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纯朴村姑 淡抹脂粉——陶渊明田园诗平淡风格技巧探赏
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作者:
石社生 来源:邵阳师范高等专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 平淡风格 陶诗 田园诗
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描述:陶渊明的田园诗 ,如一幅情韵天成的田园乡村画卷 ,其风格平淡清新自然 ,而其风格的形成又是诗人艺术匠心独运的结果。本文从题材选择、白描手法运用、朴素清新的诗歌语言、情景理交融境界的形成等方面探讨了陶诗的平淡艺术风格。
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全文:陶渊明的田园诗 ,如一幅情韵天成的田园乡村画卷 ,其风格平淡清新自然 ,而其风格的形成又是诗人艺术匠心独运的结果。本文从题材选择、白描手法运用、朴素清新的诗歌语言、情景理交融境界的形成等方面探讨了陶诗的平淡艺术风格。
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魏晋佛教玄风与东晋诗人陶渊明--《陶诗佛音辨》献芹
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作者:
丁永忠 来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 魏晋时期 佛教 东晋 陶渊明 《陶诗佛音辨》 玄学 文学研究
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描述:魏晋佛教玄风与东晋诗人陶渊明--《陶诗佛音辨》献芹
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全文:
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略论陶渊明诗文的人情美
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作者:
梁球 来源:广西教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 友情 人情美 诗歌 艺术风格 陶渊明 亲情 爱情
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描述:本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。醇美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量.
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全文:本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。醇美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量.
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论陶渊明田无诗中人格悲剧美
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作者:
罗清泉 申雅辉 来源:广西教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 田园诗 人格悲剧美 文学研究
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描述:论陶渊明田无诗中人格悲剧美
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真趣流溢 文中有诗——陶渊明散文选读
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作者:
陶文鹏 来源:中华活页文选(成人版) 年份:1999 文献类型 :期刊
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描述:真趣流溢 文中有诗——陶渊明散文选读
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自然本色 渊深醇美——陶渊明田园诗选读
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作者:
陶文鹏 来源:中华活页文选(成人版) 年份:1999 文献类型 :期刊
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描述:自然本色 渊深醇美——陶渊明田园诗选读
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浑厚有味 意境深远──谈陶渊明田园诗的意境
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作者:
孔庆怀 来源:语文世界 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 审美意蕴 田园生活 语言的生命力 意境深远 陶渊明 田园诗 简洁的语句 日常生活 诗意美
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描述:浑厚有味 意境深远──谈陶渊明田园诗的意境
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全文:
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论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
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作者:
刘雪梅 来源:理论与创作 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 中国 文学研究
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描述:论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
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庄子美学精神及其展现-以陶渊明〈饮酒〉诗第五首为例
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作者:
李宗蓓 来源:辅大中研所学刊 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 庄子 美学 陶渊明
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描述:庄子美学精神及其展现-以陶渊明〈饮酒〉诗第五首为例
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陶渊明诗文的思想内涵和艺术风格
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作者:
陈凯 来源:前进论坛 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 陶渊明诗文 思想内涵 桃花源 陶渊明的作品 田园风光 现实社会 客观环境 建安风骨 艺术风格的形成
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描述:陶渊明,字元亮,或云名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江)人,生于东晋兴宁三年(公元365年),逝于宋元嘉四年(公元427年),是我国四、五世纪的一位伟大的诗人。陶渊明年少博学,胸怀济世之志、经国之才,但由于出生在一个衰落的封建官僚家庭,在特别讲究门第的东晋时代,不可能受到重视和重用,仕途颇多坎坷。经
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全文:陶渊明,字元亮,或云名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江)人,生于东晋兴宁三年(公元365年),逝于宋元嘉四年(公元427年),是我国四、五世纪的一位伟大的诗人。陶渊明年少博学,胸怀济世之志、经国之才,但由于出生在一个衰落的封建官僚家庭,在特别讲究门第的东晋时代,不可能受到重视和重用,仕途颇多坎坷。经历了官场的乌烟瘴气之后,孤高自守的诗人进仕之心逐渐冷却,终于走上“躬耕自资”的归隐之路。仕途的不如意、同下层人民的长期接触以及田园生活的恬静自如,使陶渊明的诗文常带有忧国忧民的思想内涵和意与境会、妙合自然的艺术风格。陶渊明隐居乡里后,过上了归园田居生活———“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑村巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。”由于和田夫野老结庐为邻,劳作为生,彼此建立了淳朴真诚的友谊:“时复墟曲中,披草共来往。”长期的田耕生活还使诗人与农家有了共同语言:“相见无杂言,但道桑麻长。”诗人对农民的生活也有了进一步的理解:“山中饶霜露,风气亦先寒。田家岂不苦,弗获辞此难。”这种自耕自食的生活,使诗人逐渐建立起自己对人生、对劳动的认识———“人生归有道,衣食固其端。孰是...