陶渊明与佛教关系新证

作者： 王启涛  来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记  佛教  陶渊明  新证 

描述：陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证

全文：陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证

略论陶渊明的夫妻关系及文学创作

作者： 伊藤直哉  来源：九江师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文学创作  陶渊明  夫妻关系  文学风格 

描述：本文从多方面详尽地探讨了陶渊明的夫妻感情，及这种关系对陶渊明文学创作的影响。

全文：本文从多方面详尽地探讨了陶渊明的夫妻感情，及这种关系对陶渊明文学创作的影响。

陶渊明和慧远师徒关系辨析

作者： 杨立群  来源：榆林学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教  陶渊明  慧远 

描述：晋孝武帝太元三年(378年),佛教大师慧远来到庐山传道,东晋大诗人陶渊明就生活在庐山脚下,他和慧远活动范围在同时同地,对于陶渊明与慧远大师的关系,陶渊明及其诗文创作是否受到佛学的影响,历来学者

全文：晋孝武帝太元三年(378年),佛教大师慧远来到庐山传道,东晋大诗人陶渊明就生活在庐山脚下,他和慧远活动范围在同时同地,对于陶渊明与慧远大师的关系,陶渊明及其诗文创作是否受到佛学的影响,历来学者

陶渊明与屈原及《楚辞》之关系

作者： 魏耕原  来源：高等学校文科学术文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明与屈原及《楚辞》之关系

陶渊明与庐山佛教之关系

作者： 邓小军  来源：中国文化 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  《形影神》  中国文化  佛教  陶渊明  庐山  《无量寿经》  《沙门不敬王者论》  委运任化  《桃花源记并诗》 

描述：陶渊明与庐山佛教之关系

全文：

论祖咏及其与王维、陶渊明之关系

作者： 刘继才  来源：沈阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊

描述：论祖咏及其与王维、陶渊明之关系

陶渊明贫道关系略论

作者： 罗靖  来源：湖南商学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生死  躬耕  陶渊明  贫道 

描述：贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接涉到他对世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清楚他的角色定位和人世态度 ,也有利于我们进一步提示和把握他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。

全文：贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接涉到他对世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清楚他的角色定位和人世态度 ,也有利于我们进一步提示和把握他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。

东晋佛学思想与陶渊明关系研究

作者： 蔡锦军  来源：广西师范大学 年份：1993 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌  陶渊明  人生观  东晋佛学思想 

描述：历来关于玄学、儒学与陶渊明关系的论著．论文颇多，虽然也有一些学者研究佛学与陶渊明的关系，但大多是从陶诗中找出几个佛学词语来加以证明或考证其与慧远的关系，本文则从理论的高度系统地论述了东晋佛学思想对陶渊明其人及其诗的影响。

全文：历来关于玄学、儒学与陶渊明关系的论著．论文颇多，虽然也有一些学者研究佛学与陶渊明的关系，但大多是从陶诗中找出几个佛学词语来加以证明或考证其与慧远的关系，本文则从理论的高度系统地论述了东晋佛学思想对陶渊明其人及其诗的影响。

非自然含义的园田，实为胸中的桃花源－－陶渊明与园田关系探新

作者： 刘锋平  来源：九江师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 政治理想  政治倾向  陶渊明  诗歌创作  园田  文学研究 

描述：陶渊明如何走向“园田”？陶渊明与“园田”的关系怎样？笔者突破传统认识，对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。

全文：陶渊明如何走向“园田”？陶渊明与“园田”的关系怎样？笔者突破传统认识，对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。

颜延之与陶渊明关系考辨

作者： 卫军英  来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 宋书  南史  交往  考辨  晚年  饮酒  陶渊明  萧统  颜延之  生平创作 

描述：《宋书·隐逸传》称: 颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳,与潜情款。后为始安郡,经过,日日造潜,每往必酣饮致醉。临去,留二万钱与潜。潜悉送酒家,稍就取酒。这是关于颜延之与陶渊明交往的最初记载,其后萧统《陶渊明传》及《南史·隐逸传》皆录其说,后人作谱,每每相沿,于是颜延之便当然成了陶渊明的晚年知交,二人关系

全文：《陶渊明传》及《南史·隐逸传》皆录其说,后人作谱,每每相沿,于是颜延之便当然成了陶渊明的晚年知交,二人关系甚笃,更不复疑。然考颜延之评陶之论以及渊明生平创作,疑窦颇多,所谓“情款”