欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
陶渊明同游
作者:暂无 来源:作文世界·小学版 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:陶渊明同游
陶渊明同游
作者: 薛嵩  来源:作文世界(初中) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 学校  南山  语言  园田居  东晋  江苏省  陶渊明  田园诗  教师点评  文字 
描述:陶渊明同游
全文:
王国维的陶渊明研究接受刍议
作者: 王明辉  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明研究  王国维  接受 
描述:本文论述了王国维的陶渊明研究接受。
全文:本文论述了王国维的陶渊明研究接受。
王国维的陶渊明研究接受刍议
作者: 王明辉  来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明研究  王国维  接受 
描述:本文论述了王国维的陶渊明研究接受。[著者文摘]
全文:本文论述了王国维的陶渊明研究接受。[著者文摘]
陶渊明诗的鸟意象释义
作者: 陈艺岚  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  意象   
描述:鸟意象在陶渊明诗歌中蕴涵丰富的象征意味,与其人生转换、自然追求乃至其所处时代的魏晋精神均有关联。鸟之平淡质朴形象有助于陶诗深远意境之生成,达到借自况、托言志的目的。
全文:鸟意象在陶渊明诗歌中蕴涵丰富的象征意味,与其人生转换、自然追求乃至其所处时代的魏晋精神均有关联。鸟之平淡质朴形象有助于陶诗深远意境之生成,达到借自况、托言志的目的。
从诗酒看阮籍陶渊明的不同
作者: 张振云  来源:兰州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  融合  阮籍  分离 
描述:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明诗则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗酒的融合便缘于此,不是酒诗彼此融合,
全文:”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗酒的融合便缘于此,不是酒诗彼此融合,而是二者都融合在生活里,成为一体。阮籍诗酒的分离,亦缘于生活的两面性:表面反礼教,内心执著于礼教,诗酒的分离实是心灵的自我分离。此外,阮、陶二人亦有着时代思想的传承关系。
论白居易对陶渊明的阐释融化
作者: 刘中文  来源:北方论丛 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 白居易  陶渊明  融化 
描述:陶渊明是白居易的人生偶像之一。白居易对陶渊明思想、精神作了全面阐释,并以自己独到方式刻意学陶。白居易将陶渊明的隐逸情怀和生活情趣引入“中隐”的生存方式之中,为吏隐之士找到一种学取陶渊明的独特方法,这也是白居易留给中国士人的一份特殊礼物。
全文:陶渊明是白居易的人生偶像之一。白居易对陶渊明思想、精神作了全面阐释,并以自己独到方式刻意学陶。白居易将陶渊明的隐逸情怀和生活情趣引入“中隐”的生存方式之中,为吏隐之士找到一种学取陶渊明的独特方法,这也是白居易留给中国士人的一份特殊礼物。
陶渊明四言诗的特点——兼《诗经》比较
作者: 田金甫  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 四言诗  陶渊明 
描述:陶渊明诗集中有九首四言诗,陶渊明的四言诗在结构上有重章式写法,语言为纯四言,词句借用《诗经》者较多,这些四言诗在创作精神上也继承《诗经》的现实主义传统,咏物抒怀,记录着陶渊明的生活轨迹。但缺乏音乐性,总体而言,陶渊明的四言诗不如五言诗成就高。
全文:陶渊明诗集中有九首四言诗,陶渊明的四言诗在结构上有重章式写法,语言为纯四言,词句借用《诗经》者较多,这些四言诗在创作精神上也继承《诗经》的现实主义传统,咏物抒怀,记录着陶渊明的生活轨迹。但缺乏音乐性,总体而言,陶渊明的四言诗不如五言诗成就高。
“酒境诗心”“酒情仕心”——陶渊明辛稼轩饮酒诗词比较研究
作者: 刘艳  来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 辛稼轩  陶渊明  饮酒诗词  比较研究 
描述:陶渊明辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化儒教文化的差异,而“闲适”“载道”,正是“酒境诗心”“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
全文:陶渊明辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化儒教文化的差异,而“闲适”“载道”,正是“酒境诗心”“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
玄学的言意之辨对陶渊明的影响
作者: 李剑锋  来源:东方丛刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  形而下  形而上  “有”  “言意之辨”  陶渊明  魏晋玄学  “无”  论题 
描述:“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万之本源和本体,而“有”(万
全文:“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万之本源和本体,而“有”(万
上页 1 2 3 4 ... 9 10 11 下页
Rss订阅