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试析陶渊明诗歌中鸟的意象
作者: 彭琛  来源:科教文汇(下旬刊) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  意象   
描述:陶渊明诗歌中鸟出现得特别多,本文从大的社会环境到个人的性格爱好分析,解读陶诗歌中鸟意象的含义,以及在陶渊明人生思想转换过程中的特殊内涵。
全文:陶渊明诗歌中鸟出现得特别多,本文从大的社会环境到个人的性格爱好分析,解读陶诗歌中鸟意象的含义,以及在陶渊明人生思想转换过程中的特殊内涵。
陶渊明诗词中的审美意境
作者: 高涵博  来源:文学教育(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 审美意境  思想继承  审美意义  诗词  陶渊明  田园诗  描写对象  日常生活 
描述:一、陶渊明诗词风格中的审美意义陶渊明的思想继承、诗歌的描写对象、个人的喜好以及人格志向使得他创作的诗歌带有了一种冲淡平和、旷洁悠远的风格。陶渊明的诗歌开辟了田园诗的新
全文:一、陶渊明诗词风格中的审美意义陶渊明的思想继承、诗歌的描写对象、个人的喜好以及人格志向使得他创作的诗歌带有了一种冲淡平和、旷洁悠远的风格。陶渊明的诗歌开辟了田园诗的新
陶渊明无弦琴意蕴易学新解
作者: 李剑锋  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 周易  无弦琴  陶渊明 
描述:陶渊明的无弦琴不仅表达了玄学本体之无的意趣,而且也表达了对有的特殊作用的重视。这种求本而不舍末的哲学观念的人生实践,体现了典型的中国传统文化的人间性、现世性特点。《周易》借重事象以明吉凶易理的文化传统是其重要影响源头之一。
全文:陶渊明的无弦琴不仅表达了玄学本体之无的意趣,而且也表达了对有的特殊作用的重视。这种求本而不舍末的哲学观念的人生实践,体现了典型的中国传统文化的人间性、现世性特点。《周易》借重事象以明吉凶易理的文化传统是其重要影响源头之一。
超脱还是观望:由陶渊明的祭文盘点其生命意识
作者: 毛炜炜  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  祭文  陶渊明 
描述:在陶渊明的《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》三篇祭文中透露了两种不同的生死观,在这两种相悖的生死观的对比中体现了其真实的生命意识,即在对世间政治、人事、生死的观望中所表现出来的一种表面的超脱,而在实际上,他仍然执著于人世,对政治、人情都不能完全地忘却。
全文:在陶渊明的《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》三篇祭文中透露了两种不同的生死观,在这两种相悖的生死观的对比中体现了其真实的生命意识,即在对世间政治、人事、生死的观望中所表现出来的一种表面的超脱,而在实际上,他仍然执著于人世,对政治、人情都不能完全地忘却。
不息的鸟鸣 永生的陶潜:浅谈陶渊明之“归田”意境
作者: 宿文香  来源:新课程(教师版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 南山  个体自由  魏晋时期  陶潜  奇人  陶渊明  魏晋玄学  永生  学而优则仕  魏晋时代 
描述:采菊东篱下,悠然见南山,不老的意境,永生的陶潜。陶渊明,名潜,魏晋时期的旷世奇人。魏晋时代朝为田舍郎,暮登天子堂是文人最大的梦想,学而优则仕,自古惟有读书高是学子一生的追求。谁能天生就超越历史的局限而对功名不屑一顾、视利禄如粪土呢?那就是陶渊明!
全文:采菊东篱下,悠然见南山,不老的意境,永生的陶潜。陶渊明,名潜,魏晋时期的旷世奇人。魏晋时代朝为田舍郎,暮登天子堂是文人最大的梦想,学而优则仕,自古惟有读书高是学子一生的追求。谁能天生就超越历史的局限而对功名不屑一顾、视利禄如粪土呢?那就是陶渊明!
此中有真意,淡浓皆相宜:陶渊明的浪漫主义创作探究
作者: 夏继先  来源:湖北广播电视大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 平淡  陶渊明  浪漫  激昂 
描述:此中有真意,淡素亦超然应是对陶渊明浪漫主义创作的基本特色的基本概括,但陶渊明式的浪漫主义创作特色长期以来并没有受到人们足够的重视。
全文:此中有真意,淡素亦超然应是对陶渊明浪漫主义创作的基本特色的基本概括,但陶渊明式的浪漫主义创作特色长期以来并没有受到人们足够的重视。
优美的田园 躬耕的诗意——陶渊明《归园田居》之三赏析
作者: 阎志玲  来源:阅读与作文(初中版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  南山  豆苗  无违  陶诗  田园生活  园田居  陶渊明  田园诗  现实世界 
描述:优美的田园 躬耕的诗意——陶渊明《归园田居》之三赏析
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“无我”之境实“有我”:试论陶渊明田园诗的移情特色
作者: 顾林  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我  移情  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
全文:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
陶渊明的诗意人生综述
作者: 王波平  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人  论诗绝句  陶渊明  诗意人生  钟嵘《诗品》 
描述:一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的"隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》),一位"田舍之翁,闲适之祖"(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的"羲皇上"(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说"被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南
全文:一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的"隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》),一位"田舍之翁,闲适之祖"(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的"羲皇上"(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说"被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南
陶渊明《饮酒》中的真意
作者: 张静  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗  诗人  欢笑  自娱  陶渊明  真意 
描述:《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊
全文:《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊
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