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陶渊明的人生选择
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作者:
龚斌 来源:报刊荟萃 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 江海之士 《归去来兮辞》 人生道路 在人间 中国诗歌史 镇军 中国文化史 人生选择 田园诗派 任真
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描述:确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。"起为州祭酒,不堪吏职",陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。"不堪吏职"是陶渊明的个性所致。一段时间后
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全文:确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。"起为州祭酒,不堪吏职",陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。"不堪吏职"是陶渊明的个性所致。一段时间后
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诗意地栖居:陶渊明躬耕陇亩的玄意人生
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作者:
韩柳 赵述颖 来源:西安交通大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗人 隐逸文化
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描述:阐释了陶渊明作为田园诗人,虽身处乱世,历经人生变故,但仍坚决抗拒诱惑、躬耕陇亩、以田园乡土为安放灵魂的所在,毕生追求"诗意地栖居";认为他所热爱追求的玄意人生是诗意的、艺术的、深情的,本质上是一种
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全文:阐释了陶渊明作为田园诗人,虽身处乱世,历经人生变故,但仍坚决抗拒诱惑、躬耕陇亩、以田园乡土为安放灵魂的所在,毕生追求"诗意地栖居";认为他所热爱追求的玄意人生是诗意的、艺术的、深情的,本质上是一种
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陶渊明的人生美学及现代意义
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作者:
饶艳 来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 和 人生美学 真
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描述:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
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全文:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
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在寂寞中栖居--陶渊明的人生指引与现实意义
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作者:
陈诗佳 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 寂寞 陶渊明
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描述:陶渊明作为“隐逸诗人之宗”,其人生道路自然是极具特色的。从某种程度上来说,陶渊明的人生态度长久地为文人提供一种精神的范本。在现代社会中,陶渊明对心灵皈依的指引与对寂寞的解读有更丰富的意蕴,即身在尘世樊笼中,如何做到“纵浪大化中,不喜亦不惧”。本文从陶学接受出发,阐述陶渊明“寂寞世界”对现代人的人生指
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全文:陶渊明作为“隐逸诗人之宗”,其人生道路自然是极具特色的。从某种程度上来说,陶渊明的人生态度长久地为文人提供一种精神的范本。在现代社会中,陶渊明对心灵皈依的指引与对寂寞的解读有更丰富的意蕴,即身在尘世
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仕与隐之人生选择——以谢灵运与陶渊明的人生选择为例
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作者:
张瑜 来源:参花(下) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 出仕 归隐 人生选择
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描述:魏晋南北朝时期,仕与隐可以说构成了魏晋士人人生的两大主题,在政治混乱、仕途失意之时,往往寄情山水、向往隐逸生活,以此来求得心理上的平衡;在政治出现新的机会或转机时,又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
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全文:魏晋南北朝时期,仕与隐可以说构成了魏晋士人人生的两大主题,在政治混乱、仕途失意之时,往往寄情山水、向往隐逸生活,以此来求得心理上的平衡;在政治出现新的机会或转机时,又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
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和谐的人生:林语堂视野下的陶渊明
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作者:
魏甜甜 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 和谐的人生 陶渊明 林语堂 人格
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描述:林语堂对陶渊明的评价非常高,认为陶渊明是中国最伟大的诗人,也是中国文化上最和谐的产物。林语堂在陶渊明的生命形态中感悟到人类精神生命的高度和广度,提炼出植根于中国文化精神又诗化自适的“幽默人格”。
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全文:林语堂对陶渊明的评价非常高,认为陶渊明是中国最伟大的诗人,也是中国文化上最和谐的产物。林语堂在陶渊明的生命形态中感悟到人类精神生命的高度和广度,提炼出植根于中国文化精神又诗化自适的“幽默人格”。
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归隐:陶渊明凄惨悲伤的人生选择
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作者:
田兴贵 来源:语文学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 选择 归隐 陶渊明
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描述:陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周
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全文:陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因,揭示陶渊明"志性自然,不慕荣利"的另一面,更好地了解陶渊明为人。
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归隐:陶渊明凄惨悲伤的人生选择
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作者:
田兴贵 来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 选择 归隐 陶渊明
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描述:陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周
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全文:陶渊明是我国东晋时期第一位著名的田园诗人、文学家。在当代变幻莫测的政治风云中,他手足无措,少年建立的抱负、理想付之东流。出身贫寒,他为生活不得不投入仕途,却是不断任职,旋即又辞官归隐。他是中国历代以来文人高风亮节和洁身自好的象征,但心为形役是他最大的痛苦。因本性自然、对现实的不满和不适宜使得他不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因,揭示陶渊明"志性自然,不慕荣利"的另一面,更好地了解陶渊明为人。
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在隐逸中坚守:陶渊明的诗化人生
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作者:
黄智 来源:中学语文 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 用世 怡然自乐 《归去来兮辞》 咏贫士 安贫守贱 安贫守道 隐者 田居 返巢
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描述:陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场决裂而归隐田园的清流诗人形象。作为隐者,回看官场,那是一张巨大的"尘网",也是一个巨大的"樊笼"。归隐以
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全文:陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场决裂而归隐田园的清流诗人形象。作为隐者,回看官场,那是一张巨大的"尘网",也是一个巨大的"樊笼"。归隐以后的陶公,像倦飞的鸟儿返巢,像池里
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屈原·陶渊明·白居易:中国文人的三大人生范式
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作者:
李福宁 苏燕 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人生范式 兼济之志 仕隐 独善其身
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描述:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒行修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化,成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以
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全文:”的思想观念。他们主张积极用世,希望人生有所作为;但在不遇明主或“道不行”时则隐居而求其志,独善其身,以待时机。