酒与诗:陶渊明与李白精神内涵之异同

作者： 洪玉凤  来源：陕西理工学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  李白  精神内涵  诗  陶渊明 

描述：陶渊明与李白,分别是中国历史上最具影响力的几位诗人之一,他们之间有着许多不同之处,却都嗜酒,且诗酒不分。酒在其诗歌创作中是一种重要的情感介质,而其诗歌中渗透的"酒味"也折射出两位诗人精神内涵之异同。

全文：陶渊明与李白,分别是中国历史上最具影响力的几位诗人之一,他们之间有着许多不同之处,却都嗜酒,且诗酒不分。酒在其诗歌创作中是一种重要的情感介质,而其诗歌中渗透的"酒味"也折射出两位诗人精神内涵之异同。

传统文化与文人理想的符号：历代陶渊明人物形象画

作者： 罗洁  来源：美术大观 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 形象  陶渊明  理想形象  符号  文人 

描述：本文通过对历代绘画中陶渊明形象的回顾和梳理,分析在中国传统绘画发展中陶渊明形象符号的形成、发展及其意义,进而论证传统绘画中典型人物形象与时代文化之间的紧密联系。

全文：本文通过对历代绘画中陶渊明形象的回顾和梳理,分析在中国传统绘画发展中陶渊明形象符号的形成、发展及其意义,进而论证传统绘画中典型人物形象与时代文化之间的紧密联系。

《桃花源记》：陶渊明的精神穿越

作者： 刘黎平  来源：作家文摘报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：1600年前陶渊明笔下的桃花源，如今渺然不可寻觅，“后遂无问津者”，何以如此？桃花源此地，地非险峻，路非遥远，也不封闭，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”，事实上，因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途的遥远。既然能忘记远近，说明路并不远。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，体力还好得很，余勇可贾，可见水流平

全文：1600年前陶渊明笔下的桃花源，如今渺然不可寻觅，“后遂无问津者”，何以如此？桃花源此地，地非险峻，路非遥远，也不封闭，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”，事实上，因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途的遥远。既然能忘记远近，说明路并不远。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，体力还好得很，余勇可贾，可见水流平

试论山水田园诗人陶渊明、王维、孟浩然精神追求的异同

作者： 张杰  来源：学理论 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 异同  山水田园诗人  精神追求 

描述：诗如其人,欣赏山水田园诗,我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。诗人人生境遇的不同,造就其思索问题的不同,面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。从诗人内心精神追求不同这个层面,去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。

全文：诗如其人,欣赏山水田园诗,我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。诗人人生境遇的不同,造就其思索问题的不同,面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。从诗人内心精神追求不同这个层面,去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。

陶渊明、山水田园诗和隐士文化探析

作者： 张艺馨  来源：丝绸之路 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 隐士文化  陶渊明  山水田园诗 

描述：陶渊明被誉为我国的第一位山水田园诗人。出生于落魄仕宦人家的他,自幼受到儒家和道家两种不同思想的熏陶,性格中兼有"猛志逸四海"和"性本爱丘山"两种不同的志趣。本文就其性格志趣、山水田园诗及隐士文化作一探析。

全文：陶渊明被誉为我国的第一位山水田园诗人。出生于落魄仕宦人家的他,自幼受到儒家和道家两种不同思想的熏陶,性格中兼有"猛志逸四海"和"性本爱丘山"两种不同的志趣。本文就其性格志趣、山水田园诗及隐士文化作一探析。

孤鸿号外野,翔鸟鸣北林：浅论阮籍陶渊明的精神生态特性

作者： 肖莉莉  来源：青春岁月 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  精神生态  陶渊明  阮籍  儒家 

描述：阮籍和陶渊明是中国古代文学史上的重要人物,他们两人的相似经历也使两人有着相似的思想特征,然而他们二人却又有着各自的个性,阮籍和陶渊明分别代表了中国古代的两种士人生存范式,本文着重从两人对儒道思想的接受方面分析两人的精神生态特性,探讨两人在面对外界冲突时所选择的不同的解脱途径,从而对两人的思想有更好的

全文：的接受方面分析两人的精神生态特性,探讨两人在面对外界冲突时所选择的不同的解脱途径,从而对两人的思想有更好的把握。

●文化书院他与南山之上的碧空交换过目光：陶渊明——书之眼（之十四）

作者：暂无 来源：汉中日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明面相高古，骨骼清奇，身上透出雨后空山的气象，悠远而空明。一望而知，他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代，世上总有这样的人：现存的生活方式和价值体系，无法安顿他那颗皎洁的心魂，他有着天生的精神上的洁癖，他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹，用一句用滥了的话，就是，他追求

全文：陶渊明面相高古，骨骼清奇，身上透出雨后空山的气象，悠远而空明。一望而知，他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代，世上总有这样的人：现存的生活方式和价值体系，无法安顿他那颗皎洁的心魂，他有着天生的精神上的洁癖，他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹，用一句用滥了的话，就是，他追求

试论山水田园诗人陶渊明、王维、孟浩然精神追求的异同

作者： 张杰  来源：学理论(上旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：试论山水田园诗人陶渊明、王维、孟浩然精神追求的异同

精神世界的回归，心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居（其三）》的教学设计

作者： 曾敏敏  来源：现代语文(教学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：精神世界的回归，心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居（其三）》的教学设计

陶渊明图像研究

作者： 罗洁  来源：上海大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明图像  主题传统  归去来  文人画 

描述：本文以历代陶渊明及其相关题材的美术创作(绘画、书法)为研究对象,以大量相关文字记载和现存作品为实证,采用资料考据、图像分析与接受美学的研究方法,通过实和虚的两个方面,试图寻找陶渊明题材的作品中反映出的中国历史上不同时期创作者在图像中表现出来的审美趣味、价值取向,及整个中国古代美学精神的嬗变。第一部分

全文：,历经宋、元、明、清五个时间段。从创作的历史文化背景、图像的特点和各个时期的代表作品及代表画家几个方面来阐述。唐代陶渊明的精神刚刚开始为人们所认识,到了宋代才“始遇知音”。宋代“桃花源图”和“归去来图”是