欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
论陶渊明、“王孟”、范成大田园诗的异同
作者: 黎远方  来源:桂林师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 范成大  王维  孟浩然  陶渊明  田园诗 
描述:分析比较陶渊明、王维、孟浩然、范成大田园诗的异同。从生活经历、描写风景、表达愿望等方面议其同 ;从思想情操以及将其融进诗中的深浅和写风景的着眼点论其异。
全文:分析比较陶渊明、王维、孟浩然、范成大田园诗的异同。从生活经历、描写风景、表达愿望等方面议其同 ;从思想情操以及将其融进诗中的深浅和写风景的着眼点论其异。
我国第一位田园诗人——陶渊明
作者: 丁存良  来源:中学课程辅导(初二版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 笔调  田园生活  主旨  诗坛  清新  诗派  陶渊明  中国  田园诗人  自然 
描述:东晋时期,以阐述老庄哲理为主旨的玄言诗流行。而大诗人陶渊明开创了田园诗派,以真率自然的笔调描绘田园风光和田园生活感受,自然平淡,言浅旨深,宛如一股清新的风吹进了沉闷的诗坛。陶渊明,名潜,字渊明,又
全文:东晋时期,以阐述老庄哲理为主旨的玄言诗流行。而大诗人陶渊明开创了田园诗派,以真率自然的笔调描绘田园风光和田园生活感受,自然平淡,言浅旨深,宛如一股清新的风吹进了沉闷的诗坛。陶渊明,名潜,字渊明,又
[0图]东方人蔬坊:走入田园诗人陶渊明到印度泰戈尔的心灵素境
作者: 赖芷芸  来源:柿子文化出版 年份:2004 文献类型 :图书
描述:东方人蔬坊:走入田园诗人陶渊明到印度泰戈尔的心灵素境
志趣美·意境美·语言美——陶渊明田园诗赏析
作者: 赵革萍  来源:中学语文园地(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  志趣  境界  思想感情  语言美  天然  陶渊明  田园诗  统治阶级  意境美 
描述:志趣美·意境美·语言美——陶渊明田园诗赏析
陶行知与陶渊明
作者: 王文岭  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人格精神  陶渊明  陶行知 
描述:陶行知先生从美国学成归来,在南京北郊劳山脚下的晓庄,实践生活教育的理论,探求教育救国的道路。陶行知从以陶渊明为代表的中国传统隐逸文人对独立人格精神的追求中吸取营养,其人格魅力感召后世,被宋庆龄誉为“万世师表”。陶行知先生对中国传统隐士人格精神的接受,对于当代教师人格教育应有所裨益。
全文:陶行知先生从美国学成归来,在南京北郊劳山脚下的晓庄,实践生活教育的理论,探求教育救国的道路。陶行知从以陶渊明为代表的中国传统隐逸文人对独立人格精神的追求中吸取营养,其人格魅力感召后世,被宋庆龄誉为“万世师表”。陶行知先生对中国传统隐士人格精神的接受,对于当代教师人格教育应有所裨益。
[0图]陶渊明传
作者: NA供稿  来源:北京:学苑音像出版社 年份:2004 文献类型 :图书
描述:陶渊明(365--427)又名陶潜,曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将他称作"田园诗人"。
全文:陶渊明(365--427)又名陶潜,曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将他称作"田园诗人"。
“无乐之乐,乐之至也”——陶渊明“性不解音”解读
作者: 史国良  来源:晋中师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴  陶渊明  无乐之乐  “性不解音” 
描述:史载陶渊明“性不解音”,其实陶渊明对音乐的深刻理解是不拘泥于具体的曲调、音符,而只寻音乐的真谛的。他去掉琴的弦、徵,手抚素琴,独与宇宙精神相往来,追求的正是“乐之至”的“无乐之乐”。
全文:史载陶渊明“性不解音”,其实陶渊明对音乐的深刻理解是不拘泥于具体的曲调、音符,而只寻音乐的真谛的。他去掉琴的弦、徵,手抚素琴,独与宇宙精神相往来,追求的正是“乐之至”的“无乐之乐”。
平淡自然,卓然不群:读陶渊明的田园诗《归园田居》
作者: 刁永河  来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然  园田居  远人村  田园风光  少年  陶渊明  田园诗  心情  无穷  墟里烟 
描述:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊茏里,复得返自然。
全文:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊茏里,复得返自然。
论宋代文人对陶渊明的接受
作者: 何海燕  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  宋代文人  接受 
描述:陶渊明的诗文在文学接受史的长河中呈现出十分独特的形态,经历了一个由晦到显的漫长历程,在宋代才得到众多文人的推崇,他的文学地位也在此时得以确立。宋代文人对陶渊明诗文的推崇与解读揭示出文献在流传和接受过程中与时代文化精神的互动关系。
全文:陶渊明的诗文在文学接受史的长河中呈现出十分独特的形态,经历了一个由晦到显的漫长历程,在宋代才得到众多文人的推崇,他的文学地位也在此时得以确立。宋代文人对陶渊明诗文的推崇与解读揭示出文献在流传和接受过程中与时代文化精神的互动关系。
试论陶渊明《咏贫士》七首
作者: 韦春喜  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值  《咏贫士》  主题  咏史组诗 
描述:陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富 ,结构浑然一体 ,构思巧妙 ,咏史体式丰富多样 ,而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献 :首次集中表达固穷安贫主题 ;在美学意义上侧重精神理念的展示标举 ;在文体上 ,自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了较大影响
全文:陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富 ,结构浑然一体 ,构思巧妙 ,咏史体式丰富多样 ,而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献 :首次集中表达固穷安贫主题 ;在美学意义上侧重精神理念的展示标举 ;在文体上 ,自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了较大影响
上页 1 2 3 4 ... 5 6 7 下页
Rss订阅