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理想之社会 “东方乌托邦”——浅析陶渊明的“桃花源”
作者: 陆朝林  来源:宿州教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仙乡  刘子骥  屋舍俨然  山水田园诗  桃源行  诗人王维  中国古典诗歌  田园风味  晋孝武帝  佳篇 
描述:东晋孝武帝太元年间,位武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,良田美池桑竹之属;阡陌交
全文:东晋孝武帝太元年间,位武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,良田美池桑竹之属;阡陌交
陶渊明的意义
作者: 钱志富  来源:黄河文学 年份:2003 文献类型 :期刊
描述:陶渊明是中国历史上第一个谢绝政府供给的著名诗人,他的可贵之处在于他是作为一个自食其力的劳动者屹立于中国文学史上的.自然,陶渊明与他之前的一切优秀诗人一样也是关心他那个时代的前途和命运的.他也是一个志气的人,魅力的人.他写过、这样的雄伟气魄的诗.他的这些诗的价值和影响不比屈原的爱国诗篇差到那里去
全文:志气的人,魅力的人.他写过、这样的雄伟气魄的诗.他的这些诗的价值和影响不比屈原的爱国诗篇差到那里去.只是他与屈原不同的是,他力求退隐,而屈原力求进取;屈原最后由于一腔报国之志未申,终于沉尸泪罗江
陶渊明诗歌中飞鸟意象的人格凸现
作者: 王景艳  来源:滨州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 飞鸟  陶渊明  人格  意象 
描述:飞鸟意象一直存在于诗人陶渊明的视野中。通过飞鸟意象的充分运用,我们看到了一个具备积极向上人格的封建文人形象;领悟到一个生动的崇尚自然的人,一个富情趣的与自然融为一体的人,一个具脚踏实地鲜明人格的人;体察到历史舞台上一个具豁达、洒脱、超逸品质的丰满形象。
全文:飞鸟意象一直存在于诗人陶渊明的视野中。通过飞鸟意象的充分运用,我们看到了一个具备积极向上人格的封建文人形象;领悟到一个生动的崇尚自然的人,一个富情趣的与自然融为一体的人,一个具脚踏实地鲜明人格的人;体察到历史舞台上一个具豁达、洒脱、超逸品质的丰满形象。
陶渊明“江州祭酒”辨
作者: 敖雪岗  来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 宋书  设置  刺史  沈约  江州祭酒  陶渊明  汉魏六朝文学  职务  天师道  职位 
描述:沈约《宋书·百官志》云:"晋成帝咸康中,江州又别驾祭酒,居僚职之上,而别驾从事史如故,今则无也。"逯钦立以为陶渊明为江州祭酒即是此一别驾祭酒,并进而认为别驾祭酒是王羲之于江州任上所设,与天师道关(参见《汉魏六朝文学论集》页255至259页)。
全文:沈约《宋书·百官志》云:"晋成帝咸康中,江州又别驾祭酒,居僚职之上,而别驾从事史如故,今则无也。"逯钦立以为陶渊明为江州祭酒即是此一别驾祭酒,并进而认为别驾祭酒是王羲之于江州任上所设,与天师道关(参见《汉魏六朝文学论集》页255至259页)。
陶渊明贫道关系略论
作者: 罗靖  来源:湖南商学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生死  躬耕  陶渊明  贫道 
描述:贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接涉到他对世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,利于我们弄清楚他的角色定位和人世态度 ,也利于我们进一步提示和把握他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。
全文:贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接涉到他对世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,利于我们弄清楚他的角色定位和人世态度 ,也利于我们进一步提示和把握他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。
论陶渊明的幽默
作者: 齐敏  来源:伊犁师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 幽默  陶渊明  萧散冲澹 
描述:陶渊明流传下来的诗文一百三十多篇,“萧散冲澹”是他的主流艺术风格。关于作品中偶尔流露出的谐趣,前人已所注意。本文试图通过对《止酒》《责子》《饮酒·五》《五柳先生传》《挽歌诗》这几篇作品的详细分析,从创作、审美、心理各角度论迷陶渊明独具特色的幽默,从而可以管窥到陶先生创作手法的多样性、精神世界的复
全文:陶渊明流传下来的诗文一百三十多篇,“萧散冲澹”是他的主流艺术风格。关于作品中偶尔流露出的谐趣,前人已所注意。本文试图通过对《止酒》《责子》《饮酒·五》《五柳先生传》《挽歌诗》这几篇作品的详细分析
苏轼的陶渊明情结及其诗文创作
作者: 李显根  来源:湖南广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  情结  陶渊明  苏轼 
描述:陶诗经过六百年的流传,而被苏轼视为艺术绝诣而“尽和其诗”。苏轼向往陶渊明之隐,与其希望用于世是相结合的。在陶醉岭南自然山水风物、吟咏啸歌之际,并不忘情用于世。在被贬谪蛮荒之地的时候,又常怀渊明的归隐之念,保持自己淡泊的襟怀。苏轼的晚年就这样以陶渊明自比、自励,在他的诗文中时时流露出“陶渊明情结”
全文:陶诗经过六百年的流传,而被苏轼视为艺术绝诣而“尽和其诗”。苏轼向往陶渊明之隐,与其希望用于世是相结合的。在陶醉岭南自然山水风物、吟咏啸歌之际,并不忘情用于世。在被贬谪蛮荒之地的时候,又常怀渊明
孟浩然陶渊明仕进思想之比较
作者: 宁松夫  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仕进思想  孟浩然  陶渊明  无道而隐 
描述:孟浩然陶渊明在古代文学史上虽然被称为隐逸诗人 ,但实际上二人的仕进思想较为强烈。就二人仕进思想的特点而言 ,孟浩然具恒定性和痴迷性 ,陶渊明具随遇而改性和达观性。就二人仕进思想的形成而言 ,主要是受了儒家仕进观的影响
全文:孟浩然陶渊明在古代文学史上虽然被称为隐逸诗人 ,但实际上二人的仕进思想较为强烈。就二人仕进思想的特点而言 ,孟浩然具恒定性和痴迷性 ,陶渊明具随遇而改性和达观性。就二人仕进思想的形成而言 ,主要是受了儒家仕进观的影响
陶渊明的幸福生活
作者: 邱家兴  来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述:公元389年(孝武帝太元十四年)的一个秋夜,全家人都已经入睡了,陶渊明还在灯前读书。为了省油,他把灯捻拨得很小,灯光很暗,只照亮了他手中的书和他的脸。窗外个小菜园,篱笆上爬满了葫芦和丝瓜,还
全文:公元389年(孝武帝太元十四年)的一个秋夜,全家人都已经入睡了,陶渊明还在灯前读书。为了省油,他把灯捻拨得很小,灯光很暗,只照亮了他手中的书和他的脸。窗外个小菜园,篱笆上爬满了葫芦和丝瓜,还
陶渊明的生死观
作者: 李文超  来源:内蒙古电大学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 死亡观  及时行乐  忧惧  人生观  委运任化  豁达  安贫乐道  任真 
描述:陶渊明在其诗文中 ,对其生死观明确的流露 ,那就是人生观 :任真、委运任化 ,安贫乐道 ,及时行乐 ;死亡观 :忧惧、理性和豁达。陶渊明的生死观 ,是陶渊明生活和思想的直接或间接反映
全文:陶渊明在其诗文中 ,对其生死观明确的流露 ,那就是人生观 :任真、委运任化 ,安贫乐道 ,及时行乐 ;死亡观 :忧惧、理性和豁达。陶渊明的生死观 ,是陶渊明生活和思想的直接或间接反映
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