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玄学对陶渊明生的政治理想和生活态度的影响
作者: 张娜 殷有程  来源:人间 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 政治  生活  陶渊明  玄学 
描述:本文是在前人已做研究的基础上,结合当时的思想主流,以及陶渊明的生平事迹、文学作品,揭示陶渊明生的政治理想和生活态度。魏晋时期玄学的兴盛,对他的生产生了很大的影响。陶渊明对当时政治仕途的不满,对生活的种豁达,塑造了他独特的人格魅力。
全文:本文是在前人已做研究的基础上,结合当时的思想主流,以及陶渊明的生平事迹、文学作品,揭示陶渊明生的政治理想和生活态度。魏晋时期玄学的兴盛,对他的生产生了很大的影响。陶渊明对当时政治仕途的不满,对生活的种豁达,塑造了他独特的人格魅力。
庐山脚下农人:谈陶渊明农耕生活现状
作者: 鲁云华  来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 农人  陶渊明  农耕生活 
描述:等等,我们可以肯定地说,陶渊明是诗人,更是个会做诗的农人,他咏诗饮酒、亲自稼穑、与农人相与和谐,是
全文:等等,我们可以肯定地说,陶渊明是诗人,更是个会做诗的农人,他咏诗饮酒、亲自稼穑、与农人相与和谐,是个生活艰难而心情闲雅的诗人农民.
庐山脚下农人:谈陶渊明农耕生活现状
作者: 鲁云华  来源:语文学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 农人  陶渊明  农耕生活 
描述:等等,我们可以肯定地说,陶渊明是诗人,更是个会做诗的农人,他咏诗饮酒、亲自稼穑、与农人相与和谐,是
全文:等等,我们可以肯定地说,陶渊明是诗人,更是个会做诗的农人,他咏诗饮酒、亲自稼穑、与农人相与和谐,是个生活艰难而心情闲雅的诗人农民。
酉水河畔发现古石塔 相传为陶渊明后代所建
作者: 田丹  来源:武陵都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:在酉阳自治县酉水河镇酉水河与多碧河交汇处不远的地方,耸立着座高约5米古石塔(如图)。相传,该古石塔为陶渊明的后代所建,且石塔附近的风景,如陶渊明笔下的世外桃源般。从酉水河与多碧河的交汇处,沿多碧河上行1公里,便可在当地人称多碧洞的洞顶,发现耸立着的古石塔。石塔高约5米,直径约0.8米,分上中下三
全文:在酉阳自治县酉水河镇酉水河与多碧河交汇处不远的地方,耸立着座高约5米古石塔(如图)。相传,该古石塔为陶渊明的后代所建,且石塔附近的风景,如陶渊明笔下的世外桃源般。从酉水河与多碧河的交汇处,沿多碧河上行1公里,便可在当地人称多碧洞的洞顶,发现耸立着的古石塔。石塔高约5米,直径约0.8米,分上中下三
浅论陶渊明诗歌中的山水情怀
作者: 高海燕  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  情怀  山水  陶渊明 
描述:陶渊明被称为是"古今隐逸诗人之宗",他的诗歌清新、质朴而又气韵浑成,是魏晋山水田园诗歌中艺术成就较高的代表作品。本文分析了陶渊明由仕途而走向归隐的经历和过程,探析诗人内心对田园和山水的向往和源自于本性的山水情怀,以寻求陶渊明山水田园诗风格形成的精神源泉。
全文:陶渊明被称为是"古今隐逸诗人之宗",他的诗歌清新、质朴而又气韵浑成,是魏晋山水田园诗歌中艺术成就较高的代表作品。本文分析了陶渊明由仕途而走向归隐的经历和过程,探析诗人内心对田园和山水的向往和源自于本性的山水情怀,以寻求陶渊明山水田园诗风格形成的精神源泉。
庐山脚下农人——谈陶渊明农耕生活现状
作者: 鲁云华  来源:语文学刊(上半月高教版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:庐山脚下农人——谈陶渊明农耕生活现状
陶渊明为何不能做个“龙舟舵手”?
作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:胡晓明十年前,我曾经写过篇书评,批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢?概括而言,《新论》的主要观点是:揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言,即:背信弃义(五次出仕的反复)、攀附权贵(向高官乞求)、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义(归隐与出仕的原因)、任性(无原则
全文:胡晓明十年前,我曾经写过篇书评,批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢?概括而言,《新论》的主要观点是:揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言,即:背信弃义(五次出仕的反复)、攀附权贵(向高官乞求)、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义(归隐与出仕的原因)、任性(无原则
朝鲜文人权斗经《次〈感士不遇赋〉》与陶渊明《感士不遇赋》之比较
作者: 杨昊  来源:滨州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《感士不遇赋》  陶渊明  《次〈感士不遇赋〉》  权斗经  辞赋 
描述:陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨和《感士不遇赋》不同。《感士不遇赋》通过对天道、人事的分析,得出不遇是文士的宿命,表现出陶渊明归隐的理性
全文:陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨
“情寓虚构”:论日本学者海知义的陶渊明研究
作者: 邵明珍  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 一海知义  陶渊明研究  情寓虚构 
描述:域外陶渊明研究方面,日本学者的陶渊明研究占有相对重要的地位。日本学者治陶,既根植于中国的文化文学传统,又能自出己见,视点独特,还善于运用溯源、对比等手法对陶渊明的作品加以细致深入的研究。海知义的陶渊明研究往往从文学史上寻找渊源,加以对比,并且在细致的比对中发现陶渊明诗歌的独特性,其"情寓虚构"说正
全文:域外陶渊明研究方面,日本学者的陶渊明研究占有相对重要的地位。日本学者治陶,既根植于中国的文化文学传统,又能自出己见,视点独特,还善于运用溯源、对比等手法对陶渊明的作品加以细致深入的研究。海知义
他乡的流变—陶渊明诗歌英译及陶渊明形象变迁研究
作者: 段漫  来源:上海外国语大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌英译  形象  陶渊明  演变  补偿 
描述:被誉为“隐逸诗人之宗”的陶渊明,其诗文生动质朴,其人格高洁不屈,历来备受国内学者推崇。在此基础发展起来的陶学研究呈现出陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人的多重形象特点。本文试以韦利、阿克、海陶伟、戴维斯的译文为素材,通过逐步分析英译陶渊明的过程来展现翻译的历史演变,以及在此过程中陶渊明个人形象的转变
全文:发展到正确解读,由单诗歌翻译发展到注释详尽的厚翻译,这本身就是种具有历史连续性的演变。西方译者的翻译展现了后译者不断补偿前译者的努力,在补偿的过程中,陶渊明的个人形象也逐渐丰满起来。尽管如此,由于
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