检索结果相关分组
- 生命自我与现实自我的纠葛与幻化——陶渊明《饮酒》诗七首意象结构探索
- 作者： 祝菊贤 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 现实自我 意象结构 生命自我
- 描述：妥协世俗，扩展生命以用世的现实自我与摆脱名教、回归生命本真的生命自我之间的矛盾、冲突是陶渊明《饮酒》诸诗中一系列意象的深层结构。在《栖栖失群鸟》等诗中，现实自我与生命自我表现为两种对立的精神状态与
- 全文：妥协世俗，扩展生命以用世的现实自我与摆脱名教、回归生命本真的生命自我之间的矛盾、冲突是陶渊明《饮酒》诸诗中一系列意象的深层结构。在《栖栖失群鸟》等诗中，现实自我与生命自我表现为两种对立的精神状态与
- 庄子思想与陶渊明的人生境界
- 作者： 张瑞君 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：1997 文献类型 ：期刊
- 描述：庄子思想与陶渊明的人生境界
- 老庄思想与陶渊明的生死观:[老子、庄子]
- 作者： 姚蓉 来源：长沙电力学院社会科学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 中国 文学研究
- 描述：老庄思想与陶渊明的生死观:[老子、庄子]
- 抚琴弄弦不解音──陶渊明与音乐
- 作者： 卫绍生 王守国 来源：常德师范学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士 五音六律 沈说 别鹤 陶诗 无弦琴 荣利 琴无弦 隐逸传 音声
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- "隐逸"新概念与亦隐非隐的陶渊明:[郭象]
- 作者： 高原 来源：兰州大学学报（社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学
- 描述："隐逸"新概念与亦隐非隐的陶渊明:[郭象]
- 悲壮--惺惺相惜的契合点--读《作家作品散论·辛弃疾与陶渊明》
- 作者： 张晓东 来源：新闻出版导刊 年份：1997 文献类型 ：期刊
- 描述：悲壮--惺惺相惜的契合点--读《作家作品散论·辛弃疾与陶渊明》
- 试论陶渊明的田园诗和华兹华斯的自然诗
- 作者： 裴晓虎 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 山西焦化集团有限公司 隐逸诗人 华兹华斯 陶渊明 田园诗 桂冠诗人 文学史 文艺美学 诗歌理论 自然诗
- 描述：在中外文学史上虽不乏写景状物的诗人,但陶渊明和华兹华斯能在当时独树一帜并流传后世,其地位是肯定的。在“采菊东篱下”的诗情画意中,暮辉远淡,山气交融,陶氏把一个躬耕者的人格意念完全浸入物中,终达“欲辩已忘言”的物我混化的最高境界。而终生享受政府津贴的华氏,拥有“桂冠诗人”的美誉,养尊处优,泛舟湖上,以
- 全文：在中外文学史上虽不乏写景状物的诗人,但陶渊明和华兹华斯能在当时独树一帜并流传后世,其地位是肯定的。在“采菊东篱下”的诗情画意中,暮辉远淡,山气交融,陶氏把一个躬耕者的人格意念完全浸入物中,终达“欲辩已忘言”的物我混化的最高境界。而终生享受政府津贴的华氏,拥有“桂冠诗人”的美誉,养尊处优,泛舟湖上,以一种旁观者的态度观察那些在田园里从事微贱劳作的农人,物我游离,强调“智心”的介入。二人诗风的异同,正是诗人时代不同、民族不同,却生活主张相似、情调旨趣相近的反映。从这两位隐逸诗人诗风的异同中,可以透视出东西方思想哲学及文艺美学的差异。
- 庄子思想与陶渊明的人生境界
- 作者： 张瑞君 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 人生态度 庄子 陶渊明
- 描述：陶渊明集中多次出现的“道”，是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响，形成自己独特的人生境界。第一，浓重的生命意识。第二，安时处顺，逍遥自适的人生态度。第三，安宁恬静、任真自由的心态
- 全文：陶渊明集中多次出现的“道”，是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响，形成自己独特的人生境界。第一，浓重的生命意识。第二，安时处顺，逍遥自适的人生态度。第三，安宁恬静、任真自由的心态
- 《咏二疏》与陶渊明
- 作者： 刘琦 来源：长春师院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 避世金马 咏二疏 邻曲 人生态度 隐逸诗 讽谕 济苍生 伤时 知足不辱 疏广
- 描述：《咏二疏》是陶渊明仅有的三首咏史诗之一,在诗中陶渊明托古述怀,表现了自己的爱憎和人格,发出了"谁云其人亡,久而道弥著"的感叹,这既是对疏广及其侄疏受二人见机归隐的一种首肯,也是对当时朝政腐败的讽谕和反抗,它婉转曲折地表达了诗人忧国伤时的壮烈情怀。
- 全文：《咏二疏》是陶渊明仅有的三首咏史诗之一,在诗中陶渊明托古述怀,表现了自己的爱憎和人格,发出了"谁云其人亡,久而道弥著"的感叹,这既是对疏广及其侄疏受二人见机归隐的一种首肯,也是对当时朝政腐败的讽谕和反抗,它婉转曲折地表达了诗人忧国伤时的壮烈情怀。