陶渊明与白龙泉桃花之缘

作者：暂无 来源：驻马店日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：王宇康健义煕元年（405年）初春，三阳开泰，春风畅和，天中大地已是“春到溪头荠菜花”了。驻马驿门前的两株桃树已含苞待放，绿绿的叶儿托着花骨朵，在风中颤动，显得十分娇嫩。馆夫打扫完驿站前的杂草和马粪

全文：王宇康健义煕元年（405年）初春，三阳开泰，春风畅和，天中大地已是“春到溪头荠菜花”了。驻马驿门前的两株桃树已含苞待放，绿绿的叶儿托着花骨朵，在风中颤动，显得十分娇嫩。馆夫打扫完驿站前的杂草和马粪

陶渊明“不为五斗米折腰”新解

作者： 朱东旭  来源：皖南晨刊 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：送李愿归盘谷叙一篇而已。平生愿效此作一篇，每辄执笔罢因自笑，日不茹且放退之独步……陶渊明《归去来兮辞》

全文：送李愿归盘谷叙一篇而已。平生愿效此作一篇，每辄执笔罢因自笑，日不茹且放退之独步……陶渊明《归去来兮辞》

沁园春·柴桑谒陶渊明祠、墓

作者： 彭玉光  来源：东坡赤壁诗词 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  退隐  田园  陶渊明  沁园春  《硕鼠》  安贫乐道  关注民生 

描述：为稻粮谋，七品乌纱，八十几天。悟昨非今是，迷途速返；安贫乐道，退隐田园。羁鸟思林，池鱼恋泽，自摘乌纱自免官。归来悦，纵一花一草，触目皆欢。当权争斗频繁，愤涂炭生灵战祸延。继国风《硕鼠》，探寻乐土；衣丰食足，家泰民安。压榨弥消，事虽虚幻，关注民生一寸丹。先生愿，喜今朝得偿，处处桃源。

全文：为稻粮谋，七品乌纱，八十几天。悟昨非今是，迷途速返；安贫乐道，退隐田园。羁鸟思林，池鱼恋泽，自摘乌纱自免官。归来悦，纵一花一草，触目皆欢。当权争斗频繁，愤涂炭生灵战祸延。继国风《硕鼠》，探寻乐土；衣丰食足，家泰民安。压榨弥消，事虽虚幻，关注民生一寸丹。先生愿，喜今朝得偿，处处桃源。

评陶渊明的自祭自挽

作者： 陈龙  来源：玉溪师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自祭自挽  诗歌  陶渊明 

描述：祭文本该由他人写,挽歌本该由他人唱,但是陶渊明却破天荒自祭自挽。悲叹箪瓢屡謦,絺綌冬陈的贫困,回忆童年含欢谷汲,行歌负薪的欢快,留恋酣饮赋诗,识运知命的乐趣,表达但恨在世时,饮酒不得足的遗憾,抒发死去何所道,托体同山阿的坦然。这种自祭自挽是高人对生命的大彻大悟,足以感染后人。

全文：祭文本该由他人写,挽歌本该由他人唱,但是陶渊明却破天荒自祭自挽。悲叹箪瓢屡謦,絺綌冬陈的贫困,回忆童年含欢谷汲,行歌负薪的欢快,留恋酣饮赋诗,识运知命的乐趣,表达但恨在世时,饮酒不得足的遗憾,抒发死去何所道,托体同山阿的坦然。这种自祭自挽是高人对生命的大彻大悟,足以感染后人。

“为渊明者，止于酒”——陶渊明《止酒诗》新解

作者： 张弢  来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 双关语  知止  栖息  营卫  扶桑  酒诗  饮酒  陶渊明  戒酒  停止 

描述：陶渊明有一首《止酒诗》:居止次城邑,逍遥自闲止。坐止高荫下,步止筚门里。好味止园葵,大欢止稚子。平生不止酒,止酒情无喜。暮止不安寝,晨止不能起。日日欲止之,营卫止不理。徒知止不乐,未知止利己。始觉止为善,今朝真止矣。从此一止去,将止扶桑涘。清颜止宿容,奚止千万祀。

全文：陶渊明有一首《止酒诗》:居止次城邑,逍遥自闲止。坐止高荫下,步止筚门里。好味止园葵,大欢止稚子。平生不止酒,止酒情无喜。暮止不安寝,晨止不能起。日日欲止之,营卫止不理。徒知止不乐,未知止利己。始觉止为善,今朝真止矣。从此一止去,将止扶桑涘。清颜止宿容,奚止千万祀。

陶渊明和旧同事互动

作者： 刘黎平  来源：广州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：国学摘要学习经典文/刘黎平《答庞参军》陶渊明（东晋）“相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无复东西缘。物新人惟旧，弱毫多所宣

全文：国学摘要学习经典文/刘黎平《答庞参军》陶渊明（东晋）“相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无复东西缘。物新人惟旧，弱毫多所宣

陶渊明的穷开心

作者： 刘黎平  来源：广州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：学习经典文/刘黎平《归田园居五首》（其五）陶渊明（晋）怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。陶渊明不为三斗米折腰

全文：学习经典文/刘黎平《归田园居五首》（其五）陶渊明（晋）怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。陶渊明不为三斗米折腰

陶渊明与《自祭文》

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：高建新生死，是人生无法回避的最重大的问题，古往今来，困扰了多少哲人智士。死生是具有决定性意义的，得便都得，失便全失，所以没有什么能比它更让人欢乐，也没有什么能比它更让人悲哀，可谓欢也至极哀也至极

全文：高建新生死，是人生无法回避的最重大的问题，古往今来，困扰了多少哲人智士。死生是具有决定性意义的，得便都得，失便全失，所以没有什么能比它更让人欢乐，也没有什么能比它更让人悲哀，可谓欢也至极哀也至极

陶渊明诗文对二疏精神的承传与升华

作者： 尹玉珊  来源：齐鲁学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 疏受  陶渊明  升华  承传  疏广  精神 

描述：陶渊明不仅关注自然,更倾心于历史,这点深刻影响到他的诗文。在诸多为陶渊明输送养料的历史人物中,二疏(疏广、疏受)的地位不可替代。陶渊明田园诗中描述饮酒的习惯用语及其蕴含的历史深意,是受到“二疏散金”一事所体现的“放意余年”与“有子不留金”精神的影响。陶渊明的《归去来兮辞》与表达回归主题的田园诗所开创

全文：”一事所体现的“放意余年”与“有子不留金”精神的影响。陶渊明的《归去来兮辞》与表达回归主题的田园诗所开创与定型的“归去来”人生主题,也得益于他对二疏在辞官返乡中“知止”精神的提炼与升华。

古今隐逸诗人之宗：陶渊明

作者： 查海波  来源：文学与人生 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：魏晋时期是中国思想文化急剧变迁的时代,当时的文人竞尚浮诞,驰骋玄理,专事清谈.这种风气在文学上表现为文学内容空泛,形式主义倾向严重.然而,在这样一个文学贫困的时代里,有一位诗人如同奇葩独放,以其鲜明的色彩和新颖的风格,一洗往日积垢,为文坛注入了新的血液,这位诗人就是陶渊明. 陶渊明,名潜,字元亮,自

全文：魏晋时期是中国思想文化急剧变迁的时代,当时的文人竞尚浮诞,驰骋玄理,专事清谈.这种风气在文学上表现为文学内容空泛,形式主义倾向严重.然而,在这样一个文学贫困的时代里,有一位诗人如同奇葩独放,以其鲜明