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[0图]古典诗歌研究汇刊 第15辑 第2册 隐逸诗人的历史影像-陶渊明经典化研究
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作者:
龚鹏程 边利丰 来源:花木兰文化出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: (南北朝)陶潛 中国诗 诗评
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描述:古典诗歌研究汇刊 第15辑 第2册 隐逸诗人的历史影像-陶渊明经典化研究
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陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”:重审陶渊明与应璩的诗学关系
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作者:
林葆玲 卞东波 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗学谱系 隐逸诗人 书法家 血缘关系 陶渊明 建安时期 《诗品》 钟嵘
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描述:)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文
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全文:)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学上的血缘关系的讨论一直延续到明清两代。然而不管是赞同还是反对钟嵘的观点,
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诗之平淡醇美:东晋诗人陶渊明《归园田居(其三)》赏析
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作者:
刘红霞 来源:小学生之友(高) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不
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全文:归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不违背自己的意愿,我的心志至死不移.
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[0图]江西诗人赴九江采风参观陶靖节祠和陶渊明纪念馆(摄影/聂丽芹)
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作者:暂无 年份:2014 文献类型 :新闻
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描述:
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全文:
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莫道诗人尽平淡 一分《梁甫》一分《骚》:浅论陶渊明诗风的另一面
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作者:
张立勇 来源:新校园(上旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想 心系家国 陶渊明 慷慨悲壮 家庭熏陶
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描述:诗以言志,陶渊明的一生,并非绝对的泯灭心志,忘怀世事,深受儒家思想影响的他自始至终心系家国,在看似平淡冲和的诗文中寄托着他的家国之思和慷慨不平之气.本文通过对陶渊明身世的简介以及他的几首典型作品的分析,阐明陶渊明的诗文并非一味地平淡冲和,其中隐含的慷慨悲壮才是其本色.
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全文:诗以言志,陶渊明的一生,并非绝对的泯灭心志,忘怀世事,深受儒家思想影响的他自始至终心系家国,在看似平淡冲和的诗文中寄托着他的家国之思和慷慨不平之气.本文通过对陶渊明身世的简介以及他的几首典型作品的分析,阐明陶渊明的诗文并非一味地平淡冲和,其中隐含的慷慨悲壮才是其本色.
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文学经典化问题的新探索——《隐逸诗人的历史影像——陶渊明经典化研究》读札
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作者:
邓新华 刘传清 来源:三峡大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 媒体文化 陶诗 文化传播 陶渊明诗歌 陶彭泽 诗歌意象 隐逸诗 山水田园诗 经典问题 经典化
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描述:文学经典问题是近三十年来全球学术界讨论热烈的一个重要话题。从目前的情况来看,传统的文学经典理论主要面临着两大"挑战"。其一,文学经典本身面临被"解构"的危机。事实上,那些早已被传统认可的经典,在大变革大动荡的时代面前,都会遇到挑战。如在"五四"新文化运动的大潮中,千百年流传下来的文言文学顷刻被打倒;
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全文:文学经典问题是近三十年来全球学术界讨论热烈的一个重要话题。从目前的情况来看,传统的文学经典理论主要面临着两大"挑战"。其一,文学经典本身面临被"解构"的危机。事实上,那些早已被传统认可的经典,在大变革大动荡的时代面前,都会遇到挑战。如在"五四"新文化运动的大潮中,千百年流传下来的文言文学顷刻被打倒;"文革"期间,古今中外一切文学经典都被当成"毒草"而遭到横扫。而在当下,视觉文化、新媒体文化与消费文化完全占据了文化传播的中心,文学
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乾嘉时期陶渊明接受研究
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作者:
李婷 来源:湖北大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陶诗 陶渊明 乾嘉时期 接受
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描述:陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代乾嘉时期是学术研究大放异彩的时期,此时的学术研究从整体上来说,是对前人学术研究成果的归纳和总结,这个时
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全文:陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代
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浅析陶渊明的人生价值追求
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作者:
张刚 来源:语文学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 价值 人生
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描述:陶渊明在中国古代文学史上的地位是举足轻重的,其文学价值和人生价值的取向历来是人们讨论的热点,陶渊明一直被认为是安贫乐道、清新脱俗的典型,他愤世嫉俗,不为"五斗米折腰"的刚正不阿不知让多少人称赞,他的田园隐逸式生活更是为后世文人构建了理想的思想家园。陶渊明的人生价值取向反映了大部分人的人生价值追求。
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全文:陶渊明在中国古代文学史上的地位是举足轻重的,其文学价值和人生价值的取向历来是人们讨论的热点,陶渊明一直被认为是安贫乐道、清新脱俗的典型,他愤世嫉俗,不为"五斗米折腰"的刚正不阿不知让多少人称赞,他的田园隐逸式生活更是为后世文人构建了理想的思想家园。陶渊明的人生价值取向反映了大部分人的人生价值追求。
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浅析陶渊明的人生价值追求
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作者:
张刚 来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 价值 人生
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描述:陶渊明在中国古代文学史上的地位是举足轻重的,其文学价值和人生价值的取向历来是人们讨论的热点,陶渊明一直被认为是安贫乐道、清新脱俗的典型,他愤世嫉俗,不为"五斗米折腰"的刚正不阿不知让多少人称赞,他的田园隐逸式生活更是为后世文人构建了理想的思想家园。陶渊明的人生价值取向反映了大部分人的人生价值追求。
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全文:陶渊明在中国古代文学史上的地位是举足轻重的,其文学价值和人生价值的取向历来是人们讨论的热点,陶渊明一直被认为是安贫乐道、清新脱俗的典型,他愤世嫉俗,不为"五斗米折腰"的刚正不阿不知让多少人称赞,他的田园隐逸式生活更是为后世文人构建了理想的思想家园。陶渊明的人生价值取向反映了大部分人的人生价值追求。
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从“入神”看陶渊明诗歌“有我”与“无我”之意境
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作者:
王颖 来源:宜春学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 入神 诗歌 陶渊明 意境
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描述:"入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之境"与"无我之境"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成
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全文:"入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之境"与"无我之境"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成