陶渊明在南北朝时的被误解与被理解

作者： 卫军英  来源：浙江学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋  演变过程  陶诗  魏晋南北朝  陶渊明  颜延之  文学史  晋宋之际  南北朝时期  普遍现象 

描述：在今人的眼光以及今天通行的文学史中,陶渊明堪称是魏晋南北朝近四百年文学史中首屈一指的大作家,但这种看法只是自唐宋以来对渊明推重的结果,而在陶渊明所生活的晋宋之际以及南北朝时期,陶却并未受到相应的重视。比如,被公认为南北朝文学批评最高成就的两大杰作《文心雕龙》与《诗品》,前者于陶渊明则只字未提;后者分

全文：。比如,被公认为南北朝文学批评最高成就的两大杰作《文心雕龙》与《诗品》,前者于陶渊明则只字未提;后者分汉魏以来诗人为上中下三品,仅置陶渊明于中品,在阮籍、陆机、谢灵运诸人之下,与应璩、郭璞、颜延之等人同列,以致后人对之多有非议。明人闵文振就认为:“其上品十一人,如王

建安文学与陶渊明——中国古代文学教材选析（四）

作者： 韩传达  来源：电大文科园地 年份：1992 文献类型 ：期刊

描述：建安文学与陶渊明——中国古代文学教材选析（四）

纵浪大化中 不喜亦不忧——再论陶渊明“新自然说”与魏晋佛教之关系

作者： 丁永忠  来源：万县师专学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊

描述：纵浪大化中 不喜亦不忧——再论陶渊明“新自然说”与魏晋佛教之关系

再论陶渊明思想与《桃花源记并诗》

作者： 张翥  来源：锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 农民思想  研究者  儒道思想  桃花源记  创作方法  儒家思想  道家思想  陶渊明  社会理想  创作思想 

描述：《桃花源记并诗》(以下简称《记并诗》)是陶渊明创作上的一座丰碑,为历代陶学研究者所关注。然而,综合既往的研究,我们却觉得学者们对于《记并诗》在陶渊明思想史上的位置未予注重,同时对《记并诗》在他整个创作中的地位及创作方法也有值得商榷之处,本文拟就此谈谈粗浅认识和看法,就教于专家和读者。

全文：《桃花源记并诗》(以下简称《记并诗》)是陶渊明创作上的一座丰碑,为历代陶学研究者所关注。然而,综合既往的研究,我们却觉得学者们对于《记并诗》在陶渊明思想史上的位置未予注重,同时对《记并诗》在他整个创作中的地位及创作方法也有值得商榷之处,本文拟就此谈谈粗浅认识和看法,就教于专家和读者。

白居易诗中的“北窗”及“竹窗”的问题——与陶渊明《与子俨等疏》之关系

作者： 西村富美子  来源：中国唐代文学学会成立十周年国际学术讨论会暨第六届年会 年份：1992 文献类型 ：会议论文

描述：白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗

全文：白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗

全国陶渊明学术讨论会综述

作者： 叶培昌  来源：文学评论 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 古典文学研究  主体活动  学术讨论会  桃花源  桃源县  湖南省  陶渊明研究  湖南常德  常德市  市人民政府 

描述：“全国陶渊明学术讨论会”不久前在湖南省常德市桃源县举行,是92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花源游园会的主体活动之一,由常德市人民政府主办。来自全国各地的代表共五十余人出席了会议。会上对陶渊明研究

全文：的现状进行了回顾,对研究中存在的问题进行了广泛的探讨。在讨论中,许多同志认为:在古典文学研究中,仅仅注重二、三流作家的倾向是片面的。大作家与二、三流作家的关系

真、谐之境:陶渊明与泰戈尔的艺术人生

作者： 艾可知  来源：益阳师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 神的观念/自然的宗教/现实与理想/审美的静观  陶渊明/泰戈尔 

描述：陶渊明和泰戈尔的美丽诗篇,渗透了颇有代表性的文化观念,具有深藏的艺术内蕴。本文意在摸索两种文化的质因并作出比较。

全文：陶渊明和泰戈尔的美丽诗篇,渗透了颇有代表性的文化观念,具有深藏的艺术内蕴。本文意在摸索两种文化的质因并作出比较。

陶渊明族属辨溯

作者： 刘美崧  来源：南方文物 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 群舒  始兴  武陵  寻阳  徐国  陶渊明  溪族  徐夷  天师道  陶侃 

描述：晋宋之际著名诗人陶渊明在我国文学史上有着重要的地位,历代对陶诗及作者的爱好和研究从未间断过。对于陶渊明的研究,近年来日趋广泛,涉及陶的出仕、归隐、作品、故里、旧居等方面,然而在研究其身世与家族时却很少提及他的族属。陈寅恪先生曾经著文指出:“江左名人如陶侃及渊明亦出于溪族”。南朝的溪(谿)族在历史文献

全文：晋宋之际著名诗人陶渊明在我国文学史上有着重要的地位,历代对陶诗及作者的爱好和研究从未间断过。对于陶渊明的研究,近年来日趋广泛,涉及陶的出仕、归隐、作品、故里、旧居等方面,然而在研究其身世与家族时却很

陶渊明学术讨论会在常德召开

作者： 叶培昌  来源：文学遗产 年份：1992 文献类型 ：期刊

描述：由湖南省常德市政府主办、市社科联、文联具体承办的陶渊明学术讨论会,于1992年3月下旬在常德市举行。来自京、沪、津、穗等十多个城市的五十余名学者聚集一堂,共同研讨陶渊明的生平、思想及其诗文创作。大会收到学术论文四十余篇。大多有自己的创见。讨论会围绕陶渊明的仕与隐、陶渊明与酒文化、陶诗的个性特征

全文：由湖南省常德市政府主办、市社科联、文联具体承办的陶渊明学术讨论会,于1992年3月下旬在常德市举行。来自京、沪、津、穗等十多个城市的五十余名学者聚集一堂,共同研讨陶渊明的生平、思想及其诗文创作。大会收到学术论文四十余篇。大多有自己的创见。讨论会围绕陶渊明的仕与隐、陶渊明与酒文化、陶诗的个性特征

陶渊明的本体和“真”

作者： 罗学敏  来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 生存本体  生命本体  自然观  栖居  内在生命  庄子  思想来源  陶渊明  时代精神  自然生命 

描述：魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向

全文：魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向