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道表儒里的不同变奏——嵇康、陶渊明家风的异同探微
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作者:
安亚 来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 育子 陶渊明 嵇康 家书 超脱世俗
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描述:魏晋名士嵇康和陶渊明都有着放浪不羁的个性和崇尚自由的追求,他们用清高的品质,铸成了文人气节的铮铮铁骨。二人都曾在教育子女方面孜孜不倦、细心体贴,爱子之情,溢于言表。然而,他们不同的性格和主张及家风造成了育子方式和方向的不同。
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全文:魏晋名士嵇康和陶渊明都有着放浪不羁的个性和崇尚自由的追求,他们用清高的品质,铸成了文人气节的铮铮铁骨。二人都曾在教育子女方面孜孜不倦、细心体贴,爱子之情,溢于言表。然而,他们不同的性格和主张及家风造成了育子方式和方向的不同。
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例说陶渊明、李白诗中的不同“酒味”
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作者:
刘洪祥 来源:中学语文(教学大参考) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:例说陶渊明、李白诗中的不同“酒味”
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不同时代读者期待视域下的陶渊明
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作者:暂无 来源:作家(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 读者接受 期待视域 陶渊明
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描述:不同时代读者期待视域下的陶渊明
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从酒意象中审视陶渊明与李白的思想内涵之不同
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作者:
蔡欣兰 来源:文史博览(理论) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 思想内涵 酒 李白 陶渊明
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描述:陶渊明和李白是古代文学史上两颗璀璨的明珠,他们生活在不同的时代却有着共同的嗜好——饮酒,并以酒入诗,使得酒这一意象成为思想和情感的载体。历史也将他们的人生经历和感悟酿作两坛各有风味的美酒。文章通过对
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全文:陶渊明和李白是古代文学史上两颗璀璨的明珠,他们生活在不同的时代却有着共同的嗜好——饮酒,并以酒入诗,使得酒这一意象成为思想和情感的载体。历史也将他们的人生经历和感悟酿作两坛各有风味的美酒。文章通过对
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不同时代读者期待视域下的陶渊明
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作者:
年慧敏 来源:作家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 时代 读者接受 陶诗 封建社会 文化底蕴 中国文学史 期待视域 陶渊明 颜延之
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描述:陶渊明在他生前和死后近二百年里,是以隐士或徵士的身份为人所知的。到了唐代,读书人官场失意时以他为寄托,他的诗逐渐引起诗人们的关注。宋人则把他推上艺术和人格的顶峰。不同时代的读者因为不同的期待视域对陶渊明有各自的解读,但共同的文化底蕴使封建社会热心仕途的文人把陶渊明视为他们永远不能到达的精神家园。
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全文:陶渊明在他生前和死后近二百年里,是以隐士或徵士的身份为人所知的。到了唐代,读书人官场失意时以他为寄托,他的诗逐渐引起诗人们的关注。宋人则把他推上艺术和人格的顶峰。不同时代的读者因为不同的期待视域对陶渊明有各自的解读,但共同的文化底蕴使封建社会热心仕途的文人把陶渊明视为他们永远不能到达的精神家园。
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陶渊明与华兹华斯的不同自然观:《饮酒·其五》与《致杜鹃》之比较
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作者:
马潇 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 比较 《致杜鹃》 华兹华斯 陶渊明 《饮酒·其五》
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描述:陶渊明和威廉·华兹华斯分别是中国和英国著名的田园诗人。无论在东方或西方,陶渊明和华兹华斯的田园诗都享有很高的赞誉,受到高度的关注。他们的许多诗作成为经久不衰的名篇佳句。以《饮酒·其五》和《致杜鹃》为例,结合两位诗人所受的不同哲学影响和不同的文化背景,比较分析,指出他们不同的自然观及原因。
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全文:陶渊明和威廉·华兹华斯分别是中国和英国著名的田园诗人。无论在东方或西方,陶渊明和华兹华斯的田园诗都享有很高的赞誉,受到高度的关注。他们的许多诗作成为经久不衰的名篇佳句。以《饮酒·其五》和《致杜鹃》为例,结合两位诗人所受的不同哲学影响和不同的文化背景,比较分析,指出他们不同的自然观及原因。
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从鸟意象看阮籍和陶渊明的不同
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作者:
陈琳 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 鸟意象 阮籍
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描述:阮籍和陶渊明的诗歌中有大量关于鸟意象的作品,但是,阮籍的鸟意象孤独鸣哀,悬飞半空,陶渊明的鸟意象却冲淡平和,任真自适,其中原因除了环境时代因素外,更在于鸟意象所象征的两种自由在两者心中的存在方式不同,阮籍的人生价值的实现和个人自由的追求是分离的,而陶渊明却是合一的,他用真心圆融了两者,区别就在此。
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全文:阮籍和陶渊明的诗歌中有大量关于鸟意象的作品,但是,阮籍的鸟意象孤独鸣哀,悬飞半空,陶渊明的鸟意象却冲淡平和,任真自适,其中原因除了环境时代因素外,更在于鸟意象所象征的两种自由在两者心中的存在方式不同,阮籍的人生价值的实现和个人自由的追求是分离的,而陶渊明却是合一的,他用真心圆融了两者,区别就在此。
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从诗与酒看阮籍与陶渊明的不同
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作者:
张振云 来源:兰州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 酒 诗 陶渊明 融合 阮籍 分离
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描述:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明诗则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗与酒的融合便缘于此,不是酒与诗彼此融合,
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全文:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明诗则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗与酒的融合便缘于此,不是酒与诗彼此融合,而是二者都融合在生活里,成为一体。阮籍诗与酒的分离,亦缘于生活的两面性:表面反礼教,内心执著于礼教,诗与酒的分离实是心灵的自我分离。此外,阮、陶二人亦有着时代思想的传承关系。
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相似的自然,不同的所见:陶渊明与华滋华斯
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作者:
陈鸿 来源:江西教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 情趣 劳作 感动 打动 自然 纯真
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描述:陶渊明和华滋华斯都是著名的田园 (或称自然 )诗人。本文在对他们进行了各方面的分析、比较后认为 :他们在生活经历、政治主张及艺术创作等方面虽然有着许多相似之处 ,但从根本上说是全然不相同的
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全文:陶渊明和华滋华斯都是著名的田园 (或称自然 )诗人。本文在对他们进行了各方面的分析、比较后认为 :他们在生活经历、政治主张及艺术创作等方面虽然有着许多相似之处 ,但从根本上说是全然不相同的
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我们的休闲和陶渊明完全不同了
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作者:
张贺敏 来源:深圳商报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 文化广场 休闲文化 文化产品 研究中心 文化沙龙 生活方式 陶渊明 休闲产业 特区文化 休闲活动
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描述:话题:文化与休闲——以中心书城为例主办:深圳市特区文化研究中心《深圳商报》“文化广场”协办:深圳尚书吧时间:2007年2月9日下午地点:深圳尚书吧主持人:胡洪侠(《深圳商报》编委、“文化广场”主编)参加者:尹昌龙(市文化局副局长)陈新亮(深圳特区文化研究中心主任)胡野秋(特区文化研究中心产业研究室主
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全文:话题:文化与休闲——以中心书城为例主办:深圳市特区文化研究中心《深圳商报》“文化广场”协办:深圳尚书吧时间:2007年2月9日下午地点:深圳尚书吧主持人:胡洪侠(《深圳商报》编委、“文化广场”主编)参加者:尹昌龙(市文化局副局长)陈新亮(深圳特区文化研究中心主任)胡野秋(特区文化研究中心产业研究室主