解读
- 作者： 徐慧珍 彭公亮 来源：理论月刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 无蔽 心远 陶渊明 沉醉 海德格尔
- 描述：陶渊明诗中的哲理诗思与海德格尔哲学的诗意相通。陶渊明《饮酒》诗的意旨在于对沉沦于世的生命如何获得价值和意义的追问,使人与世界处于一种无蔽的澄明之境。
- 全文：陶渊明诗中的哲理诗思与海德格尔哲学的诗意相通。陶渊明《饮酒》诗的意旨在于对沉沦于世的生命如何获得价值和意义的追问,使人与世界处于一种无蔽的澄明之境。
- 论唐人对陶渊明的受容
- 作者： 李红霞 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 受容 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明以其坚守志节自然纯朴的人生境界和高旷真淳的审美境界为后人所仰慕,但时代精神和个人兴趣的不同,人们对他的理解、择尚也有所不同。本文即从唐人对其隐逸和诗酒风流两方面的受容进行考察,并在此基础上探讨了唐代对其趋尚的时代原因以及唐诗与陶诗的个中渊源关系。
- 全文：陶渊明以其坚守志节自然纯朴的人生境界和高旷真淳的审美境界为后人所仰慕,但时代精神和个人兴趣的不同,人们对他的理解、择尚也有所不同。本文即从唐人对其隐逸和诗酒风流两方面的受容进行考察,并在此基础上探讨了唐代对其趋尚的时代原因以及唐诗与陶诗的个中渊源关系。
- 陶渊明的“新自然观”刍论
- 作者： 景蜀慧 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 陶渊明 新自然观 玄学 儒学
- 描述：陶渊明表面上崇尚玄学,但思想深处对儒学有坚定而空灵的信仰,且在知行两方面都达到很高层次。由于家世中的儒学和道教传统,他奉儒具有道教与儒学结合的特点。受道教实践精神影响,陶渊明融合三玄及自身的生命体验,从道家的自然理论中发展出“新自然观”,为其儒学信仰建构了一个笃厚的天道自然观基础,由体致用,因用明体
- 全文：陶渊明表面上崇尚玄学,但思想深处对儒学有坚定而空灵的信仰,且在知行两方面都达到很高层次。由于家世中的儒学和道教传统,他奉儒具有道教与儒学结合的特点。受道教实践精神影响,陶渊明融合三玄及自身的生命体
- “菊能制颓龄”——论陶渊明采菊服菊的摄生意图
- 作者： 李永红 来源：古籍整理研究学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 长生 神仙 菊花 陶渊明
- 描述：历史上诗人陶渊明以爱菊而著称。后人也习惯于将陶渊明采菊的行为归因于他对菊花的喜爱。然而菊花除了可供玩赏外 ,同时还是延年益寿之灵药。历代仙传中不乏服食菊花之仙人 ;降及晋代 ,文士服食菊花更是
- 全文：历史上诗人陶渊明以爱菊而著称。后人也习惯于将陶渊明采菊的行为归因于他对菊花的喜爱。然而菊花除了可供玩赏外 ,同时还是延年益寿之灵药。历代仙传中不乏服食菊花之仙人 ;降及晋代 ,文士服食菊花更是
- 论陶渊明之生死观
- 作者： 郑晓江 来源：中国哲学史 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡观 陶渊明 人生观 理论沉思
- 描述：本文认为,陶渊明的人生观表现为任真自得,恬淡高洁;而其死亡观则主要显现为乐天委分,识运知命。对陶渊明生死观的探讨,可以使我们认识到:第一,陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位,影响巨大,其生死观对中国传统文化及中华民族也产生了深远的影响。第二、从陶渊明的生死观思想来看,在人生观及死亡观上,各种观念杂陈
- 全文：中国传统文化及中华民族也产生了深远的影响。第二、从陶渊明的生死观思想来看,在人生观及死亡观上,各种观念杂陈,前后变化甚大,有着非常复杂的情景。第三、在陶渊明的生死观中,始终存在一种生命与生活的二难紧张,这是理解陶渊明生死观思想的关键所在。
- 面对死亡的旷达与诙谐——陶渊明与他的《拟挽歌辞》
- 作者： 虞云国 来源：文史知识 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 挽歌 诙谐 人物 东晋 陶渊明 六朝 沈德潜 歌辞 祖父 陶侃
- 描述：拟挽歌辞有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂魄散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友拊我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。(其一)在昔无酒饮
- 全文：拟挽歌辞有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂魄散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友拊我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。(其一)在昔无酒饮
- 陶渊明为人及其诗文里蕴藏的哲理之探索
- 作者： 林敬文 来源：运筹研究集刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感 任真
- 描述：身處東晉末，劉宋初的偉大田園詩人－陶淵明，在曆經短暫的從政生涯後，選擇了回歸自然的田園生活。他用最質樸流暢的語言，寫出切身的歡樂與哀愁，處處透顯哲學的意境，卻不失其自然的本色。 歷來研究陶淵明的，大多以文學探討爲主，雖然也有談到他的思想淵源，或美學思想的，但是很少有論及他全面思想內容的專著。本文擬由
- 全文：的，大多以文學探討爲主，雖然也有談到他的思想淵源，或美學思想的，但是很少有論及他全面思想內容的專著。本文擬由哲理的角度切入他的詩文，發掘其中的義蘊，以提供所有喜愛陶淵明作品者一個新視野。所以略論淵明生平事跡
- 浅析陶渊明《饮酒》第五
- 作者： 李前程 来源：中华文史论丛 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 《饮酒》 陶渊明 中国 文学评论
- 描述：陶渊明是中国文学史上别具一格的伟大诗人，他同屈原、李白、杜甫、苏轼一样，不仅代表某种诗派及其艺术成就，更代表了某种文化和价值取向。可是陶氏在中国文学史的地位却是经过了一段认识过程的。这恐怕与陶诗的特点有很大关系。陶诗很难为初学为文的人所热衷。
- 全文：陶渊明是中国文学史上别具一格的伟大诗人，他同屈原、李白、杜甫、苏轼一样，不仅代表某种诗派及其艺术成就，更代表了某种文化和价值取向。可是陶氏在中国文学史的地位却是经过了一段认识过程的。这恐怕与陶诗的特点有很大关系。陶诗很难为初学为文的人所热衷。