陶渊明《还旧居诗》及其事迹新探

作者： 邓安生  来源：沧州师范专科学校学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  京师  年谱  陶渊明  栗里  南康  普通名词  汉魏六朝  文化研究  《文选》李善注 

描述：旧本陶集卷三有《还旧居》诗一首,开篇云:“畴昔家上京,六载去还归.”历代注家与年谱编撰者对此解说歧义纷出,成为陶渊明研究中的一大疑难.当代研陶学者杨勇先生尝作《陶渊明诗考释》,李华先生又作《陶渊明诗系年》,均试图解此千古悬案.奉读之余,疑犹未释,一因此不揣譾陋,谨以区区私见,撰此小文,就教于方家.

全文：旧本陶集卷三有《还旧居》诗一首,开篇云:“畴昔家上京,六载去还归.”历代注家与年谱编撰者对此解说歧义纷出,成为陶渊明研究中的一大疑难.当代研陶学者杨勇先生尝作《陶渊明诗考释》,李华先生又作《陶渊明诗系年》,均试图解此千古悬案.奉读之余,疑犹未释,一因此不揣譾陋,谨以区区私见,撰此小文,就教于方家.

陶渊明田园诗之审美方式

作者： 唐满先 崔雄赫  来源：江西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  无我之境  美学思想  神与物游  审美方式  自然观  审美意识  陶渊明  田园诗  审美活动 

描述：陶渊明田园诗之审美方式唐满先［韩国］崔雄赫陶渊明并没有直接地系统地表述过他的美学思想和美学体系，只是在他所著的几篇诗文中，简略地谈到了几句。但凭着这几句，我们可以勾画出他的美学思想，并且通过细心体会他的田园诗所表露的美学追求，可以具体了解和认识他的美...

全文：陶渊明田园诗之审美方式唐满先［韩国］崔雄赫陶渊明并没有直接地系统地表述过他的美学思想和美学体系，只是在他所著的几篇诗文中，简略地谈到了几句。但凭着这几句，我们可以勾画出他的美学思想，并且通过细心体会他的田园诗所表露的美学追求，可以具体了解和认识他的美...

论陶渊明诗歌之真

作者： 张荣进 刘振中  来源：山东教育学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊

描述：自古以来,论者多以“平淡”论陶诗,自然也不错。但仅以“平淡”概之,似乎失之偏颇,“平淡”主要是一种外在的表现,平淡的根源和实质在于“真”。明人黄文焕就不同意“以平淡概陶”。关于陶诗之真,不少人

全文：自古以来,论者多以“平淡”论陶诗,自然也不错。但仅以“平淡”概之,似乎失之偏颇,“平淡”主要是一种外在的表现,平淡的根源和实质在于“真”。明人黄文焕就不同意“以平淡概陶”。关于陶诗之真,不少人

“使人间为人间的伟大诗人”:也谈陶渊明的境界

作者： 赵治中  来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 人生境界  人生道路  大诗人  创造的境界  直面人生  陶渊明  田园诗  人生理想  魏晋文学  日常生活 

描述：东晋大诗人陶渊明是将人生理想化,还是将生活人间化?是一个追求个性精神自由而逃避现实的隐者,抑是直面人生而面对现实的诗人?是让文学与生活远远脱离,还是把生活与文学完全一致?这些是探讨陶渊明的境界时必然会碰到的问题,同时也是必须先行解决的问题.

全文：东晋大诗人陶渊明是将人生理想化,还是将生活人间化?是一个追求个性精神自由而逃避现实的隐者,抑是直面人生而面对现实的诗人?是让文学与生活远远脱离,还是把生活与文学完全一致?这些是探讨陶渊明的境界时必然会碰到的问题,同时也是必须先行解决的问题.

陶渊明的田园情结与“桃花源诗”的生成

作者： 都平  来源：常德师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  柴桑  童年经验  叙述模式  《杂诗》  桃花源诗  诗序  精神结构  邑屋  姚培谦 

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全文：

陶渊明和他的《桃花源诗并记》

作者： 李逸津  来源：历史学习 年份：1995 文献类型 ：期刊

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诗国揽胜(五) 陶渊明和他的田园诗

作者： 曹建平  来源：中国审计 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 封建统治  田园生活  儒家思想  江州祭酒  诗国  陶渊明  田园诗  魏晋玄学  门阀制度  儒家经典 

描述：陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。其曾祖曾任晋的大司马,祖、父都曾仕晋,到他时家已败落。陶渊明自幼熟读儒家经典,在儒家思想影响下,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,也曾想大有作为。 但在东晋反动的门阀制度下,一般 士人是很难得到重用的。他从29岁 开始,做过江州祭酒,镇军

全文：陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。其曾祖曾任晋的大司马,祖、父都曾仕晋,到他时家已败落。陶渊明自幼熟读儒家经典,在儒家思想影响下,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,也曾想大有作为。 但在东晋反动的门阀制度下,一般 士人是很难得到重用的。他从29岁 开始,做过江州祭酒,镇军、建威 参军、彭泽令等小官.从中更认识 的思想深受老庄和魏晋玄学的影 响,不愿与黑暗统治者同流合污, 转而向往自然。 42岁时,他毅然辞 官归家,过着躬耕垅亩的隐居生 活。他在《归田园居》其一中写

美在言外:对陶诗“种豆南山下”的再思考:[陶渊明]

作者： 傅杰 李文河  来源：文科教学 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  中国  文学研究 

描述：美在言外:对陶诗“种豆南山下”的再思考:[陶渊明]

陶渊明《读山海经》的幽愤与娱情

作者： 龙文玲  来源：广西师院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  《读山海经》  “金刚怒目”式  陶渊明  《山海经》  幽愤  组诗  游仙  创作目的  娱情 

描述：陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌，通过咏史表现了诗人对社会“淳风日尽”的幽愤，通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上，从而给组诗的思想内容和艺术风格带来了多样性，也给陶诗的美学思想带来了丰富性。

全文：陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌，通过咏史表现了诗人对社会“淳风日尽”的幽愤，通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上，从而给组诗的思想内容和艺术风格带来了多样性，也给陶诗的美学思想带来了丰富性。

浅议陶渊明诗文系年的“语调相关”说

作者： 石中颖 魏正申  来源：重庆三峡学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 释慧远  陶渊明诗文  最小的儿子  调相  诗文系年  语调  陶渊明  江州刺史  《礼》  年谱简编 

描述：陶渊明的《与子俨等疏》,作为写给陶俨等五个儿子的事实上没有成为遗嘱的遗嘱篇,因其篇旨的特殊性,不时引起论陶家的关注。探讨其系年,自然成为重点课题。千多年来,经过学者们的研判,基本有系年于51岁和56岁宋受禅之后,57岁、59岁两种观点。 系年于陶公51岁说之由,从陶渊明作品的内证看有两点。其一,疏文

全文：陶渊明的《与子俨等疏》,作为写给陶俨等五个儿子的事实上没有成为遗嘱的遗嘱篇,因其篇旨的特殊性,不时引起论陶家的关注。探讨其系年,自然成为重点课题。千多年来,经过学者们的研判,基本有系年于51岁和56岁宋受禅之后,57岁、59岁两种观点。 系年于陶公51岁说之由,从陶渊明作品的内证看有两点。其一,疏文中有言:“吾年过五十”,按通常理解,定为五十刚过较为合适。其二,疏文中的“汝辈稚小家贫”,最小的儿子陶佟当不超过十五六岁,与《命子》、《责子》等篇之叙相吻合。从有关陶渊明史传的外证看,颜延之《陶征士诔》称:“年在中身,疢维痁疾”,指明陶渊明五十岁左右,有热无寒之疟病经常发作,这与疏文中“吾年过五十,……病患以来,渐就衰损”的情况相合。