陶渊明诗文中的“忘”字研究

作者： 马轶男 史默琳  来源：语文建设(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗词  陶渊明  忘字分析 

描述：本文从陶渊明诗中的“忘”字重点句入手，从其在上下文语境和全诗诗境中所起的作用来探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。陶渊明的“忘”充满了醇厚的人性，让人感到和气充盈。陶渊明在经历世事沧桑、矛盾挣扎、感悟反省后，能够摆脱世事羁绊、心灵困境，而还原澄清明亮的先天的心灵状态，这是独属于陶渊明的“忘”。

全文：本文从陶渊明诗中的“忘”字重点句入手，从其在上下文语境和全诗诗境中所起的作用来探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。陶渊明的“忘”充满了醇厚的人性，让人感到和气充盈。陶渊明在经历世事沧桑、矛盾挣扎、感悟反省后，能够摆脱世事羁绊、心灵困境，而还原澄清明亮的先天的心灵状态，这是独属于陶渊明的“忘”。

陶渊明诗文中的“忘”字研究

作者： 马轶男 史默琳  来源：语文建设 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗词  陶渊明  忘字分析 

描述：本文从陶渊明诗中的"忘"字重点句入手,从其在上下文语境和全诗诗境中所起的作用来探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。陶渊明的"忘"充满了醇厚的人性,让人感到和气充盈。陶渊明在经历世事沧桑、矛盾挣扎、感悟反省后,能够摆脱世事羁绊、心灵困境,而还原澄清明亮的先天的心灵状态,这是独属于陶渊明的"忘"。

全文：本文从陶渊明诗中的"忘"字重点句入手,从其在上下文语境和全诗诗境中所起的作用来探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。陶渊明的"忘"充满了醇厚的人性,让人感到和气充盈。陶渊明在经历世事沧桑、矛盾挣扎、感悟反省后,能够摆脱世事羁绊、心灵困境,而还原澄清明亮的先天的心灵状态,这是独属于陶渊明的"忘"。

陶渊明与菊花

作者：暂无 来源：张家口日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：杜利平（涿鹿）世人皆爱牡丹，晋陶渊明独爱菊。每当重阳佳节，菊花盛开，我们都仿佛看到这样的一个老者，他身挎一个普通的用柳条编制的筐子，肩扛一把黑亮的锄头，迈着淡然的脚步，踩着清晨的露水，离开那个令他

全文：杜利平（涿鹿）世人皆爱牡丹，晋陶渊明独爱菊。每当重阳佳节，菊花盛开，我们都仿佛看到这样的一个老者，他身挎一个普通的用柳条编制的筐子，肩扛一把黑亮的锄头，迈着淡然的脚步，踩着清晨的露水，离开那个令他

辛弃疾学不了陶渊明

作者： 彭玉平  来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：岸边读书记彭玉平苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来

全文：岸边读书记彭玉平苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来

辛弃疾学不了陶渊明

作者：暂无 来源：太行晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度

全文：苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度

辛弃疾学不了陶渊明

作者：暂无 来源：酒泉日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度

全文：苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度

论陶渊明的侠义情怀

作者： 高思莉 池梦洁  来源：安徽文学(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 侠义  陶渊明  魏晋 

描述：魏晋南北朝是一个公认的乱世。在这个时代,传统封建主流价值体系崩坏,玄学兴起,佛教传入,文学进入自觉阶段。新的社会思潮改变着士大夫的人生追求、生活习尚和价值观念。文人士大夫冲破欲望的藩篱,打开"心"的人生窗户。他们以"颓废"、"任诞"、"放纵"的特殊方式,泯去经过后天世俗熏染的"伪我",以求回归于一个

全文：魏晋南北朝是一个公认的乱世。在这个时代,传统封建主流价值体系崩坏,玄学兴起,佛教传入,文学进入自觉阶段。新的社会思潮改变着士大夫的人生追求、生活习尚和价值观念。文人士大夫冲破欲望的藩篱,打开"心"的人生窗户。他们以"颓废"、"任诞"、"放纵"的特殊方式,泯去经过后天世俗熏染的"伪我",以求回归于一个"真我"。陶渊明,作为这一时期成就最高的诗人之一,在诗篇中通过对侠士的审美观照,表现出慕侠的精神追求,以独特的方式坚守自我,保持了文人的价值操守和精神信仰。

陶渊明论“持之以恒”

作者： 本刊辑部  来源：作文评点报(作文素材初中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观

全文：一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观察到。

浅析陶渊明《饮酒》组诗

作者： 张晓雪  来源：作文成功之路(下旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》  陶渊明  象征意义  组诗 

描述：第1章《饮酒》组诗中的意象及其象征意义第1节《饮酒》组诗中的主要意象陶渊明的诗文中多用酒、鸟、菊、松和兰等意象,《饮酒》组诗尤其如此,如酒意象:忽与一樽酒,日夕欢相持。[1](《饮酒》其一)泛此忘忧

全文：第1章《饮酒》组诗中的意象及其象征意义第1节《饮酒》组诗中的主要意象陶渊明的诗文中多用酒、鸟、菊、松和兰等意象,《饮酒》组诗尤其如此,如酒意象:忽与一樽酒,日夕欢相持。[1](《饮酒》其一)泛此忘忧

通过“五柳先生”看陶渊明

作者： 张素丽  来源：山西师范大学学报(自然科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 五柳  门阀  先生  不详姓字  陶侃 

描述：在陶渊明的自传文《五柳先生传》中,陶隐去籍贯、姓字,独留号五柳先生,自有深意.在"上品无寒门,下品无士族"的东晋社会,一个人的出身基本决定了今后的人生走向.古人通过籍贯、姓字便可推知一个人的家世、社会地位,陶渊明隐去籍贯、姓字,放弃自身社会符号,体现了对当时门阀世风的批判,更多地表明了归隐的决心.陶

全文：在陶渊明的自传文《五柳先生传》中,陶隐去籍贯、姓字,独留号五柳先生,自有深意.在"上品无寒门,下品无士族"的东晋社会,一个人的出身基本决定了今后的人生走向.古人通过籍贯、姓字便可推知一个人的家世