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陶渊明诗文怎么误导学生了?―与金文连老师商榷
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作者:
屠洪根 来源:教学月刊•中学版 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明诗文怎么误导学生了?―与金文连老师商榷
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正宜委运 纵浪大化——从陶渊明诗文看玄学思潮对他的影响
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作者:
马智忠 来源:语文学刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 独特性 陶渊明 魏晋玄学
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描述:魏晋时期玄风炽畅,在此影响下,士人追求人的价值,文学因而自觉,陶渊明接受玄学的积极影响,在田园生活和诗文创作中,开辟出一条实现自我价值的道路,成为那个时代,乃至整个中国文学史上的佼佼者。本文欲管窥陶渊明诗文,来探索玄学对他的影响。
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全文:魏晋时期玄风炽畅,在此影响下,士人追求人的价值,文学因而自觉,陶渊明接受玄学的积极影响,在田园生活和诗文创作中,开辟出一条实现自我价值的道路,成为那个时代,乃至整个中国文学史上的佼佼者。本文欲管窥陶渊明诗文,来探索玄学对他的影响。
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从诗文看王绩对陶渊明的新变
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作者:
刘光秀 来源:毕节学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 王绩 人生境界 陶渊明 田园诗 隐逸 差异性
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描述:王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。
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全文:王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。
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陶渊明饮酒
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作者:暂无 来源:大江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明,其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌,五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心,诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活,令人悠然
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全文:一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明,其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌,五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心,诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活,令人悠然
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论陶渊明诗文的怀古、田园情结
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作者:
鲁红平 来源:湖南社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 怀古情结 陶渊明 田园情结
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描述:陶渊明的怀古情结主要在读古书、思古人、慕古风三个方面。他有如此之深的怀古情思:一是基于现实的黑暗,其怀古不乏伤今讽今色彩;二是缘于孤独寂寞,其怀古主要是向古人寻求力量,在古人之中寻找知音,即所谓尚友于千古;三是现实不足以安生立命,他必须为自己和他人复活那已逝的黄唐羲农东户时代,重建精神家园。陶渊明归
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全文:陶渊明的怀古情结主要在读古书、思古人、慕古风三个方面。他有如此之深的怀古情思:一是基于现实的黑暗,其怀古不乏伤今讽今色彩;二是缘于孤独寂寞,其怀古主要是向古人寻求力量,在古人之中寻找知音,即所谓尚友于千古;三是现实不足以安生立命,他必须为自己和他人复活那已逝的黄唐羲农东户时代,重建精神家园。陶渊明归隐选择田园,是因怀古与田园情结交织的结果,也是诗人想恢复淳真世风与建立自己的精神家园所做出的选择。当他真正归之田园、躬耕陇亩时,现实田园与他的理想田园相差太远,他痛苦的思索后为自己构筑了一个理想王国-桃花源。这一理想田园的构建是陶渊明怀古情结、田园情结、躬耕田园的生活实践这三者融合的结果。
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奇文共欣赏 疑义相与析:陶渊明《五柳先生传》导读
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作者:
熊伯传 来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 恬淡自然 欣赏 语言 桃花源记 中国文学史 东晋 疑义 陶渊明 田园诗 项羽本纪
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描述:陶渊明本名潜,浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋杰出诗人。其诗恬淡自然,感情浓烈,又富于真实,语言质朴而精炼,时称田园诗。陶渊明乃中国文学史上第一位表现田园风情的诗人。正如丘琼荪在
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全文:陶渊明本名潜,浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋杰出诗人。其诗恬淡自然,感情浓烈,又富于真实,语言质朴而精炼,时称田园诗。陶渊明乃中国文学史上第一位表现田园风情的诗人。正如丘琼荪在
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奇文共欣赏 疑义相与析:陶渊明《五柳先生传》导读
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作者:
熊伯传 来源:语文天地(初中版) 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明本名潜,浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋杰出诗人。其诗恬淡自然,感情浓烈,又富于真实,语言质朴而精炼,时称田园诗。陶渊明乃中国文学史上第一位表现田园风情的诗人。正如丘琼荪在
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全文:陶渊明本名潜,浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋杰出诗人。其诗恬淡自然,感情浓烈,又富于真实,语言质朴而精炼,时称田园诗。陶渊明乃中国文学史上第一位表现田园风情的诗人。正如丘琼荪在
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从鸟意象看阮籍和陶渊明的不同
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作者:
陈琳 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 鸟意象 阮籍
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描述:阮籍和陶渊明的诗歌中有大量关于鸟意象的作品,但是,阮籍的鸟意象孤独鸣哀,悬飞半空,陶渊明的鸟意象却冲淡平和,任真自适,其中原因除了环境时代因素外,更在于鸟意象所象征的两种自由在两者心中的存在方式不同,阮籍的人生价值的实现和个人自由的追求是分离的,而陶渊明却是合一的,他用真心圆融了两者,区别就在此。
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全文:阮籍和陶渊明的诗歌中有大量关于鸟意象的作品,但是,阮籍的鸟意象孤独鸣哀,悬飞半空,陶渊明的鸟意象却冲淡平和,任真自适,其中原因除了环境时代因素外,更在于鸟意象所象征的两种自由在两者心中的存在方式不同,阮籍的人生价值的实现和个人自由的追求是分离的,而陶渊明却是合一的,他用真心圆融了两者,区别就在此。
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做陶渊明难
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作者:暂无 来源:中国石化报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:孙香我真喜欢陶渊明。一册《陶渊明集》,是我枕边书,多少个人静之夜,靠它消磨。“归去来兮,田园将芜胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非……”这样的文章,从古到今,能有几篇?欧阳修所说“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已”,实非虚言。身当喧嚣浮躁之
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全文:孙香我真喜欢陶渊明。一册《陶渊明集》,是我枕边书,多少个人静之夜,靠它消磨。“归去来兮,田园将芜胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非……”这样的文章,从古到今,能有几篇?欧阳修所说“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已”,实非虚言。身当喧嚣浮躁之
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评赏陶渊明的《闲情赋》
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作者:
陈龙 来源:玉溪师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 爱情诗文 《闲情赋》 陶渊明
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描述:陶渊明不像屈原有很执著的政治理想和高涨的政治热情,他是一位追求自然的很随意的诗人,其诗文是情感最热烈、最富有想象、最美的爱情辞赋之一,是其留下的144篇诗文中,惟一以爱情为主题的诗文.诗文表达了自己对异性狂热的追求和不被接受的忐忑.
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全文:陶渊明不像屈原有很执著的政治理想和高涨的政治热情,他是一位追求自然的很随意的诗人,其诗文是情感最热烈、最富有想象、最美的爱情辞赋之一,是其留下的144篇诗文中,惟一以爱情为主题的诗文.诗文表达了自己对异性狂热的追求和不被接受的忐忑.