哲性的诗学与诗性的哲学——陶渊明《饮酒·其五》的价值意蕴新探

作者： 王渭清  来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值  哲学价值  陶渊明  《饮酒·其五》 

描述：陶渊明的《饮酒.其五》一诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地,更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则,即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制,另一方面给我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态,从而说明这首诗既是哲性的诗学,也是诗性的哲学。更多还原

全文：陶渊明的《饮酒.其五》一诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地,更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则,即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制,另一方面给我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态,从而说明这首诗既是哲性的诗学,也是诗性的哲学。更多还原

哲性的诗学与诗性的哲学：陶渊明《饮酒·其五》的价值意蕴新探

作者： 王渭清  来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值  哲学价值  陶渊明  《饮酒·其五》 

描述：陶渊明的《饮酒.其五》一诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地,更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则,即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制,另一方面给我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态,从而说明这首诗既是哲性的诗学,也是诗性的哲学。

全文：陶渊明的《饮酒.其五》一诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地,更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则,即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制,另一方面给我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态,从而说明这首诗既是哲性的诗学,也是诗性的哲学。

陶渊明诗歌中的动词运用浅析

作者： 王茜 韩晓光  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 语言  诗歌  陶渊明  动词运用 

描述：陶诗的语言看似平淡、质朴、简净,但平淡中蕴思致,质朴中见风骨,简净中含深韵。尤其是诗中的动词运用往往平中见奇,拙中生巧,有独特的表达功能,是陶诗审美特征构成的一个重要因素。陶渊明诗歌中动词运用值得人们深入地探析。

全文：陶诗的语言看似平淡、质朴、简净,但平淡中蕴思致,质朴中见风骨,简净中含深韵。尤其是诗中的动词运用往往平中见奇,拙中生巧,有独特的表达功能,是陶诗审美特征构成的一个重要因素。陶渊明诗歌中动词运用值得人们深入地探析。

浅析陶渊明田园诗艺术风格的成因及影响

作者： 于璐璐  来源：时代报告(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术风格  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明将田园生活题材成功地引入诗歌创作当中,成为中国田园诗派的开创者.陶渊明田园诗独特的艺术风格的形成与其个人经历、时代背景有着密切关系.其田园诗开辟了一种新的审美艺术表达方式,具有深远影响.

全文：陶渊明将田园生活题材成功地引入诗歌创作当中,成为中国田园诗派的开创者.陶渊明田园诗独特的艺术风格的形成与其个人经历、时代背景有着密切关系.其田园诗开辟了一种新的审美艺术表达方式,具有深远影响.

浅析陶渊明田园诗艺术风格的成因及影响

作者： 于璐璐  来源：时代报告·学术版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术风格  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明将田园生活题材成功地引入诗歌创作当中，成为中国田园诗派的开创者。陶渊明田园诗独特的艺术风格的形成与其个人经历、时代背景有着密切关系。其田园诗开辟了一种新的审美艺术表达方式，具有深远影响。

全文：陶渊明将田园生活题材成功地引入诗歌创作当中，成为中国田园诗派的开创者。陶渊明田园诗独特的艺术风格的形成与其个人经历、时代背景有着密切关系。其田园诗开辟了一种新的审美艺术表达方式，具有深远影响。

自由是一颗藏在心中的种子：陶渊明《饮酒》

作者：暂无 来源：辅导员 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 不自由  东晋  饮酒  审美需求  陶渊明  隐士  粉丝  特殊群体  种子  山林 

描述：【闲言碎语】据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起

全文：【闲言碎语】据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起

陶渊明拒绝檀道济馈赠原因一二

作者： 王琦  来源：安徽文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 兴观群怨  苏轼词 

描述：孔子在《论语·阳货》中云:"子曰:‘小子何莫学夫《诗》·《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’"①寥寥数语,就十分简洁而又高度概括了以《诗经》为代表的诗歌所具有的审美功能(即"兴")、认识功能(即"观")、社会交往与心灵沟通的功能(即"群"与"怨")。其实,

全文：具有的审美功能(即"兴")、认识功能(即"观")、社会交往与心灵沟通的功能(即"群"与"怨")。其实,词也具备这些功能,只是一直被人们所忽视,所以笔者拟借苏轼词来阐释这一观点。

自由是一颗藏在心中的种子：陶渊明《饮酒》

作者：暂无 来源：辅导员（教学版） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》  审美需求  隐居  自由  陶渊明  隐士  种子 

描述：[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士，显得自己低调又有深度，还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者，或者有强烈审美需求的特殊群体，通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰，也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方，在门前栽了五棵柳树．自称“五柳先生

全文：[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士，显得自己低调又有深度，还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者，或者有强烈审美需求的特殊群体，通通到大山里隐居起来

论陶渊明“无弦琴”故事的两种类型及其寓意之异同

作者： 李小荣  来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 寓意异同  无弦琴  陶渊明  故事类型 

描述：以房玄龄《晋书》、沈约《宋书》为代表,分别记载了两个繁简不同的陶渊明"无弦琴"故事,它们在后世都有广泛的流传。其实,这两类故事是诗人不同饮酒场景的写照:简单型(第1型)说的是独饮,复杂型(第2型

全文：以房玄龄《晋书》、沈约《宋书》为代表,分别记载了两个繁简不同的陶渊明"无弦琴"故事,它们在后世都有广泛的流传。其实,这两类故事是诗人不同饮酒场景的写照:简单型(第1型)说的是独饮,复杂型(第2型

超世不绝俗的积极人生选择：论陶渊明的用世一面

作者： 洪蕾  来源：语文学刊：高等教育版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 用世  载道文化  陶渊明 

描述：陶渊明的诗歌在其生活的时代少有人赏识，但在唐代独特的隐逸文化和宋代特定的文化氛围、文人心态以及审美趣味的显扬下，使得陶渊明成为中国士大夫的典型，并成为“闲情文化”①的代表。然而，陶渊明亦有积极用世的一面，即其具有“载道文化”①的表征。作为“载道文化”接受者的陶渊明，毫无例外地走上了这条“学而优则仕”

全文：陶渊明的诗歌在其生活的时代少有人赏识，但在唐代独特的隐逸文化和宋代特定的文化氛围、文人心态以及审美趣味的显扬下，使得陶渊明成为中国士大夫的典型，并成为“闲情文化”①的代表。然而，陶渊明亦有积极用世