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诗文与醇酒的完美结合:陶渊明咏酒之作赏论
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作者:
王伟康 来源:南京广播电视大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 咏酒诗文 影响 陶渊明 赏论
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描述:陶渊明是古代大量创作咏酒诗文的开拓者和第一人。其作品与醇酒完美结合,内蕴丰富:借咏酒诗文言志抒怀;表现对黑暗社会现实的愤慨和鞭挞;朴素唯物主义思想观点的流露;展示农村的恬美静穆及诗人归隐后悠然自得的生活、心境;描述与亲友乡邻之间的情谊;以酒浇愁、避世,寻求解脱。陶渊明真正将酒作为表现人精神世界的主要
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全文:的生活、心境;描述与亲友乡邻之间的情谊;以酒浇愁、避世,寻求解脱。陶渊明真正将酒作为表现人精神世界的主要意象,完成了使酒这一客观外在之物转化为主观心灵内在之物的嬗变过程。他的咏酒诗文对后世作家和文学产生了巨大而深远的影响。
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陶渊明与韩国诗人金时习之比较
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作者:
吴绍釚 来源:东疆学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 比较 诗歌 陶渊明 金时习
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描述:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较 ,可看出两位诗人诗歌风貌的异同
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全文:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较 ,可看出两位诗人诗歌风貌的异同
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陶渊明与韩国诗人金时习之比较
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作者:
吴绍Jiu 来源:延边大学东疆学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 比较 诗人 诗歌 韩国 陶渊明 金时习
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描述:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较,可看出两位诗人诗歌风貌的异同。
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全文:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较,可看出两位诗人诗歌风貌的异同。
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试论杜甫对陶渊明的传承与创新兼论两人之异同
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作者:
胡迎建 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 异同 比较 继承 创新
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描述:杜甫与陶渊明政治思想不同,虽欲归田而难割舍“致君尧舜上”的抱负,然他慕陶追陶,不仅在志趣上有契合点,在诗艺方面亦力求承传。与无意求诗之妙的陶潜不同,他用力气下功夫,在学习、融化中力求超越,沿两条路径推进:一承陶诗平淡风格而见清旷;二承其纵横浩荡的气势而见顿挫飞动、错综变化。选择意象相近而寓意有异,不
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全文:杜甫与陶渊明政治思想不同,虽欲归田而难割舍“致君尧舜上”的抱负,然他慕陶追陶,不仅在志趣上有契合点,在诗艺方面亦力求承传。与无意求诗之妙的陶潜不同,他用力气下功夫,在学习、融化中力求超越,沿两条路
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主体继承与价值选择——陶渊明思想发展浅论
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作者:
刘娟 杨克飞 来源:石家庄师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 平衡 陶渊明 发展 儒家
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描述:陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡的状态。陶渊明选择加强了儒家思想中的固穷守节的价值观 ,最终在其归隐之后达到一种新的平衡。所以说 ,陶
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全文:陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡
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喜欢陶渊明
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作者:
陈星宇 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 近自然 五斗米 中国历史 质性自然 陶渊明 古代名人 隐士 动物 价值取向 成就
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描述:在古代名人当中,我很是喜欢两个人:一个是庄周,一个是陶渊明。喜欢庄周,并不包含什么价值取向,只因为他的故事里有许多可爱的动物。喜欢陶渊明,是他恰好迎合了我多少有点亲近自然的天性。我偏好于将陶渊明称为陶潜,觉得这更符合他隐士的身份。他恐怕要算是中国历史上名声最好、成就最高、影响最大的隐士了。本来可以“
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全文:在古代名人当中,我很是喜欢两个人:一个是庄周,一个是陶渊明。喜欢庄周,并不包含什么价值取向,只因为他的故事里有许多可爱的动物。喜欢陶渊明,是他恰好迎合了我多少有点亲近自然的天性。我偏好于将陶渊明称为陶潜,觉得这更符合他隐士的身份。他恐怕要算是中国历史上名声最好、成就最高、影响最大的隐士了。本来可以“束带”见上级进而攀附权贵,投靠显宦,也走上一条光明仕途,但他却不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”(《宋书·隐逸传》),结果,官做不成,可骨气出来了!
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守望贫穷——解读陶渊明
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作者:
李光烈 来源:中学语文 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 南山 黑暗 历史 东晋 陶渊明 山水田园诗 彭泽县 贫穷 社会现实 统治集团
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描述:回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动地凸现。陶渊明任彭泽县令仅81天,便毫无留恋,毅然决然地与东晋统治集团作了果断决裂,归隐田园,肩月荷锄,躬耕僻野,开始了守望贫穷和贫穷里的守望。辞官归隐,种豆南山,可一介书生,农技不济,耕田种作,难有所获,常常是“草盛豆苗稀”。衣难蔽体,食难果
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全文:回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动地凸现。陶渊明任彭泽县令仅81天,便毫无留恋,毅然决然地与东晋统治集团作了果断决裂,归隐田园,肩月荷锄,躬耕僻野,开始了守望贫穷和贫穷里的守望。辞官归隐,种豆南山,可一介书生,农技不济,耕田种作,难有所获,常常是“草盛豆苗稀”。衣难蔽体,食难果
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陶渊明与王维山水田园诗意境的比较
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作者:
张自华 来源:华南理工大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 山水田园诗意境 静寂 陶逸文化 静穆
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描述:陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园诗自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园诗注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但陶、王的山水田园诗表现出不同的意境特征 :陶渊明诗呈现出静穆的境界 ,王维诗则呈现出静寂的境界
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全文:陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园诗自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园诗注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但陶、王的山水田园诗表现出不同的意境特征 :陶渊明诗呈现出静穆的境界 ,王维诗则呈现出静寂的境界
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从精神的漫游到诗意的生存——试论陶渊明对中国文人士大夫精神家园的最后建构
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作者:
王文岭 来源:南京晓庄学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 时风 精神漫游 个性 田园异化 诗意生存
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描述:在魏晋南北朝以前 ,田园是朦胧而缥渺的 ,东汉张衡《归田赋》中的田园方才有了一个较为清晰的印象 ,然而张衡毕竟没有归田。晋宋之际的陶渊明葛巾短褐 ,以农人的装束 ,以文人的心境雅趣 ,躬耕南山
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全文:在魏晋南北朝以前 ,田园是朦胧而缥渺的 ,东汉张衡《归田赋》中的田园方才有了一个较为清晰的印象 ,然而张衡毕竟没有归田。晋宋之际的陶渊明葛巾短褐 ,以农人的装束 ,以文人的心境雅趣 ,躬耕南山
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淡中见奇 思致深远——陶渊明《饮酒》诗(五)赏析
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作者:
刘人庆 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 无我之境 苏东坡 五斗米 心远 深远 耐咀嚼 陶渊明 昭明文选 开头
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描述:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这
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全文:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这