试论陶渊明“儒道互补”的文化哲学思想

作者： 邱谷  来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 生活实践  文化哲学思想  儒家思想  “儒道互补”  道家思想  陶渊明  人生自由  魏晋南北朝时期 

描述：魏晋南北朝时期的诗人陶渊明逐渐垒起中文化史上一座丰碑。陶渊明在作品中，根据自己在生活实践中的体验与观察，有分析、有选择地吸收了儒家思想的“善”与道家思想的“真”这些精华，并使之顺应人性中的自然本愿，在个体人格与人生自由的发展中去追求“真”“善”相统一的美，从而形成了自己独特的文化哲学思想，即“儒道互

全文：魏晋南北朝时期的诗人陶渊明逐渐垒起中文化史上一座丰碑。陶渊明在作品中，根据自己在生活实践中的体验与观察，有分析、有选择地吸收了儒家思想的“善”与道家思想的“真”这些精华，并使之顺应人性中的自然本愿，在个体人格与人生自由的发展中去追求“真”“善”相统一的美，从而形成了自己独特的文化哲学思想，即“儒道互补”的思想。

儒道之间——陶渊明的人生价值取向探析

作者： 张忠立 孙书兰  来源：天水行政学院学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值  道家  陶渊明  儒家 

描述：陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。

全文：陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。

儒道之间——陶渊明的人生价值取向探析

作者： 张忠立 孙书兰  来源：天水行政学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值  道家  陶渊明  儒家 

描述：陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。

全文：陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。

论儒、道思想对陶渊明诗歌创作的影响

作者： 何捷  来源：开封教育学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  陶渊明  诗歌创作  儒家 

描述：陶渊明生活的年代正是阶级矛盾异常尖锐的时期。他从小受儒家思想教育,对统治阶级有过幻想,希望通过出仕的途径,实现"达则兼济天下"的宏愿。理想破灭后,他转而抱持儒家"穷则独善其身"的理想,后来又深受道家安贫乐道、逃避现实思想的影响。在道家思想浸润下,陶渊明创作出清淡自然的田园诗。儒、道两家思想贯穿于陶渊

全文：安贫乐道、逃避现实思想的影响。在道家思想浸润下,陶渊明创作出清淡自然的田园诗。儒、道两家思想贯穿于陶渊明诗歌创作的始终,但陶渊明既没有儒家鄙视劳动的偏见,又不取道家放纵的行为,他的诗歌具有独创风格。

颍水之思与鸿儒之道：陶渊明《示周掾祖谢》诗解

作者： 范子烨  来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学史  儒学史  《示周掾祖谢》  政治史 

描述：本文在全面的文本梳理的基础上,从晋宋之际政治史、佛学史和儒学史的角度对陶渊明《示周掾祖谢》一诗进行了阐发,具体而微地揭示了这首诗的思想寄托和艺术特质。此诗在波澜不惊、恬静自然的颍水之思中激荡着时代的风云变幻,反映了在浇薄颓败,学者趋炎附势的世风之下,陶渊明坚决捍卫儒家之道的态度,在其文学创作中具有特

全文：本文在全面的文本梳理的基础上,从晋宋之际政治史、佛学史和儒学史的角度对陶渊明《示周掾祖谢》一诗进行了阐发,具体而微地揭示了这首诗的思想寄托和艺术特质。此诗在波澜不惊、恬静自然的颍水之思中激荡着时代的风云变幻,反映了在浇薄颓败,学者趋炎附势的世风之下,陶渊明坚决捍卫儒家之道的态度,在其文学创作中具有特殊的意义。

心存忠义 心处闲逸——论陶渊明诗文创作体现的儒道精神

作者： 沈文凡 钟静  来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  自然回归  生死  儒道互补  陶渊明 

描述：儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。

全文：儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。

陶渊明在儒家道统中的地位新论―对《桃花源记》主旨的一种剖析

作者： 杨燕  来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记  陶渊明  道统  儒家 

描述：陶淵明身處南北朝之亂世，而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界，使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰，其在儒家道統中的地位上承周孔，下啟宋明，其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間，同為儒家重要先賢人物。

全文：陶淵明身處南北朝之亂世，而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界，使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰，其在儒家道統中的地位上承周孔，下啟宋明，其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間，同為儒家重要先賢人物。

陶渊明隐逸身形的背后——兼谈儒道人生观的消涨融合

作者： 裘文意  来源：重庆三峡学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人  积极追求  陶渊明 

描述：陶渊明均以隐逸诗人的身形出现在大家面前,如对其人生经历、写作动机、人格本质等方面作较为深入地考查,我们发现在其隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度。本文从儒道两派人生观的消涨融合,来探讨“陶渊明们”矛盾心理世界的原因。

全文：陶渊明均以隐逸诗人的身形出现在大家面前,如对其人生经历、写作动机、人格本质等方面作较为深入地考查,我们发现在其隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度。本文从儒道两派人生观的消涨融合,来探讨“陶渊明们”矛盾心理世界的原因。

陶渊明的空间感与“道”

作者： 吕菊  来源：广东技术师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 道  规则  空间  陶渊明 

描述：陶渊明对道的态度是中国人的典型代表,具体表现在他的空间追求上:方位的敏感表明对界限内空间掌控心理,对心闲的喜爱代表心理空间的追求,桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展,陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。

全文：陶渊明对道的态度是中国人的典型代表,具体表现在他的空间追求上:方位的敏感表明对界限内空间掌控心理,对心闲的喜爱代表心理空间的追求,桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展,陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。

儒道并行而不相悖：论陶渊明的精神世界

作者： 范晓利  来源：唐山师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 立足儒学  陶渊明  玄学“别出”  和谐心境 

描述：东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属

全文：东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属于魏晋玄学思想中"别出"一派。陶渊明的寄情山水田园,虽是假借道、释之酒杯,浇己胸中之块垒,但是他在出世与入世的冲突中不断调和,最终达到了和谐自由的境界。所以他能够怀着生命的尊重和对于死亡的豁达,"纵浪大化中,不喜亦不惧",畅游在更广阔的天地之中。