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“以文为”始于陶渊明
作者: 高建新  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2002 文献类型 :期刊
描述:“以文为”始于陶渊明
“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
作者: 戴建业  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 委心  委运  陶渊明  存在方式 
描述:阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性与外在性的同时完成,因之使他成为一个本真存在的人。
全文:阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性与外在性的同时完成,因之使他成为一个本真存在的人。
哲学与的嫁接——重析陶渊明《饮酒》其五
作者: 刘洪生  来源:语文知识 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  《饮酒》  思维方式  陶渊明  哲学 
描述:东晋诗人陶渊明常用的思维方式去解决和表达哲学的命题。他把浓化为哲学,又将哲学稀释成。对此,袁行霈先生论道: “陶渊明不仅是诗人,也是哲人,具有着深刻的哲学思考,也许因为他后来诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩埋了。这一方面至今还未得到应有的重视……他许多都可以看作一位哲人
全文:东晋诗人陶渊明常用的思维方式去解决和表达哲学的命题。他把浓化为哲学,又将哲学稀释成。对此,袁行霈先生论道: “陶渊明不仅是诗人,也是哲人,具有着深刻的哲学思考,也许因为他后来诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩埋了。这一方面至今还未得到应有的重视……他许多都可以看作一位哲人
陶渊明与韩国诗人金时习之比较
作者: 吴绍釚  来源:东疆学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 比较  诗歌  陶渊明  金时习 
描述:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较 ,可看出两位诗人诗歌风貌的异同
全文:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较 ,可看出两位诗人诗歌风貌的异同
陶渊明与韩国诗人金时习之比较
作者: 吴绍Jiu  来源:延边大学东疆学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 比较  诗人  诗歌  韩国  陶渊明  金时习 
描述:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较,可看出两位诗人诗歌风貌的异同。
全文:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较,可看出两位诗人诗歌风貌的异同。
陶渊明
作者: 朱文平  来源:三亚晨报 年份:2002 文献类型 :报纸
描述:酒至酣畅处你的笔下便生出许多桃花那是天下最美的花朵那个叫桃花源的地方是天下最美的地方那里没有苛捐、杂税
全文:酒至酣畅处你的笔下便生出许多桃花那是天下最美的花朵那个叫桃花源的地方是天下最美的地方那里没有苛捐、杂税
由元好问《论诗三十首》其四论陶渊明的与人
作者: 任立人  来源:殷都学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 元好问  陶渊明  《论诗三十首》 
描述:元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上”———崇尚自然的诗意人生、“未害渊明是晋人”———遗世独立的高怀雅致四方面论述陶渊明的与人 ,它对从新的角
全文:元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上
陶渊明《饮酒》赏析
作者: 孙晓旭  来源:中学语文园地 年份:2002 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《饮酒》赏析
陶渊明田园的自然风格
作者: 程鸿  来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 自然风格  心态  陶渊明  田园诗  意境  中国  文学研究 
描述:在陶渊明的诗歌作品中,最有代表性的是田园。其中大部分作于弃官归田之后,可以说,田园是陶渊明思想历经人事打磨、逐渐成熟、自成一家的代表作品。陶渊明田园的主导风格为自然。这一点可以从诗歌内容以及诗歌形式等方面得到印证。
全文:在陶渊明的诗歌作品中,最有代表性的是田园。其中大部分作于弃官归田之后,可以说,田园是陶渊明思想历经人事打磨、逐渐成熟、自成一家的代表作品。陶渊明田园的主导风格为自然。这一点可以从诗歌内容以及诗歌形式等方面得到印证。
中西自然的比较研究——陶渊明、华兹华斯自然特色比较
作者: 冯彤  来源:长沙铁道学院学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 韵律  意境  自然诗  抑扬格 
描述:以中国古代山水田园派的鼻祖陶渊明和英国浪漫主义诗人华兹华斯为代表,比较分析中西自然在主题、题材、审美心理、语言形式以及意境追求等方面的差异,认为西方自然多为有我之境,中国古代自然多为无我之境,表现出中西自然在审美价值取向上的文化差异。
全文:以中国古代山水田园派的鼻祖陶渊明和英国浪漫主义诗人华兹华斯为代表,比较分析中西自然在主题、题材、审美心理、语言形式以及意境追求等方面的差异,认为西方自然多为有我之境,中国古代自然多为无我之境,表现出中西自然在审美价值取向上的文化差异。
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