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陶渊明的道德理想简析
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作者:
宋崇凤 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 道德理想 思想研究 陶渊明 性格 文学研究
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描述:从某意义上来说,政治理想是建筑在道德理想基础上的,是道德理想的延伸。陶渊明和其他文人一样,也体现了这种和谐、统一的关系。但陶渊明的政治理想和道德理想,比起其他文人来,却表现得特别强烈,特别执著,也特别鲜明。本文试就陶渊明的道德理想作一简要论述。
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全文:从某意义上来说,政治理想是建筑在道德理想基础上的,是道德理想的延伸。陶渊明和其他文人一样,也体现了这种和谐、统一的关系。但陶渊明的政治理想和道德理想,比起其他文人来,却表现得特别强烈,特别执著,也特别鲜明。本文试就陶渊明的道德理想作一简要论述。
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论陶渊明的人格特征:三题
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作者:
于翠玲 来源:九江师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 人格特征 陶渊明 文学研究
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描述:早悟而归 陶渊明41岁时,在《归去来兮辞》中写道:“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”诗人对过去“误落”官场的经历,在迷途未远时,已及早省悟了。既然已经省悟,就坚决辞官而去。这集中表现了陶渊明卓然不群的人格特征。为了探求陶渊明早悟而归的意义,先要了解他当初入仕的动机。
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全文:早悟而归 陶渊明41岁时,在《归去来兮辞》中写道:“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”诗人对过去“误落”官场的经历,在迷途未远时,已及早省悟了。既然已经省悟,就坚决辞官而去。这集中表现了陶渊明卓然不群的人格特征。为了探求陶渊明早悟而归的意义,先要了解他当初入仕的动机。
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“莫信诗人竟平淡,二分《梁文》一分《骚》”——谈陶渊明归隐后的思想
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作者:
王利华 来源:语文学刊 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 学术思想 道家思想 儒术 陶渊明 田园诗 玄学 人生理想 儒家 汉末
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描述:陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大
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全文:陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大
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从《归园田居》到《饮酒》--简评陶渊明的“田园诗”
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作者:
刘金刚 余一鸣 来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 宁静 生活场景 田园生活 园田居 饮酒 陶渊明 田园诗 简评 中学语文教材 乡村生活
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描述:新编中学语文教材第五册选了陶渊明的《归园田居》(之一)和《饮酒》(之五)。课本的“自读提示”认为:这两首诗反映了他辞官归隐后清闲的田园生活,表现了高尚纯洁的品质和闲适愉悦的心境。教参也认为作者在这两首诗中表达了同样的心情:“闲适愉快”;描写了同样的生活场景:优美的乡村风光和安逸宁静的生活。对这种意见
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全文:新编中学语文教材第五册选了陶渊明的《归园田居》(之一)和《饮酒》(之五)。课本的“自读提示”认为:这两首诗反映了他辞官归隐后清闲的田园生活,表现了高尚纯洁的品质和闲适愉悦的心境。教参也认为作者在这两首诗中表达了同样的心情:“闲适愉快”;描写了同样的生活场景:优美的乡村风光和安逸宁静的生活。对这种意见,笔者不敢完全苟同。应该承认,归隐后的前几年,作者刚从“樊笼”似的官场回到宁静的乡村,有一种解脱的感觉:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”宁静幽美的环境虽过于简单,但对于久有“淡泊明志”之心又羁于卑污官场达十年之久的陶渊明来说,还是有很大吸引力的,再加上那“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的古朴的乡村风光,这一切都使得“久在
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陶渊明诗歌创作中的两种模式
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作者:
王青 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 自然景物 方法论思想 陶渊明诗歌 情感基调 诗歌创作 情感态度 两种模式 玄学 季候 景物描写
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描述:陶渊明诗歌创作中表现出来的情感基调是不完全一致的,有时充满了伤感、哀怨乃至悲愤;有时又表现得超脱而豁达,情绪愉悦而舒朗。这固然主要是决定于他人格上的矛盾性,理智、意志、情感之间的交战使其情绪时有波动。但是,前代诗人既定创作模式对其情感的影响也是不能忽视的。下面,我们从这一角度分析一下陶渊明诗歌中的情
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全文:陶渊明诗歌创作中表现出来的情感基调是不完全一致的,有时充满了伤感、哀怨乃至悲愤;有时又表现得超脱而豁达,情绪愉悦而舒朗。这固然主要是决定于他人格上的矛盾性,理智、意志、情感之间的交战使其情绪时有波动。但是,前代诗人既定创作模式对其情感的影响也是不能忽视的。下面,我们从这一角度分析一下陶渊明诗歌中的情感基调。
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试论陶渊明的隐逸
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作者:
贾剑秋 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 佛学影响 隐逸思想 颓丧 道教 陶渊明 田园诗 宗教 隐逸生活 游赏 佛教思想
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描述:陶渊明,晋宋时代著名的诗人和辞赋散文家,开一代田园诗风之宗祖。他的诗文和他的思想衣被后世,其影响不下于李杜。后人研究他的为人、他的作品,可谓各见仁智,各得玑珠。其诗文“质而实绮,癯而实腴”(苏轼《与苏辙书》)的语言特色;“如巫峡高秋,白云舒卷,木落水清,日寒山皎之中,长空曳练,索郁纤回”(陈祚明《采
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全文:陶渊明,晋宋时代著名的诗人和辞赋散文家,开一代田园诗风之宗祖。他的诗文和他的思想衣被后世,其影响不下于李杜。后人研究他的为人、他的作品,可谓各见仁智,各得玑珠。其诗文“质而实绮,癯而实腴”(苏轼《与
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《五柳先生传》陶渊明“自况”“实录”说质疑
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作者:
王振泰 来源:鞍山师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: “五柳先生” 颜氏 史述 王瑶 明诗 陶渊明 《五柳先生传》 自况 画赞 寄迹
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描述:陶渊明所作“传”“赞”“述”,传于世者凡四,曰:《晋故征西大将军长史孟府君传并赞》、《五柳先生传》、《扇上画赞》、《读史述九章》.其中《五柳先生传》,最为人所熟知与喜爱,亦不妨日最为重要.此传,笔者认为笼罩迷雾,后世似未见其庐山真面目.
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全文:陶渊明所作“传”“赞”“述”,传于世者凡四,曰:《晋故征西大将军长史孟府君传并赞》、《五柳先生传》、《扇上画赞》、《读史述九章》.其中《五柳先生传》,最为人所熟知与喜爱,亦不妨日最为重要.此传,笔者认为笼罩迷雾,后世似未见其庐山真面目.
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陶渊明的人生哲学
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作者:
顾农 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 人生哲学 轻物质 道家思想 人生态度 陶渊明 发展变化 知识分子 大传统 宿命论 天命论
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描述:的“自然”与“名教”之争。陶渊明拿“天命”作为化解矛盾的关键和安身立命的依据,轻物质,重精神,委运任化,随遇
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全文:的“自然”与“名教”之争。陶渊明拿“天命”作为化解矛盾的关键和安身立命的依据,轻物质,重精神,委运任化,随遇而安,因此能够襟怀旷达,无喜无惧,无怨无尤。这种乐天知命无所作为的宿命论人生哲学对后代影响极大,其作用主要是消极的。
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陶渊明“性本爱丘山”新解
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作者:
三木 来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 官僚地主 作者 园田居 本性 质性自然 陶渊明 思想影响 家庭 十三年
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描述:对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”
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全文:出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”,(?)会“误落尘网”呢?更何况是“一去十三年”!诗人出仕,而且时仕时隐达十三年之久,这一
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陶渊明仕隐心理轨迹探析
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作者:
兰一斐 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族 政治地位 探析 庶族 政治命运 上等品 陶渊明 社会地位 九品中正制 寒门
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描述:晋代实行“九品中正制”,“品”与“品”之间的等级极为森严。居于上等品级的门阀世族在政治、经济各个方面享有着合法的世袭特权,与此相对应的社会阶层被称为“庶族”、“寒门”和“贱族”,他们普遍遭受着政治上的压迫和世俗观念上的歧视。“上品无寒门,下品无世族”,就是这种等级制社会的真实写照。陶渊明的曾祖陶侃给
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全文:晋代实行“九品中正制”,“品”与“品”之间的等级极为森严。居于上等品级的门阀世族在政治、经济各个方面享有着合法的世袭特权,与此相对应的社会阶层被称为“庶族”、“寒门”和“贱族”,他们普遍遭受着政治上