检索结果相关分组
- 艾米莉·狄金森与陶渊明死亡诗歌意蕴比较
- 作者： 孙叶红 来源：时代文学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 艾米莉·狄金森 陶渊明 本文章所选用艾米莉·狄全森诗歌均出自江枫译《艾米莉·狄金森抒情诗歌诗选》1996 死亡意识注
- 描述：艾米莉·狄金森与陶渊明是中美文学史上两位杰出的代表诗人.他们的死亡诗歌折射出迥异的中西方传统文化;同时,令人惊叹的是,两位诗人在对死亡的理解与阐释上达到某种心灵上的契合.
- 全文：艾米莉·狄金森与陶渊明是中美文学史上两位杰出的代表诗人.他们的死亡诗歌折射出迥异的中西方传统文化;同时,令人惊叹的是,两位诗人在对死亡的理解与阐释上达到某种心灵上的契合.
- 艾米莉·狄金森与陶渊明死亡诗歌意蕴比较
- 作者： 孙叶红 来源：时代文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡意识 生命意识 艾米莉·狄金森 陶渊明
- 描述：艾米莉·狄金森与陶渊明是中美文学史上两位杰出的代表诗人。他们的死亡诗歌折射出迥异的中西方传统文化;同时,令人惊叹的是,两位诗人在对死亡的理解与阐释上达到某种心灵上的契合。
- 全文：艾米莉·狄金森与陶渊明是中美文学史上两位杰出的代表诗人。他们的死亡诗歌折射出迥异的中西方传统文化;同时,令人惊叹的是,两位诗人在对死亡的理解与阐释上达到某种心灵上的契合。
- [0图]文化视野中的陶渊明
- 作者： 王守国 卫绍生 来源：郑州：中州古籍出版社 年份：1999 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明(学科: 评传)
- 描述：本书着重探讨了陶渊明的人生态度，人生理想、仕途起落、农耕生活、陶渊明与隐逸文化、晋宋名士、东晋佛教、田园诗派及与音乐、松菊、酒文化的关系和影响。
- 全文：本书着重探讨了陶渊明的人生态度，人生理想、仕途起落、农耕生活、陶渊明与隐逸文化、晋宋名士、东晋佛教、田园诗派及与音乐、松菊、酒文化的关系和影响。
- 宏观视野看陶渊明
- 作者： 徐志啸 来源：新民晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：王仲玉作《陶渊明像》陈洪绶《陶渊明故事图》（局部）赵孟頫《行草陶渊明五言诗页》明·张鵬《渊明醉归图》陶渊明诗歌在今天的读者看来，应该说早已得到了公正的评价，它受到许多读者的喜爱——不管是一般的诗歌爱好者，还是专业的古代文学研究者，如果我们今天要推选中国古代十大诗人，陶渊明毫无疑问会名列其中。但是陶渊
- 全文：王仲玉作《陶渊明像》陈洪绶《陶渊明故事图》（局部）赵孟頫《行草陶渊明五言诗页》明·张鵬《渊明醉归图》陶渊明诗歌在今天的读者看来，应该说早已得到了公正的评价，它受到许多读者的喜爱——不管是一般的诗歌爱好者，还是专业的古代文学研究者，如果我们今天要推选中国古代十大诗人，陶渊明毫无疑问会名列其中。但是陶渊
- 苍凉：陶渊明诗的真实底蕴
- 作者： 程世和 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 司马相如 司马迁 自然之道 理性精神 陶渊明 宗教 死亡 人文主义 人生 中国文人
- 描述：一中国文人向来具有理性精神,很少迷信色彩,孔子“不语怪力乱神”①,“敬鬼神而远之”②,闪烁的就是一种人文主义的精神。老庄更以为死亡不可避免,而大力弘扬自然之道,后来秦皇汉武时期方士仙道之术虽盛极一时,但一般文人如司马相如、司马迁诸人并没有卷入那种迷信旋涡中去。东汉以后,佛学渐入中国,受到中国文人的欢
- 全文：一中国文人向来具有理性精神,很少迷信色彩,孔子“不语怪力乱神”①,“敬鬼神而远之”②,闪烁的就是一种人文主义的精神。老庄更以为死亡不可避免,而大力弘扬自然之道,后来秦皇汉武时期方士仙道之术虽盛极一时
- 死去何所道：陶渊明诗文中的死亡意识
- 作者： 赵鲲 来源：解放军艺术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文学 陶渊明 死亡文学
- 描述：在陶渊明的作品中，死亡意识显得异常突出。陶渊明对死亡的必然性有透澈的认识，他能够以平常的眼光看待死亡，并且以此获得了委运任化的超脱的人生态度，对生命有了更大的承担，故而我们可以用“向死而生”来概括陶渊明的生死观。在中国思想史中，陶渊明的．死-L-观与道家颇为接近，但他不求仙、不养生的态度，又类似儒家
- 全文：在陶渊明的作品中，死亡意识显得异常突出。陶渊明对死亡的必然性有透澈的认识，他能够以平常的眼光看待死亡，并且以此获得了委运任化的超脱的人生态度，对生命有了更大的承担，故而我们可以用“向死而生”来概括
- 陶渊明〈自祭文〉与徐志摩〈歌〉的死亡观点与态度之探讨
- 作者： 张雅端 来源：台湾观光学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 面对死亡的态度 徐志摩 陶渊明 死亡观点
- 描述：相隔一千五百多年的陶渊明和徐志摩， 在作品((自祭文)和(歌))中有着相似的 死亡观点及面对死亡的态度。处於不同时空背景的三个个体生命， 何以发出如此相似的 兴叹， 是历史的偶然，或是主客交织下
- 全文：相隔一千五百多年的陶渊明和徐志摩， 在作品((自祭文)和(歌))中有着相似的 死亡观点及面对死亡的态度。处於不同时空背景的三个个体生命， 何以发出如此相似的 兴叹， 是历史的偶然，或是主客交织下
- 论陶渊明家园意识的内蕴
- 作者： 李永建 来源：天水师范学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 语言 田园 陶渊明 死亡 家园意识 真意
- 描述：陶渊明有着强烈的归家情结和浓厚的家园意识,他的诗文所构建、心灵向往归依的家,是一个多层、多面的立体存在:自然的田园、农耕的生产方式、适意的生存状态和背依其上的返自然的自由自在的生命形态构成了田园之家;由山气、归鸟这些平凡的自然现象悟到了欲辩忘言的宇宙人生的真意,并由此进入和建构了凡圣互渗相融的真意之
- 全文：;由山气、归鸟这些平凡的自然现象悟到了欲辩忘言的宇宙人生的真意,并由此进入和建构了凡圣互渗相融的真意之家;死前自挽自祭的先行到死的通透,纵浪大化的洒脱,托体同山阿的肃穆,永归本宅的坦然,一起组成了死亡