人格的化身：陶渊明诗中菊花的意象透视

作者： 黄兴华  来源：学生之友(初中版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  中国文学史  透视  菊花  陶渊明  田园诗  中国古典诗歌  人格素养  南北朝  意象 

描述：陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。但人们对陶渊明的景仰,并不仅仅在于陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,而更在于他的人格素养。这种人格素养便在陶渊明一生所喜欢的菊花中反映出来。

全文：陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。但人们对陶渊明的景仰,并不仅仅在于陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,而更在于他的人格素养。这种人格素养便在陶渊明一生所喜欢的菊花中反映出来。

试论陶渊明诗歌的二重性

作者： 徐金金  来源：北方文学·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  政治理想  陶渊明诗歌  质性自然  田园诗  人格  知识分子  古典诗歌  二重性  咏怀诗 

描述：一、陶渊明诗歌二重性之表现 陶渊明留下的诗歌数量虽然有限,却大多言约旨远、情趣高妙,其诗歌中充分体现的独特的审美情趣、艺术追求和美学观点以及物我一体、心与道冥的人生境界,具有极高的艺术成就。但无论是内容上,还是风格上都表现出明显的二重性,甚至同一首诗中也表现出外在语言与内在意蕴间的悖离。 (一)“悠

全文：一、陶渊明诗歌二重性之表现 陶渊明留下的诗歌数量虽然有限,却大多言约旨远、情趣高妙,其诗歌中充分体现的独特的审美情趣、艺术追求和美学观点以及物我一体、心与道冥的人生境界,具有极高的艺术成就。但无论是内容上,还是风格上都表现出明显的二重性,甚至同一首诗中也表现出外在语言与内在意蕴间的悖离。 (一)“悠然见南山”之田园诗 陶渊明的诗歌多写于归田之后。诗人通过对无限美好的田园风光的描绘、自然淳真的田园生活的歌颂、亲自躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐、广大人民追求美好生活的理想和愿望的反映,在当时玄言诗笼罩诗坛的情况下,一反玄言诗的脱离实际和枯燥无味,别开生面,以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域,从而成为田园诗派的创始人。 初归田园,陶渊明用他的笔描绘了他对田园生活的喜悦,在《归园田居》诗其一“少无适俗韵”中,表现的淋漓尽致:诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”,把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”,把退处田园说成是冲出“樊笼”,重返“自然”。这首诗充满了逃离樊篱,获得自由的欣喜之情,在他眼中,故园附近的景物都倍感亲切,就像阔别多年的老友再次相逢,不由得脱口而出地一一数其名字,以发泄无法遏制的激情。

论陶渊明诗歌中独特的隐士精神

作者： 赵洋  来源：大众文艺 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  隐士精神  陶渊明 

描述：在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明,毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士生活的追求;或是对不慕名利的古代隐士的仰慕,与其精神的相知相遇。陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学

全文：在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明,毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士

论陶渊明诗歌中独特的隐士精神

作者： 赵洋  来源：大众文艺：下半月（浪漫） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  隐士精神  陶渊明 

描述：在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明。毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》，诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神，即对质性自然、恬淡宁静的隐士生活的追求；或是对不慕名利的古代隐士的仰慕，与其精神的相知相遇：陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学

全文：在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明。毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》，诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神，即对质性自然、恬淡宁静的隐士

论陶渊明诗歌中独特的隐士精神

作者：暂无 来源：大众文艺·浪漫 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  隐士精神  陶渊明 

描述：在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明，毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》，诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神，即对质性自然、恬淡宁静的隐士生活的追求；或是对不慕名利的古代隐士的仰慕。与其精神的相知相遇。陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学

全文：在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明，毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》，诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神，即对质性自然、恬淡宁静的隐士

试论陶渊明诗歌的审美意识

作者： 杨晓  来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  审美意识  陶渊明 

描述：在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明

全文：敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明诗歌中的人格审美意识、田园审美意识以及社会审美意识。

试论陶渊明诗歌的审美意识

作者： 杨晓  来源：名作欣赏(中旬) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  审美意识  陶渊明 

描述：在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明

全文：敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明诗歌中的人格审美意识、田园审美意识以及社会审美意识。

人格的化身：陶渊明诗中菊花的意象透视

作者： 黄兴华  来源：中学教学参考 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  品格  人格精神  菊花  陶渊明  田园诗  表征  屈原  人格素养  意象 

描述：陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。但人们对陶渊明的景仰,并不仅仅在于陶渊明是魏晋南北朝800年间最杰出的诗人,而更在于他的人格素养。这种人格素养在陶渊明一生所喜欢的菊花中反映出来。用花草来拟人并非陶渊明首创,早在《诗经》和《离骚》产生的时

全文：陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。但人们对陶渊明的景仰,并不仅仅在于陶渊明是魏晋南北朝800年间最杰出的诗人,而更在于他的人格素养。这种

从《形影神》组诗看陶渊明的三重人格

作者： 刘利琴  来源：文艺生活·文艺理论 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自我  陶渊明  本我  超我 

描述：弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。

全文：弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。

金刚怒目豪侠气：陶渊明咏侠诗二首解读

作者： 李宇宏 贾立国  来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 咏侠诗  侠者气度  陶渊明  豪壮劲健 

描述：陶渊明虽被称为古今隐逸诗人之宗,但其精神人格中却有着侠者气度,在吟诵采菊东篱下,悠然见南山之时,也曾心驰神往于古游侠纵情任性的世界,在咏侠诗的发展史册上书写了浪漫的几笔,也在平静田园世界之外为其诗歌创作增添了几许豪壮劲健的色彩。

全文：陶渊明虽被称为古今隐逸诗人之宗,但其精神人格中却有着侠者气度,在吟诵采菊东篱下,悠然见南山之时,也曾心驰神往于古游侠纵情任性的世界,在咏侠诗的发展史册上书写了浪漫的几笔,也在平静田园世界之外为其诗歌创作增添了几许豪壮劲健的色彩。