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文化视阈下的陶渊明及其创作研究
作者: 马骏  来源:广西师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 文化视阈  当代意义  陶渊明  人格特质  文化意蕴 
描述:陶渊明是中国古代著名诗人和杰出的文学家,其人其作对后世文人以及古典诗文的创作都产生了深远的影响。陶渊明学术研究也源远流长,从南北朝时期便已开始,二十世纪以来,更是成为中国古代文学研究中是一个热点,其研究成果丰硕厚实。然而从陶渊明的独特成就和地位来看,这些研究尚一些环节稍嫌薄弱,比如关于陶渊明的美学思
全文:陶渊明是中国古代著名诗人和杰出的文学家,其人其作对后世文人以及古典诗文的创作都产生了深远的影响。陶渊明学术研究也源远流长,从南北朝时期便已开始,二十世纪以来,更是成为中国古代文学研究中是一个热点,其研究成果丰硕厚实。然而从陶渊明的独特成就和地位来看,这些研究尚一些环节稍嫌薄弱,比如关于陶渊明的美学思想、陶渊明形象的现代文化意义、各历史时期陶渊明研究的发展规律等等方面的研究,以及研究的视角和方法上,都还有进一步拓展和深化的空间。基于已有的陶渊明研究大多侧重于从社会学、伦理学以及文献学的角度进行,笔者尝试着从文化视阈中去观照陶渊明及其创作,以陶渊明的人格精神及其创作的诗、文、赋为研究对象,力求更全面更深入地分析和把握陶渊明这一兼具传统价值和现代意义的文化形象。本文正文分为三大部分,第一部分分析陶渊明的人格特质及其成因。陶渊明的艺术成就是与他的人生经历和独特的人格魅力密不可分的,在论述陶渊明人生经历时,为求全文严谨,本文采用了逯钦立校注本的《陶渊明集》里对陶渊明人生经历的考证。从陶渊明的人生经历中可见他刚直、真率、耿介、洒脱的性格和精神,而这些人格精神的形成不能不说有其特别的原因。与此前的研究不同,我们在分析陶渊明人格精神形成原因时,从文化视角切入,以法国著名批评家丹纳的“种族、时代、环境”三要素理论为支撑,认为个人家庭因素、社会政治因素、哲学宗教因素等等都对陶渊明的思想及其人格特质产生了重要的影响。第二部分具体分析陶渊明作品的思想内涵和艺术特色。由于陶渊明的思想是复杂的,因此其作品的主题内容也是很丰富的,主要涉及有民生、农耕、生死、爱情等等方面。分析陶渊明作品的艺术特色,主要以他的诗歌为研究对象,陶渊明诗歌在风格上有自然平淡的一面,也有刚健豪放的一面;语言上是明白之上有天趣,平淡之中现精奇。此外,在分析作品思想内涵和艺术特色的基础之上,深入挖掘陶渊明作品的文化意蕴,对其中包含的审美文化、隐逸文化以及饮酒文化等几个方面进行阐释。陶渊明作品中所透露出来的人格美、社会美、自然美,使其充满了深厚的审美文化内涵,也体现出了人文关怀这一普世价值。第三部分论述陶渊明及其作品对后世的影响,重点讨论陶渊明作为一种文化符号在后世的传播和接受。南北朝到隋唐五代,人们关注陶渊明更多的是他作为一个隐逸者形象的存在,直到宋代开始,他的文学艺术成就才被全面认识和肯定,然而无论在哪个时代,陶渊明高尚傲岸的品格都是倍受文人们推崇的。作为一种精神象征和文化符号,陶渊明离我们并不遥远,我们在现代生活中仍能从陶渊明身上得到启发,陶渊明崇尚自然的美学理想能普遍应用于现代消费社会,他追求诗意地栖居的生活方式也能在这个拥挤喧嚣的社会中找到共鸣,并直击我们的心灵深处。
海外陶渊明研究的新视角:以一海知义《陶渊明·陆放翁·河上肇》为中心
作者: 朱雪花  来源:华东师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 偶像  一海知义  陶渊明  虚构  手抄本 
描述:陶渊明的诗歌,历来深受国内外读者的喜爱,其清新自然、质朴平淡的特色更得到了从古到今广大读者的普遍认同。在国内外大多数读者心目中,陶渊明是完美的人格偶像,他质性自然,品质高洁,热爱田园生活,是高人隐士,有高尚的节操,不为五斗米而折腰。然而,这种长久以来形成的陶渊明形象,是经过了后世众多读者再创造的结果
全文:拟以日本学者一海知义的陶渊明“情寓虚构”为中心,结合冈村繁有关“世俗性”的陶渊明研究,以及田晓菲从“手抄本”研究视角得出的有关研究成果,力图寻找相对接近真实的陶渊明形象。笔者通过研究发现,陶渊明
陶渊明晚年疾与陶谱订误
作者: 李锦旺  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 享年  病理特征  痁疾  陶渊明  始末 
描述:历代陶谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题,但并未深究它的病理特质与始发时间,对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释,不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征,还能破解其痁疾的始发时间,进而梳理出其“抱疾”十一年的简要历程,廓清历代陶谱关于其享年的诸种歧误,并为其享年六十三岁的旧
全文:时间,进而梳理出其“抱疾”十一年的简要历程,廓清历代陶谱关于其享年的诸种歧误,并为其享年六十三岁的旧提供了新的证据。
陶渊明劝学
作者: 本刊辑部  来源:作文周刊(小学五年级版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后,过着自耕自种、饮酒赋诗的恬淡生活。 相传有一天,有个少年前来向他求教:“陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。” 陶渊明听后,大笑道:“天下哪有什么学习妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤学则进,辍学则退!” 陶渊明见
全文:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后,过着自耕自种、饮酒赋诗的恬淡生活。 相传有一天,有个少年前来向他求教:“陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激
快乐诗人陶渊明
作者: 西渡  来源:西部 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  陶诗  隐逸诗人  饮酒  杂诗  爱默生  田园诗人  人与自然  快乐  心灵 
描述:广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所
全文:广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所以一般人也都跟着学舌,但陶渊明的作品究竟还是以平和为
陶渊明的人生美学及现代意义
作者: 饶艳  来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明    人生美学   
描述:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
全文:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
陶渊明晚年痁疾与陶谱订误
作者: 李锦旺  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 享年  病理特征  痁疾  陶渊明  始末 
描述:历代陶谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题,但并未深究它的病理特质与始发时间,对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释,不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征,还能破解其痁疾的始发时间,进而梳理出其"抱疾"十一年的简要历程,廓清历代陶谱关于其享年的诸种歧误,并为其享年六十三岁的旧
全文:时间,进而梳理出其"抱疾"十一年的简要历程,廓清历代陶谱关于其享年的诸种歧误,并为其享年六十三岁的旧提供了新的证据。
物质精神皆困窘:谈归隐后的陶渊明
作者: 侯海阳  来源:新作文(中学作文教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生活  五斗米  陶渊明  田园诗  隐士  门阀制度  彭泽县  精神  辞职  社会等级 
描述:读陶渊明的田园诗,我们会感到他生活得很惬意,但实际上他的隐居生活并不十分美好。陶渊明因"不为五斗米折腰"愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,此举历来被人称颂,认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不愿意辞职,只是在当时的门阀制度下,社会等级森严,自己出身寒门,饱受歧视,不得已才辞职的。可以他是门阀制度
全文:愿意辞职,只是在当时的门阀制度下,社会等级森严,自己出身寒门,饱受歧视,不得已才辞职的。可以他是门阀制度造就的一代隐士,而
多元共融 归于自然:陶渊明与儒道玄之关系
作者: 高建新  来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想  道家思想  共融  前期  陶渊明  儒道  自然  同一 
描述:陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地,陶渊明是先儒后道,由儒人道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对
全文:陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地,陶渊明是先儒后道,由儒人道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对
仕与隐之人生选择:以谢灵运与陶渊明的人生选择为例
作者: 张瑜  来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 出仕  归隐  人生选择 
描述:魏晋南北朝时期,仕与隐可以构成了魏晋士人人生的两大主题,在政治混乱、仕途失意之时,往往寄情山水、向往隐逸生活,以此来求得心理上的平衡;在政治出现新的机会或转机时,又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
全文:魏晋南北朝时期,仕与隐可以构成了魏晋士人人生的两大主题,在政治混乱、仕途失意之时,往往寄情山水、向往隐逸生活,以此来求得心理上的平衡;在政治出现新的机会或转机时,又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
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