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多元共融 归于自然——陶渊明与儒道玄之关系
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作者:
高建新 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 玄学清谈 儒家思想 道家思想 共融 庄子 陶渊明 思想影响 自然 儒家影响 回归
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描述:陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对社会时,儒家思想多,回归田园后,道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈,从而形成自己思想的
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全文:陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对社会时,儒家思想多,回归田园后,道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈,从而形成自己思想的鲜明特点。陶渊明前期接受儒家思想影响较多也较为明显:“少年罕人事,游好在六经。”(《饮酒二十首》其
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多元共融 归于自然:陶渊明与儒道玄之关系
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作者:
高建新 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想 道家思想 共融 前期 陶渊明 儒道 自然 同一
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描述:陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒人道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对社会时,儒家思想多,回归田园后,道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈,从而形成自己思想的
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全文:陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒人道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对社会时,儒家思想多,回归田园后,道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈,从而形成自己思想的鲜明特点。
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“师法自然”与“道法自然”:耶麦与陶渊明的自然观比较
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作者:
钱威丞 来源:卷宗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 道法自然 师法自然
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描述:法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称
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全文:法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称
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浅谈陶渊明山水田园诗中的生态思想
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作者:
何佩莹 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 山水田园诗 生态 自然 和谐
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描述:陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想,这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存,更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析,从生态学的视角,挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
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全文:陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想,这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存,更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析,从生态学的视角,挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
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陶渊明诗文中的“性”字研究
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作者:
马轶男 常丽娟 来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人性 天性 性 自然
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描述:本文首先指出与陶渊明诗文中的"性"字涵义相似或相关的"性"字最早出现的文献资料,再次讨论陶渊明诗文中的"性"字和其在最早出现的文献资料中的涵义之间的承接性,最后论述陶渊明"性"字的独特性,从其在上下文语境和全诗诗意中所起的作用探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。
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全文:本文首先指出与陶渊明诗文中的"性"字涵义相似或相关的"性"字最早出现的文献资料,再次讨论陶渊明诗文中的"性"字和其在最早出现的文献资料中的涵义之间的承接性,最后论述陶渊明"性"字的独特性,从其在上下文语境和全诗诗意中所起的作用探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。
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华兹华斯与陶渊明的回归自然
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作者:
熊练 来源:惠州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 湖畔诗人 回归自然 自然观 华兹华斯 陶渊明 田园诗人
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描述:华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。
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全文:华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。
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读陈翔鹤《陶渊明写〈挽歌〉》谈文人与政
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作者:
张慧敏 来源:南方论丛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 挽歌 陶渊明 陈翔鹤 文人
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描述:文学常通过个体的一个特殊事例,像"陶渊明",聚焦他个人的特殊性,却历来表现了人类对"归园田居"的普遍向往。中国文人与政,自古以来就矛盾纠结。陶渊明的"不为五斗米折腰"及倡导"归园田居"向来被标志心智独立高洁。但也有关乎他崇尚自然的纯粹性争议。即他始终都无法真的成为"田居"村民的"落户"者,他的思想始
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全文:独立高洁。但也有关乎他崇尚自然的纯粹性争议。即他始终都无法真的成为"田居"村民的"落户"者,他的思想始终在儒和道中徘徊摇摆,甚至儒的入世远远高压于道的出世。本文读解上世纪60年代陈翔鹤的《陶渊明写
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试论陶渊明对魏晋风流的背离与补充
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作者:
李雨涵 来源:语言文字学 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:安贫乐道和崇尚自然。他的《归去来兮辞》是魏晋文学中的一朵奇葩,它不仅代表着陶渊明杰出的文学成就,同时凸显出陶
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全文:安贫乐道和崇尚自然。他的《归去来兮辞》是魏晋文学中的一朵奇葩,它不仅代表着陶渊明杰出的文学成就,同时凸显出陶渊明对魏晋风流的背离与补充,以及他任性自然乐于归隐的人生态度,这两大主题突出地由《归去来兮辞》的主题思想表现出来,这篇赋对后世文人有深远影响,体现了陶渊明人生价值取向。
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“自然养生大家”陶渊明
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作者:
王谨 来源:健身科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 食疗功效 养生法 钢筋水泥 著名文学家 田园诗派 隐逸诗 千年松 南北朝时期 田园诗人 成就斐然
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描述:提起陶渊明,人们会自然而然想起"世外桃源"这个词,"世外桃源"几乎已经成了这位魏晋南北朝时期著名文学家的代名词,他本人也被后人定义为田园诗派的鼻祖,有"田园诗人"之称。其实陶渊明不但文学成就斐然
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全文:提起陶渊明,人们会自然而然想起"世外桃源"这个词,"世外桃源"几乎已经成了这位魏晋南北朝时期著名文学家的代名词,他本人也被后人定义为田园诗派的鼻祖,有"田园诗人"之称。其实陶渊明不但文学成就斐然
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论华兹华斯与陶渊明自然诗歌中的文化差异
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作者:
李建军 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 泛神论 道家 “由内而外” “由外而内”
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描述:陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。
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全文:陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。