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评范子烨《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》:《悠然望南山》之妙
作者: 顾农  来源:中国诗歌研究动态 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 南山  苏东坡  饮酒诗  陶诗  古琴艺术  文化视域  陶渊明  古代文学  音乐文化  精通音乐 
描述:刚得到范子烨先生新著《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》(以下简称为"《悠然望南山》")一书时,我就眼前一亮:这个书名好啊。"悠然望南山"(《饮酒》其五)是陶诗中的名句,但很多年以来,人们大抵相信它的被改本"悠然见南山",还跟着苏东坡说什么这一句有多少"境与意会"(《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒诗后》
全文:刚得到范子烨先生新著《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》(以下简称为"《悠然望南山》")一书时,我就眼前一亮:这个书名好啊。"悠然望南山"(《饮酒》其五)是陶诗中的名句,但很多年以来,人们大抵相信它
陶渊明讲学
作者: 索发祥  来源:天津日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明退居田园后,附近有个读书少年常来向他求教。那少年礼貌而虔诚地问道:“老先生,我非常敬佩您的学识。请问,你在少年读书时有什么妙法?小辈愿听指教。”陶渊明一听先是哈哈大笑一阵,觉得这少年太幼稚太
全文:陶渊明退居田园后,附近有个读书少年常来向他求教。那少年礼貌而虔诚地问道:“老先生,我非常敬佩您的学识。请问,你在少年读书时有什么妙法?小辈愿听指教。”陶渊明一听先是哈哈大笑一阵,觉得这少年太幼稚太
走近陶渊明
作者: 薛鲁光  来源:解放日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:薛鲁光深秋季节,与湖南朋友,来到我国第一大湖鄱阳湖赏秋色,不由寻访五柳先生遗踪。相传,在1600年前,陶渊明乘舟漂过鄱阳湖。陶渊明祖籍江西都昌,却从小生活在鄱阳湖上,是鄱阳湖文学的杰出代表人物。登上岳阳楼,玉树临风。面临碧波荡漾舟楫星点的鄱阳湖,境界大开,不禁升腾起对这位田园诗派的开山鼻祖的景仰。每
全文:薛鲁光深秋季节,与湖南朋友,来到我国第一大湖鄱阳湖赏秋色,不由寻访五柳先生遗踪。相传,在1600年前,陶渊明乘舟漂过鄱阳湖。陶渊明祖籍江西都昌,却从小生活在鄱阳湖上,是鄱阳湖文学的杰出代表人物。登上岳阳楼,玉树临风。面临碧波荡漾舟楫星点的鄱阳湖,境界大开,不禁升腾起对这位田园诗派的开山鼻祖的景仰。每
陶渊明故居
作者:暂无 来源:柴达木日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:的陶◇明故眉陶渊明(365—427年),又名潜,字元亮,号五柳先生,系东晋浔阳柴桑人,即今九江市人。陶渊
全文:的陶◇明故眉陶渊明(365—427年),又名潜,字元亮,号五柳先生,系东晋浔阳柴桑人,即今九江市人。陶渊
陶渊明劝学
作者:暂无 来源:内江日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡生活。一天,有个少年前来向他求教,说:”陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。”陶渊明听后,大笑道:”天下哪有学习妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤学则进,辍学则退!”陶渊明见少年并不懂
全文:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡生活。一天,有个少年前来向他求教,说:”陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。”陶渊明听后,大笑道:”天下哪有学习妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤学则进,辍学则退!”陶渊明见少年并不懂
陶渊明为啥“不为五斗米折腰”竟还在官场混了13年?
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明(公元365年-427年),又名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。据《晋书·渊明传》记载,他年轻时一度出仕,做过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,在41岁时挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,饮酒赋诗,终老一生。因此,陶渊明一直被后人视为超凡脱俗的代表。从上述这段生平简历上
全文:陶渊明(公元365年-427年),又名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。据《晋书·渊明传》记载,他年轻时一度出仕,做过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,在41岁时挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,饮酒赋诗,终老一生。因此,陶渊明一直被后人视为超凡脱俗的代表。从上述这段生平简历上
遇见陶渊明
作者: 邹贤慧  来源:珠江水运 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会  不求甚解  形象  陶诗  桃花源记  田园世界  精灵  陶渊明  自画像  自食其力 
描述:初识陶渊明,是在他那篇脍炙人口的《桃花源记》里,诗中描绘了一个没有阶级,没有剥削,人人自食其力,人人自得其乐的理想社会。“采菊东篱下,悠然见南山。”更是为世人耳熟能详的诗句。头脑中陶公形象的逐渐清晰,是在读到他的《五柳先生传》后:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解。”在诗人的自画像中,俨然看到了
全文:,是在读到他的《五柳先生传》后:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解。”在诗人的自画像中,俨然看到了一个寡言喜静,不慕名利,好读书又乐在其中的诗人形象。
也说陶渊明的“消极避世”
作者: 王爱民  来源:语文学习 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 消极避世  社会发展  归隐思想  不可能  青少年学生  本性  陶渊明  社会影响  海瑞  辞官 
描述:有位老师在《五柳先生传》一课的结尾说:"陶渊明这种消极避世的思想已经不适应当今社会发展的潮流。"他的意思是陶渊明的归隐思想有消极的意义,唯恐对青少年学生产生不良的社会影响,故郑重告诫。真的如此吗
全文:有位老师在《五柳先生传》一课的结尾说:"陶渊明这种消极避世的思想已经不适应当今社会发展的潮流。"他的意思是陶渊明的归隐思想有消极的意义,唯恐对青少年学生产生不良的社会影响,故郑重告诫。真的如此吗
试论陶渊明的人格和诗风
作者: 周娟  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗风  陶渊明  人格 
描述:陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。陶渊明青少年时期,心系天下苍生,希望通过仕途来改善社会弊端现实,可惜结果备尝沉浮之苦,虽曾寄身仕宦,但终究露失望之态;晚年
全文:陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。陶渊明青少年时期,心系天下苍生,希望通过仕途来改善社会弊端现实,可惜结果备尝沉浮之苦,虽曾寄身仕宦,但终究露失望之态;晚年
论陶渊明与庄子之“真”的本质区别
作者: 范文彬  来源:社会科学战线 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陈寅恪  田园生活  隐逸诗人  道家思想  哲学概念  庄子  饮酒  陶渊明  回归  朱自清 
描述:在诸多陶渊明的研究者当中,有不少人以为陶渊明之思想属于老庄为代表的道家,早在南宋朱熹即有此看法,他说"渊明所说者庄老"①。近人陈寅恪先生也以为陶渊明"外儒而内道,舍释迦而宗天师"②。朱自清同样以为
全文:在诸多陶渊明的研究者当中,有不少人以为陶渊明之思想属于老庄为代表的道家,早在南宋朱熹即有此看法,他说"渊明所说者庄老"①。近人陈寅恪先生也以为陶渊明"外儒而内道,舍释迦而宗天师"②。朱自清同样以为
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