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陶渊明之后文人不再惧怕孤独
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作者:
马良怀 来源:光明日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“无心插柳柳成荫”的典范。笔者日前去成都旅游品尝到这道佳肴,也听说它的来龙去脉,不禁令人感慨!杜甫晚年在成都逗留期间
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全文:“无心插柳柳成荫”的典范。笔者日前去成都旅游品尝到这道佳肴,也听说它的来龙去脉,不禁令人感慨!杜甫晚年在成都逗留期间
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杜甫自创五柳鱼 为纪念陶渊明
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作者:暂无 来源:吴忠日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“无心插柳柳成荫”的典范。笔者日前去成都旅游品尝到这道佳肴,也听说它的来龙去脉,不禁令人感慨!杜甫晚年在成都逗留期间
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全文:“无心插柳柳成荫”的典范。笔者日前去成都旅游品尝到这道佳肴,也听说它的来龙去脉,不禁令人感慨!杜甫晚年在成都逗留期间
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好吃的五柳鱼,是杜甫为纪念陶渊明发明的
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作者:暂无 来源:都市女报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“无心插柳柳成荫”的典范。杜甫晚年在成都逗留期间,在成都浣花溪畔建起一座简陋的草堂安顿下来。一天,杜甫邀几个朋友来草
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全文:“无心插柳柳成荫”的典范。杜甫晚年在成都逗留期间,在成都浣花溪畔建起一座简陋的草堂安顿下来。一天,杜甫邀几个朋友来草
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陶渊明山水田园诗的自然之美
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作者:暂无 来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 人与自然的和谐 陶渊明 山水田园诗 隐逸 人的因素 兼济天下 自然之美
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描述:东晋诗人陶渊明,年轻时怀有兼济天下的壮志,却无法让自己的心安于污浊官场的周旋委蛇。于是纵情山水,隐逸垅亩。诸多客观、主观条件,历史的、时代的、个人的因素,产生一种"合力",凝聚于陶潜的田园诗。体现着人与自然的和谐。
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全文:东晋诗人陶渊明,年轻时怀有兼济天下的壮志,却无法让自己的心安于污浊官场的周旋委蛇。于是纵情山水,隐逸垅亩。诸多客观、主观条件,历史的、时代的、个人的因素,产生一种"合力",凝聚于陶潜的田园诗。体现着人与自然的和谐。
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陶渊明山水田园诗的自然之美
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作者:
刘洪芝 来源:语文教学与研究·大众版 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:东晋诗人陶渊明,年轻时怀有兼济天下的壮志,却无法让自己的心安于污浊官场的周旋委蛇.于是纵情山水,隐逸垅亩.诸多客观、主观条件,历史的、时代的、个人的因素,产生一种"合力",凝聚于陶潜的田园诗,体现着人与自然的和谐.
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全文:东晋诗人陶渊明,年轻时怀有兼济天下的壮志,却无法让自己的心安于污浊官场的周旋委蛇.于是纵情山水,隐逸垅亩.诸多客观、主观条件,历史的、时代的、个人的因素,产生一种"合力",凝聚于陶潜的田园诗,体现着人与自然的和谐.
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此中的“真意”:析陶渊明《饮酒》其五的“真意”
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作者:
李瑞 来源:职大学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然 真意
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描述:陶渊明《饮酒》其五中的"真意"有两种涵义,一指自然规律,二指人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,与自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
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全文:陶渊明《饮酒》其五中的"真意"有两种涵义,一指自然规律,二指人生的真正意义。今天,这首诗启发我们,要顺应自然,合乎自然规律,与自然和谐相处,使自己的心灵永远是一片净土。
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论王安石对陶渊明的接受
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作者:
宋皓琨 来源:聊城大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 分期 武陵源 学陶 主客合一
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描述:王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石
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全文:王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明
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此中的“真意”:评陶渊明《饮酒》其五的“真意”
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作者:
李瑞 来源:中国商界·上 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 陶渊明 自然 社会道德规范 真意
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描述:此中有真意,欲辨已忘言,这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这真意到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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全文:此中有真意,欲辨已忘言,这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这真意到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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此中的“真意”——评陶渊明《饮酒》其五的“真意”
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作者:
李瑞 来源:中国商界 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 陶渊明 自然 社会道德规范 真意
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描述:"此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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全文:"此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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让修身成为学生的一种必然行为:教学陶渊明文学作品的一点感悟
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作者:
韩鹏 来源:科学教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 教学 和谐的人 学生 文学作品 修身 陶渊明 感悟 行为
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描述:伟大的科学家爱因斯坦说过:“青年人离开学校时是一个和谐的人,而不是一个专家!”在这里其实给我们教者一个亘古不变的真理,就是在教育学生的目标上最重要的是教会他们如何去做人。要他们具备对真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱、合法与非法的辨别能力,更要培养他们自尊、自重、自爱的道德情感素养。
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全文:伟大的科学家爱因斯坦说过:“青年人离开学校时是一个和谐的人,而不是一个专家!”在这里其实给我们教者一个亘古不变的真理,就是在教育学生的目标上最重要的是教会他们如何去做人。要他们具备对真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱、合法与非法的辨别能力,更要培养他们自尊、自重、自爱的道德情感素养。